刎怎么读_刎颈怎么读

1.物怎么读

2.屠怎么读

3.系颈怎么读

4.樊于期怎么读的？

一、殛字的拼音是 jí ，只有一个读音。

二、殛字的基本释义

杀死：雷殛。

三、殛字的笔顺是横, 撇, 横撇/横钩, 点, 横撇/横钩, 竖钩, 竖, 横折, 横, 横撇/横钩, 点, 横。

四、殛字的组词有明殛、窜殛、放殛、雷殛、歼殛、殛死、投殛、诛殛、罚殛、天殛、殛罚等。

相关组词解析

一、天殛

[tiān jí]?

上天的诛罚。这次的灾难就是上天给予这个民族的天殛。

二、罚殛

[fá jí]?

亦作“罚极”。诛戮。这个部落遭受的罚殛是命中注定的事情。

三、放殛

[fàng jí]?

放逐诛杀。对于她的放殛也是一种宿命。

四、窜殛

[cuàn jí]?

流放和杀戮。对待的窜殛是常有的是事情。

五、明殛

[míng jí]?

严明的刑戮。

物怎么读

1、李贽拼音：[lǐ zhì]。

2、李贽（1527年～1602年），汉族（一说回族），福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。

3、李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不**女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。

屠怎么读

物读音：wù。

物是汉语常用字，最早字形见于商代甲骨文 。本义是指杂色牛，引申指毛色、杂色，这些意义只见于上古。因杂色含有众多的意思，故引申为万事万物。另一意说，物本义指万物，引申指具体的物品，还特指自己以外的人、事、物，多指众人。

形声字。物在甲骨文中就已经出现，“牛”为形旁，“勿”为声旁。甲骨文有上下结构和左右结构两种构型。

从甲骨文字形来看，左半部分或下半部是头“牛”，右半部或上半部是声旁“勿”字，王国维、商承祚认为“物”的本义是指“杂色的牛（毛色不纯）”。

后来也有人认为“物”是个“会意字”，左边是个“牛”，右边是带有血点的“刀”，是会意“屠牛”的意思，与“刎”字的含义相当。

物字金文暂缺。秦代隶书“勿”点笔逐渐拉长，与像刀锋形的一笔均变为撇笔。汉代的隶书与楷书字形已经十分接近。楷体的“物”已经明显地变成了“形声字”，它们的左边还是头“牛”，表示形符；右边是表示声符的“勿”。

说文解字：

卷二上牛部物 wù 文弗切

万物也。牛为大物；天地之数，起于牵牛，故从牛。勿声。

系颈怎么读

屠，汉语一级通用汉字（常用字），读作tú。

屠，是个会意字（一说形声字），始见于《说文》小篆。战国文献较常见屠字，但先秦古文字资料中未见屠字或当时借“者”为屠。

屠组词 ：

屠戮、屠户、屠刀、浮屠、申屠、屠苏、屠弑、大、屠维、屠苏酒、饭牛屠狗、七级浮屠、过屠大嚼、屠沽、屠酥、屠伯、屠门大嚼、屠龙之技、屠刘、右翦左屠、屠所牛羊、滕屠郑酤、枉学屠龙、屠狗卖浆、屠毒笔墨、椎埋屠狗、屠龙之术、朝歌为屠、屠肠决肺、屠侩、屠脍、诛屠。

屠牛坦、屠灭、屠各、屠噬、屠残、屠_、屠龙妙技、市屠、屠沽儿、屠钓、施屠、沙屠、屠肠决眼、开屠、禁屠、神仙浮屠、屠者、屠牛、屠神大法、屠牛吐、屠子、不屠何、凶屠、朝歌屠叟、屠狗、屠刎、屠儿、屠耆、屠_。

樊于期怎么读的？

系颈是汉语词汇，拼音xì jǐng，意思是系绳于颈表示降服。

详细释义一:

系绳于颈。表示降服

汉?贾谊?《过秦论上》：“ 百粤 之君，俯首系颈，委命下吏。”一本作“ 系颈 ”。

南朝 梁?丘迟?《与陈伯之书》：“方当系颈蛮邸，悬首?藁街?。”脖子前的一部分。也指脖子：刎颈。延颈伫望。

严复 《原强续篇》：“ 倭 患贫而我适以是拯之，以恣其虐我。是何异驱四百兆之赤子，系颈面缚以与其仇。”

详细释义二:

把绳套在颈上，表示伏罪投降

汉?贾谊?《新书·过秦上》：“南取 百粤 之地，以为 桂林 、?象郡?； 百粤 之君，俯首系颈，委命下吏。”

《史记·秦始皇本纪》：“ 子婴 即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降 轵道 旁。”?裴骃?集解引?应劭?曰：“系颈者，言欲自杀也。”?用绳子拴着脖子,表示投降伏罪 当系颈蛮邸。

清 钮琇 《觚賸·两大文章》：“世有视 终南 为捷径，而绝裾不顾，藉槛车为福堂，而系颈自甘者，彼何人哉！”

樊於期的“期”读作“jī”，整体读音是fán wū jī。

他是战国末期将领。原为秦国将军，后因伐赵兵败于李牧，畏罪逃往燕国，被燕国太子丹收留。太子丹派荆轲谋刺秦王政时，荆轲请求以樊於期首级与庶地督亢（在河北高碑店一带）地图作为进献秦王的礼物，以利行刺。樊於期获悉，自刎而死。

杨宽的《战国史》认为樊於期就是桓齮，但所持理由仅两人名称发音相似，记载时间接近，时代差距无法考证文字读音，记载时间接近者众，因此此说仅为说，尚未证实，理由亦不充分。

扩展资料：

一、人物生平

秦王政七年（公元前240年），吕不韦为报五国攻秦之仇，决定攻打山东五国。派蒙骜同张唐督兵五万伐赵。三日后命令长安君成蟜同樊於期率兵五万为后继。

秦兵出函谷关后，蒙骜率领前军取路上党径直进攻庆都，驻扎在屯留，作前面秦军的声援。赵国派庞媛为大将，扈辄为副将率兵十万抗拒秦军。

尧山一仗，秦军未能取胜，蒙骜派张唐督到屯留催取后队军兵。当时，成蟜只有十七岁，不谙军务，忙召樊於期商议。

秦王政十年（公元前237年），樊於期任秦国将军。翌年与王翦、杨端和率兵攻打赵，取邺（今河北临漳西南）等城，继而攻占平阳（今磁县东南），大胜，杀赵国将扈辄。

秦王政二十年（公元前227年），秦国灭赵国以后兵至燕国南界。燕国太子丹惧怕，准备派荆轲去刺杀秦王。但是需要拿樊将军的人头和燕督亢的地图去献给秦王，秦王才会乐意见面。最后樊於期自刎。

太子丹闻知樊於期自刎的消息后，急切赶来，扶尸痛哭，悲哀至极。后来，荆轲刺秦王虽未成功，但樊於期为国家甘愿一死，至今仍为人们所敬仰。

据考，樊於期与荆轲为好友，亦深得太子丹器重，他死后，其遗骸葬于故里南庄村，后人立祠祭祀。

二、后世纪念

距保定易县城西南3.5公里处的血山村村西，平地突兀涌起一座小孤山。山高约20来米，占地约10来亩，山表面土层很厚，长满荆棘灌木，里面却是坚硬无比的花岗岩石。山顶正中霍然挺立着一座残塔。

说它残塔，不只是因为它历经700多年确实残破不堪，还因为它天生就没有顶，看上去就像被刀削掉的一般。此塔残高7米，三层方形，塔心室南面辟门，砖结构，造型非常小巧精致。这座孤山就叫血山，这座与众不同的塔就叫座灵塔。

该塔始建于元中统二年（公元1261年），应为佛教建筑，但民间、《县志》记载都认为该塔是为纪念樊於期而建。樊於期就是当年荆轲刺秦王时借给荆轲人头的那个人。

樊於期原为秦国大将，因为获罪于秦王政，全家被杀，只身逃到燕国。燕太子丹将他待为上宾，为他在这座山上建起樊馆，此山也因此名为樊馆山。

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