色授魂与心愉一侧是什么意思_色授魂与,心愉于侧的读音

1.《上林赋》中的千古名句是什么？

2.女以色授,男以魂与,情投意合,心倾于侧是什么意思?

3.色授魂与心愉于侧是什么意思?

4.色授魂与,心愉于侧的意思

5.色授魂与心愉一侧是什么意思？

6.色授魂与心愉于侧的真正含义

女人用美貌来吸引男人，让他神魂颠倒，最终两个人才会情投意合，彼此爱慕。

这几句话其实是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋《上林赋》中“色授魂与，心愉于侧”的延伸，讲的就是男女之间产生情感的事情，彼此都会感到幸福快乐。

一、色授魂与，心愉于侧

色：姿色，容颜（多就女子而言）；美色。白居易的《琵琶行（并序）》有“年长色衰，委身为贾人妇”的诗句。

授：给予、交给的意思。《说文》予也，《广韵》付也。

魂：本义是指“灵魂”，“灵魂”在传说或迷信中指附在人体内、可以离开肉体而独立存在的精神。又转指人的精神或情绪。

与：《说文解字》：“与，赐予也。一勺为与。

心：心是象形字，古字形像人或动物的心脏。古人认为心脏是思维器官，所以有“心之所想、性质所欲”的说法，引申而来就是思想、意念、思虑等等。

愉：指和悦、快意。引申为对某种事物有好感。

侧：本意为正面的旁边，引申指相对正而斜着。

这两句话的意思就是被美色吸引，整个人都陶醉其中，心悦诚服。

二、情投意合是一种恋爱状态

我们说到两个人的恋情时，很多人喜欢用情投意合来形容，说的就是男女双方彼此之间产生情愫，用现在流行的说法是一种双向奔赴的状态。

情投意合这个词出自于吴承恩的《西游记》，第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”

可以看出这里的情投意合并不是指男女之间的感情，而是针对所以情感而言的。后世这个词渐渐词义发生了转化，到了现在基本上就专指男女之间，情投意合指的是男女之间那种特别的状态，两个本来陌生的人仿佛特别了解对方，彼此之间状态特别让人羡慕。

其实最初的恋爱关系就是这样，男女双方第一印象肯定是外貌。外貌上有了好感，彼此之间才能进一步接触，之后发现思想方面的共鸣，两个人才会彻底倾心。

古人男女相见更加困难，往往就是一面之缘，所以外貌方面的倾慕更多。而且男性相比于女性更加感官，看到美女走不动道的时候更多，以色授这个词来形容就非常贴切。至于男性看到漂亮姑娘神魂颠倒的情形，确实也可以用以魂与来形容，古人语句简练，但是词义表达非常到位。

《上林赋》中的千古名句是什么？

男女双方相处，女性发挥外貌（色相）上的魅力，令人神魂颠倒，难以自持，最终倾心投入，两情相悦。

《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事。

再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。

女以色授,男以魂与,情投意合,心倾于侧是什么意思?

《上林赋》中的千古名句是：色授魂与，心愉于侧。形容彼此用眉目传情，心意投合。

此文的作者为司马相如。汉武帝铲除了各诸侯后，迎来了大汉的全盛时期，于是他开始变得贪图享受起来。司马相如自然很想归劝他，但却想不到合适的办法。正好，皇帝命他为自己写一篇长赋，于是他挥笔创作。

司马相如写此赋，一方面是为了显示自己的才华，因此他洋洋洒洒写了2000多字，所以大家也就不要怪女主背不下来了；二来，他也是为了劝诫汉武帝不要沉迷于歌姬之美，要励精图治。因此，原作写“色授魂与，心愉于侧”其实是讽喻式的。

用一首讽谏作品里的金句，去写男女主的爱情，旧句新用其实算不得有错。每一个千古名句都是有自己的生命力的，现代人抛开名句的创作背景，只用它字面的意思是说得过去的。

这就像王维的“红豆生南国”，本来是作者写给好友的，是写友情的作品，但现代人用它来形容爱情也并没什么错。而元稹的“贫贱夫妻百事哀”，本意是说夫妻感情好，但现代人经常是取字面意思。只要沟通上不会引起听者的不理解，便不能算是错的。很多成语、名句、典故，在流传过程中，使用范围和方式都会发生改变。

色授魂与心愉于侧是什么意思?

男女相处，女生以自己的美色和魅力让男生神魂颠倒、无法自拔，最终投入倾心。

爱情，是指两个有情个体之间相互爱慕的感情、情谊；也指爱的感情。两个个体之间相互产生的情感，所体验到的快乐，幸福感。

爱情心理学是研究男女恋爱中的心理现象及其发生与发展规律的科学，即探讨男女在恋爱、婚姻中，爱情的获得及稳固的心理规律，包括恋爱心理和婚姻心理两部分。

爱情心理学的具体研究：稳固爱情的心理规律；男女相爱的心理奥秘；求爱及择偶心理；初恋心理；爱情挫折心理及婚后各阶段的爱情发展之心理特点等等。

它是一门应用心理学。爱情不仅受社会、思想伦理等因素影响，也受许多复杂心理因素的制约。掌握好爱情中的心理问题，将会使爱情甜蜜、美满。

但是理论存在的意义是提供我们理解问题的方向，请不要忽略理论和实际的差距，当爱情可以解释，未必是好事。爱注定被伤。爱是恨，恨是爱，爱恨为仇，不要轻易与爱与恨！

基本情况

爱情，这个人类古老而又新鲜的话题，仿佛是一个人类永远都无法揭开的迷。说到爱情几乎每一个人都有自己的看法，它是人类最高级的一种情感。谈到爱情，自然延伸到男人、女人、婚姻三个方面。一半是海水，一半是火焰，水与火的缠绵是爱情神话的起源。

上帝创造了亚当和夏娃，她们生活在美丽而又浪漫的伊甸园里，然而，野果的诱惑和蛇的呼唤，似乎注定了今天的男人和女人在追寻爱情这朵玫瑰的芬芳的同时承受着被刺的痛苦。

如果把爱情看作一枚硬币，则一面是男人，另一面可是女人。她们很复杂，谁也离不开谁，而且谁都不是能够一眼看穿对方。

爱情的定义是时代的产物，而今天这个时代，社会将爱情视为婚姻的基础。在原始社会，所谓的婚姻关系只是一种生存所需要的“家庭”单位，此时”爱情“也就无足轻重。

色授魂与,心愉于侧的意思

美色十分诱人，直击人的心灵，令人难以自持。

出自西汉司马相如《上林赋》，作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。然后写天子猎余庆功，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。

色授魂与心愉一侧是什么意思？

题库内容：

色授魂与的解释

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彼此 用眉目传情,神投意合 长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧。?汉? 司马 相如《上林赋》。 李善注引 张揖曰:彼色来授,我魂往与接也。 详细解释 指男女 情爱 的神交，默会。 《文选·司马相如＜上林赋＞》 ：“长眉连娟，微睇緜藐。色授魂与，心愉於侧。” 郭璞 注引 张揖 曰：“彼色来授，我魂往与接也。” 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·娇娜》 ：“得此良友，时一谈宴，则色授魂与，尤胜於颠倒 衣裳 矣。”

词语分解

色授的解释 用神色传递内心的感情。多指男女 之间 的情爱。 唐 张柬之 《大堤曲》诗：“魂处自目成，色授 开心 许。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“每作房中之戏，招与 共事 ，两情益笃，时色授而手语之。” 参见 “ 与的解释 与 （与） ǔ 和，跟： 正确 与 错误 。与虎谋皮。生死 与共 。 给：赠与。与人 方便 。 交往，友好： 相与 。与国（ 相互 交好的 国家 ）。 〔与其〕比较 连词 ，常跟“不如”、“宁可”连用。 赞助，赞许：与人为善。 取

色授魂与心愉于侧的真正含义

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?色授魂与，心愉于侧?意思是：美色诱人，心驰神移，令人难以自持。出自西汉司马相如《上林赋》，全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。

色授魂与心愉一侧是什么意思？

意思是：美色诱人，心驰神移，令人难以自持。出自西汉司马相如《上林赋》，《上林赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋，是《子虚赋》的姊妹篇。此赋先写子虚、乌有二人之论不确来引出天子上林之事，再依次夸饰天子上林苑中的水势、水产、草木、走兽、台观、树木、猿类之胜，然后写天子猎余庆功，最后写天子悔过反思。全赋规模宏大，辞汇丰富，描绘尽致，渲染淋漓。

原文选段：若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚纤弱。曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。

译文：柔美窈窕的女乐，如同神女青琴宓妃，容貌非常，美妙姝丽，精心妆饰，妩媚绰约，纤弱苗条，身着纯丝的薄衫，修长而又宽松，婆娑多姿，与世俗有别。散发出郁烈的芳香，清馨而又浓厚。皓齿灿烂，光洁闪烁，修眉弯曲，明眸美好，美色诱人，心驰神移，令人难以自持。

创作背景：

此赋创作于汉武帝时，具体时间不详。其时朝廷铲除了逞强斗富的诸侯王，处于大一统全盛时期，作者也由梁王的文学侍从成为汉武帝的文学侍从，他在汉武帝命令下创作了此赋，趁机显示才华和讽谏汉武帝。

彼此用眉目传情，心意投合。

《上林赋》里边藏着周生辰跟时宜的隐秘心事，“色授魂与，心愉于侧”这句话就是形容彼此用眉目传情，心意投合；

周生辰和时宜没有写完的《上林赋》也预示了有情人难成眷属，一时让很多追剧者表示意难平。

真正的深情不是通过这些表面功夫体现的，而是通过双方的言行举止和对待情感的态度。