拔毛济世打一动物_拔毛济世

1.带有济世的成语？

2.使某样东西蒙受重大损失是什么词?

3.含有“济世”的成语有哪些？

4.《和答钱穆父咏猩猩毛笔》古诗

5.拔字开头成语大全

毛宝放龟

毛发不爽

毛发倒竖

毛发皆竖

毛发尽竖

毛发森竖

毛发丝粟

毛发耸然

毛发悚立

毛发悚然

毛发为竖

毛发之功

毛骨森竦

毛骨耸然

毛骨悚然

毛骨竦然

毛举糠秕

毛举缕析

毛举细故

毛举细事

毛举细务

毛里拖毡

毛毛楞楞

毛毛腾腾

毛毛细雨

毛热火辣

毛森骨立

毛施淑姿

毛手毛脚

毛遂堕井

毛遂自荐

毛头毛脑

毛头小子

毛羽鳞鬣

毛羽零落

毛羽未丰

爱毛反裘

拔毛济世

拔毛连茹

不毛之地

吹毛利刃

吹毛求瘢

吹毛求疵

吹毛求瑕

吹毛取瑕

吹毛数睫

吹毛索瘢

吹毛索疵

吹毛索垢

吹毛洗垢

颠毛种种

鹅毛大雪

伐毛换髓

伐毛洗髓

凤毛鸡胆

凤毛济美

凤毛麟角

凤毛龙甲

刮毛龟背

龟毛兔角

寒毛卓竖

毫毛不犯

毫毛斧柯

鸿毛泰岱

鸿毛泰山

黄毛丫头

鸡毛蒜皮

鉴毛辨色

谨毛失貌

马毛猬磔

马毛蝟磔

没毛大虫

眉毛胡子一把抓

牛毛细雨

批毛求疵

披毛带角

披毛戴角

披毛求疵

披毛求瑕

披毛索黡

披毛索靥

茹毛饮血

三毛七孔

蛇毛马角

食毛践土

挑毛拣刺

挑毛剔刺

屯毛不辨

挦毛捣鬓

无毛大虫

晰毛辨发

属毛离里

羊毛尘量

羊毛出在羊身上

一毛不拔

一甲

一毛吞海

以毛相马

羽毛丰满

羽毛未丰

羽毛已丰

乍毛变色

众毛飞骨

众毛攒裘

锋芒毛发

管城毛颖

骨寒毛竖

鳞集毛萃

马瘦毛长

摇鹅毛扇

鹰击毛挚

摇羽毛扇

爱惜羽毛

不拔一毛

不擒二毛

蚕丝牛毛

戴角披毛

多如牛毛

得輶如毛

德輶如毛

肤不生毛

腹背之毛

附肤落毛

洪炉燎毛

火烧眉毛

见骥一毛

九牛一毛

举如鸿毛，取如拾遗

颊上三毛

茧丝牛毛

践土食毛

块儿八毛

麟凤一毛

麟角凤毛

略知皮毛

命轻鸿毛

名纸生毛

拿着鸡毛当令箭

牛之一毛

骐骥一毛

千里鹅毛

轻如鸿毛

轻若鸿毛

轻于鸿毛

死轻鸿毛

深入不毛

兔角龟毛

泰山鸿毛

雪鬓霜毛

洗髓伐毛

信外轻毛

雁过拨毛

雁过拔毛

饮血茹毛

毡上拖毛

嘴上无毛，办事不牢

皮不存而毛焉附

千里寄鹅毛

千里送鹅毛

皮之不存，毛将安傅

皮之不存，毛将焉附

带有济世的成语？

最后一个字是世的成语

傲睨一世?[ào nì yī shì] 睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。

拔毛济世?[bá máo jì shì] 指受轻微损失而能有利于世人。

拔山盖世?[bá　shān　gài　shì] 拔山：把山拔起来。引申为力大无比。

悲观厌世?[bēi　guān　yàn　shì] 厌世：厌弃人世。指对生活失去信心；精神颓丧；厌弃人世。

本支百世?[běn zhī bǒi shì] 指子孙昌盛，百代不衰。

本枝百世?[běn zhī bǒi shì] 指子孙昌盛，百代不衰。

不可一世?[bù　kě　yī　shì] 可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。

才华盖世?[cái　huá　gài　shì] 盖：覆盖。才能很高；远远超出当代的人。

操身行世?[cāo shēn xíng shì] 犹言立身处世。

超凡出世?[chāo fán chū shì] 超越凡俗，离开尘世。

超俗绝世?[chāo sú jué shì] 谓超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春芜记·献赋》：“昨日唐景二大夫，曾举秀士—人，

承平盛世?[chéng píng shèng shì] 承平：太平。太平、兴盛的时代。

驰名当世?[chi ming dang shi] 声名在当代传播得很远。驰名：声名远播。当世：当代。

垂范百世?[chuí fàn bǎi shì] 垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。

聪明绝世?[cōng míng jué shì] 聪明到了极点，无人能与之相比。

聪明一世?[cōng míng yī shì] 表示一个人一辈子聪明。

盗名暗世?[dào míng àn shì] 盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。

盗名欺世?[dào　míng　qī　shì] 窃取名誉；欺骗世人。

钓名欺世?[diào míng qī shì] 作伪求取虚名，欺骗世人

独步当世?[dú bù dāng shì] 〖解释〗形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。

遁形远世?[dùn xíng yuǎn shì] 犹言避世隐居。

风行一世?[fēng xíng yī shì] 谓一个时期在社会上盛行。

功高盖世?[gōng gāo gài　shì] 功劳极大，当代没人能比。

孤标傲世?[gū biāo ào shì] 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。

轨物范世?[guǐ wù fàn shì] 指作事物的规范、世人的榜样

恍如隔世?[huǎng　rú　gé　shì] 恍：仿佛；世：三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。

今生今世?[jīn shēng jīn shì] 此生此世。谓有生之年。

经纶济世?[jing lun ji shi] 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。

觉人觉世?[jué rén jué shì] 指启发世人觉悟

匡时济世?[kuāng shí jì shì] 匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。

立身处世?[lì　shēn　chǔ　shì] 立身：在社会上立脚；处世：在社会上与人相处交往。在社会上自立；与世人交往相处。指做人的言行和交际等活动。

流芳百世?[liú　fāng　bǎi　shì] 流：流传；芳：花草的香气；比喻好的名声；百世：古人以30年为一世；形容极为久远的时间。美好的名声在后世永久流传。也作“流芳千古”。

流芳后世?[liú fāng hòu shì] 见“流芳百世”。

腼颜人世?[tiǎn yán rén shì] 腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。

邈如旷世?[miǎo rú kuàng shì] 仿佛隔了久远的年代

名垂后世?[míng chuí hòu shì] 好名声流传的后代。

目空一世?[mù kōng yī shì] 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。

弃情遗世?[qì qíng yí shì] 犹言忘情脱俗。

千秋万世?[qiān qiū wàn shì] ①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。

穷年累世?[qióng nián lěi shì] 〖解释〗形容时间长久。

曲学阿世?[qǔ xué ā shì] 歪曲自己的学术，以投世俗之好。

太平盛世?[tài　píng　shèng　shì] 指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。

靦颜人世?[tiǎn yán rén shì] 靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。

文章盖世?[wén zhāng gài shì] 盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。

雄视一世?[xióng shì yī shì] 形容称雄于一代。

休明盛世?[xiū　míng　shèng　shì] 休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。

悬壶问世?[xián hú wèn shì] 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

艳色绝世?[yàn sè jué shì] 姿色美丽，冠绝当代。

一佛出世?[yī fó chū shì] ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。

一生一世?[yī shēng yī shì] 一辈子。

遗臭万世?[yí chòu wàn shì] 同“遗臭万载”。

永生永世?[yǒng shēng yǒng shì] 永远。

游戏人世?[yóu xì rén shì] 见“游戏人间”。

鬻声钓世?[yù shēng diào shì] 犹言沽名钓誉。

泽被后世?[zé bèi hòu shì] 〖解释〗泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。

知名当世?[zhī míng dāng shì] 知名：著名、有名。在当代很著名。

知人论世?[zhī rén lùn shì] 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

使某样东西蒙受重大损失是什么词?

含有济世的成语

济世的成语 ：

济世经邦、

济时拯世、

济世安民、

经纶济世、

救世济民、

拔毛济世、

救民济世、

世济其美、

匡时济世

希望采纳

济世开头的成语

济世安邦 (jì shì ā抄n bāng)济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。

济世安人 (jì shì ān rén)拯救时世，安定人民。

济世救人 (jì shì jiù rén)济：拯救。拯治时世救济人民。

济世匡时 (jì shì kuāng shí)济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。

济世之才 (jì shì zhī cái)济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才

匡时济世的成语解释

匡时济世

拼音 kuāng shí jì shì

释义 匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。

形容“济世”的成语有什么

济时拯世jì shí zhěng shì

指拯救时世。出自济时拯世之术，岂必体尧蹈舜? 《后汉书·崔内寔传》

拔毛济世容bá máo jì shì

指受轻微损失而能有利于世人。出自禽子问杨朱曰:"去子体之一毛以济一世，汝为之乎?"杨子曰:"世固非一毛之所济。"禽子曰:"假济，为之乎?"杨子弗应。 语出《列子·杨朱》

救世济民jiù shì jì mín

挽救天下，拯济百姓。三国·魏·曹植《周武王赞》:"桓桓武王，继世灭殷。咸任尚父，且作商臣。功冒四海，救世济民。天下宗周，万国是宾。"

世济其美shì jì qí měi

指后代继承前代的美德。《左传·文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。”清 袁赋谌《重修（袁可立）始祖荣公遗像记》：“何以称子孝孙贤，世济其美，以不坠其家声也，望同族人共勉之。”

济世安民jì shì ān mín

使国家得到治理，百姓安居乐业。明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回:"孟轲得圣贤之传于子思，有济世安民之志。"

成语。啥啥济世

()()济世成语 ：

经纶济世、

拔毛济世、

救民济世、

匡时济世

经纶济世 [jing lun ji shi]

基本释义

指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。

含有“济世”的成语有哪些

济世的成语:济世经邦、 济时拯世、济世安民、 经纶济世、 救世济民、 拔毛济世、 救民济世、 世济其美、 匡时济世

有一个成语叫什么什么济世

悬壶济世

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形容济世的成语

济世经邦、 济时拯世、 济世安民、 经纶济世、 救世济民、 拔毛济世、 救民济世、 世济其美、 匡时济世

类似济世安民的成语

安居乐业 - 安步当车 - 安分守己 - 安然无恙 - 安于现状 - 居安思危

匡时济世的成语典故

出处 《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”

含有“济世”的成语有哪些？

玉毁椟中比喻因主管人员失职而造成重大损失。

败兵折将折：损失。军士和将领都遭到损失。

拔毛济世指受轻微损失而能有利于世人。

不赀之损赀：计算，估量；损：损失。不可估量的损失。指损失极大。

城门失火，殃及池鱼城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

城门鱼殃城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

得不补失所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

得不偿丧所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

得不酬失所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

得不偿失偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。

大败亏轮遭到很大的失败和损失。

大败亏输亏输：遭受损失，输给别人。打了败仗，损失很大。

多藏厚亡厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。

断织之诫孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

顾小失大因贪图小利而损失大利。

惠而不费惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。

亏名损实亏：损耗。名和实都受到损失。

满招损，谦受益自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

留得青山在，不愁没柴烧比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。

利害得失好处和坏处，得益和损失。

人财两空人和钱财都无着落或都有损失。

人财两失人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。

辱国丧师指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。

损兵折将损：损失。军士和将领都遭到损失。指打了败仗。

施而不费施：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。

损军折将犹损兵折将。兵士和将领都有损失。指作战失利。

丧师辱国军队损失，国家蒙受耻辱。

丧师失地军队受到损失，国土被失陷。

尸位病民误：使受损害。指占着职位不做事，使百姓受到损失。

亡矢遗镞损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。

为小妨大为了小利，造成巨大损失。

为小失大为了小利，造成巨大损失。

《和答钱穆父咏猩猩毛笔》古诗

济世的成语?:?济世经邦、 济时拯世、?济世安民、 经纶济世、 救世济民、 拔毛济世、 救民济世、 世济其美、 匡时济世

1 两只起死回生手，一颗安民济世心。

2 无德者不能为医，有品者方能济世。

3 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。周恩来?

4?两袖清风，悬壶济世，平易近人，医人医心，仁心仁术。

5 做了济世利人的善举所获得的心里欢愉是幸福；与朋友、同学、知己的真诚交流是幸福；合家餐桌上的欢声笑语是幸福；含怡弄孙的天伦亲情是幸福。

6 医生掌握的是病人的生命，要以济世救人为主旨，尽自己所能及的技术，想方设法解除病人的痛苦，是医生的天职。

7 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

8 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁难酬蹈海亦英雄。

9 医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。

10 江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

11 清廉济世为官求，莫为贪图留骂名。

12 医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医！

13 因为上海是一个经济中心，我这个人对征服经济世界蛮有兴趣的。

14 一代大师，在学术思想上有创辟，彼必具有一番济世救世淑世教世心，而又高赡远瞩，深思密虑，能补偏救弊，推陈出新，发掘出人人心中所蕴藏所要求之一个新局面与新花样。

14 造句 网(在线造句词典)-造句大全,几千词语的造句供您参考哦!

15 因为上海是一个经济中心，我这个人呢，对征服经济世界，就是蛮有兴趣的。

16 为了完成济世志业，法师终日摩顶放踵，不敢稍有松懈。

17 慷然抚长剑，济世岂邀名。李世民?

18 农民起义的领袖们有不少是当时的济世之才。

19 他虽貌不惊人，却有济世之才。

20 进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机.洪应明?

21 达摩行医济世，在下层百姓中广结善缘。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵心生爱慕，这给潜心修炼的达摩带来诸多不便。

22 “精进”意指“净身戒心、朝着济世之路前进”，在烹调时厨师必须心怀对佛法的信仰，还要有丰富的经验、正义感和善良的心灵。

23 养心要八放，寿星我不让：放下身份，放开心胸，放眼世界，放眼未来，放心自在，放开脚步，放身求乐，放手济世。

24 凡有能力对人世有的贡献的人就必须经常记住，决不能胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他就会慢慢失去济世助人的能力了。

25 悲悯就像一条善良的河流，澄清着沿路的风尘。它不一定给人带来幸福，也不一定济世，但一定有光，一定伴着感动。

拔字开头成语大全

爱酒醉魂在，能言机事疏。

平生几两屐，身后五车书。

物色看王会，勋劳在石渠。

拔毛能济世，端为谢杨朱。

[1]钱穆父：名勰。字穆父，杭州人，时钱勰任中书舍人，出使高丽。得到了猩猩毛笔，写以记。此诗为和答彼诗。猩猩毛笔：高丽笔，芦管黄毫，健而易乏，旧说是猩猩毛制成(见《鸡林志》)。

[2]爱酒：据《唐文粹》中裴炎《猩猩说》载：阮研使封溪，见邑人云：猩猩在山谷间，数百为羣。人以酒设于路侧，又爱着屐，里人织草为屐，更相连结。猩猩见酒及屐，知里人设张，则知张者祖先姓字，乃呼名骂云：奴欲张我!舍之而去。复自再三相谓曰：试共尝酒。及饮其味，逮乎醉，因取屐而著之，乃为人所擒获。能言：《曲礼》：“猩猩能言，不离禽兽。”机事：机密的事情。《易·系辞上》曰：“几事不密则害成。”几、机相通。两句意思是猩猩贪杯好酒，因此喝醉了就走不动了，猩猩又会人话，事情也就不机密了。写猩猩贪小欲而丧生。

[3]平生几两屐：据《晋书·阮孚传》：阮孚很爱屐，自己亲自制作。曾叹息说：“未知一生能著几两屐。”五车书：《庄子》：“惠施多方，其书五车。”两句说猩猩纵使爱屐如命，到头来又能穿多少双呢，但猩猩死后，用它的毛制成的毛笔，却能著书五车。

[4]物色：访求。王会：《汲冢周书》的《王会篇》。郑玄认为是周王城建成后，大会诸侯及四夷所作，这里藉以点出毛笔来自外国。石渠：汉代皇帝的图书馆。班固《西都赋》：“天禄、石渠，典籍之府。”勋劳：毛笔的功劳。两句意为猩猩毛笔来自高丽，它的功勋在于人们的著述。

[5]杨朱：战国时期杨朱学派的创始人，提倡利己主义。《孟子》：杨朱氏为我，拔一毛而利天下，不为也。”两句说的是猩猩拔出的毛制成了笔，在您的手上，能发挥济世的功用，看来真该把拔一毛而利天下的道理告诉杨朱才对。

拔本塞源、拔赵帜易汉帜、拔本塞源、拔萃出群 、拔刀相助、拔地摇山? 、拔地倚天 、拔丁抽楔 、拔葵啖枣 、拔葵去织、拔来报往、 拔了萝卜地皮宽、拔茅连茹、拔苗助长、拔山超海、拔山盖世 、拔山扛鼎? 、拔十得五 、拔树寻根 、拔犀擢象、拔新领异。 拔宅上升、拔丛出类 、拔萃出类? 、拔刀向、拔锅卷席 、拔剑论功 、拔类超群 、拔毛济世 、拔毛连茹? 、拔群出萃 、拔树撼山 、拔树搜根? 、拔辖投井、拔宅飞升 、拔赵易汉? 、拔赵帜立赤帜、 拔帜树帜? 、拔不出脚、拔刀相济? 、拔旗易帜 、拔刃张弩 、拔诸水火，登于衽席、拔群出类

拔本塞源? 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源

拔赵帜易汉帜 帜：旗帜；易：换。比喻偷换别人的胜利成果

拔本塞源 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

拔萃出群 拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。

拔刀相助 旧小说中多指打抱不平。

拔地摇山 翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。

拔地倚天 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。

拔丁抽楔 拔出钉子，抽掉楔子。比喻解除困难。

拔葵啖枣 拔人家的菜蔬，偷吃人家的枣子。比喻小偷小摸。

拔葵去织 比喻做官的不与人民争利。

拔来报往 报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。

拔了萝卜地皮宽 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

拔茅连茹 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。

拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

拔山超海 拔起高山，超越大海。比喻力量极大。

拔山盖世 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。

拔山扛鼎 扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。

拔十得五 想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

拔树寻根 比喻追究到底。

拔犀擢象 擢：提升。比喻提拔才能出众的人。

拔新领异 指创立新意，提出独特的见解。

拔宅上升 拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。

拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。

拔丛出类 犹言拔萃出类。指高出众人。

拔萃出类 同“出类拔萃”。指高出众人。

拔刀相向 指动武。

拔锅卷席 ①比喻带走全部家当。②犹言卷铺盖。比喻被解雇。

拔剑论功 指争论功劳激烈到几乎动武。

拔类超群 同“拔萃出类”。指高出众人。

拔毛济世 指受轻微损失而能有利于世人。

拔毛连茹 比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。

拔群出萃 高出众人。多指才能。

拔山举鼎 形容力量超人或气势雄伟。

拔十失五 指选拔人才而失其半数。

拔树撼山 拔起大树，摇动高山。形容声势极大。

拔树搜根 比喻追究到底，彻底查问。

拔辖投井 辖，车轴两端的键。指殷勤留客饮酒。

拔宅飞升 拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升

拔赵易汉 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

拔赵帜立赤帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

拔地参天 〖解释〗拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。

拔地参天 〖解释〗拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。

拔不出脚 比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。

拔不出腿 比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。

拔刀相济 拔：抽出。拔出刀来助战，多指见义勇为。

拔旗易帜 旗：旗帜；易：换。拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。

拔刃张弩 刃：指有铎刃的兵器；弩：用机械发箭的弓。拔出刀，张开弓。形容战斗前的紧张气氛。

拔诸水火，登于衽席 拔：拉出来；诸：之于；登：加、上；衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。

拔群出类 指高出众人 ?