《论诗》翻译_论诗译文

1.论诗 元好问 译文

2.论诗中哪一句写出了作者的主张

3.论诗五首（其二）的意思

4.论诗五绝(其二)的赏析

5.论诗表现江山代代出新人的诗句是

6.论诗 赵翼赏析和翻译

论诗三十首·二十二 [金朝] 元好问

奇外无奇更出奇，一波才动万波随。只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？

译文及注释

译文 诗至于唐，本已难于再出奇境来，谁知宋人偏偏翻空出奇在奇境之外。标新的诗论刚一下垂，立刻就引来千万缕波纹、层出不穷的流派。我只知诗歌在苏黄之后再无新意，又有谁能够成为诗坛上的逆流，横流沧海？

注释 苏黄：苏轼、黄庭坚，北宋着名诗人。苏诗气象阔大，豪放飘逸；黄诗气象森严，生新瘦硬，对北宋诗坛都有很大的影响。沧海横流：狂流泛滥，比喻诗坛上的逆流，可能是指江西诗派。宗廷辅《古今论诗绝句》：“自苏、黄更出新意，一洗唐调，后遂随风而靡，生硬放佚，靡恶不臻，变本加厉，咎在作俑。先生(元好问)慨之，故责之如此。”

赏析

这首诗是对求奇追险诗风及其流弊的批评。苏轼、黄庭坚是北宋影响巨大的着名诗人，两人的诗歌都有很高的成就。苏轼的诗歌气象宏阔，铺叙宛转，意境恣逸，笔力矫健，常富理趣，但苏诗散文化、议论化倾向明显。苏轼有满腹才学，难免在诗中卖弄，以出新意。黄庭坚作诗则力求新奇，选材僻熟就生，喜用他人未用的典故和字句，造拗句，押险韵，做硬语，诗风生新瘦硬峭拔，善于出奇制胜。

他所用“夺胎换骨”、“点石成金”增加了“以才学为诗”的倾向。

论诗 元好问 译文

满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。——清代·赵翼《论诗五首·其一》 论诗五首·其一 满眼生机转化钧，天工人巧日争新。

预支五百年新意，到了千年又觉陈。 议论组诗 译文及注释

译文

大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。

即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。

简评 说明存在决定意识。人们只有用发展的眼光而不是静止的眼光去看事物，才能使自己的思想符合客观实际，写出有时代气息有新意的好诗来。大自然是在不断变化和进步著的，“满眼生机转化钧天工人巧日争新” 这句诗则表达了世界上欣欣向荣，人才辈出的大好景象。 赵翼（1727年～1814年1月10日）清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。镟辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。

赵翼

赵翼（1727年～1814年1月10日）清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。镟辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。? 17篇诗文

天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。——宋代·王禹偁《待漏院记》

待漏院记

宋代 ： 王禹偁

天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国

天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？

其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。

其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。

是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。

棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。 ▲

古文观止 ， 议论 君不见巴乡气候与华别，年年十月梅花发。上苑今应雪作花，宁知此地花为雪。自从迁播落黔巴，三见江上开新花。故园风花虚洛汭，穷峡凝云度岁华。花情纵似河阳好，客心倍伤边候早。春候飒惊楼上梅，霜威未落江潭草。江水侵天去不还，楼花覆帘空坐攀。一向花前看白发，几回梦里忆红颜。红颜白发云泥改，何异桑田移碧海。却想华年故国时，唯余一片空心在。空心吊影向谁陈，云台仙阁旧游人。傥知巴树连冬发，应怜南国气长春。——唐代·卢僎《十月梅花书赠》

十月梅花书赠

唐代 ： 卢僎

君不见巴乡气候与华别，年年十月梅花发。

上苑今应雪作花，宁知此地花为雪。

自从迁播落黔巴，三见江上开新花。

故园风花虚洛汭，穷峡凝云度岁华。

花情纵似河阳好，客心倍伤边候早。

春候飒惊楼上梅，霜威未落江潭草。

江水侵天去不还，楼花覆帘

君不见巴乡气候与华别，年年十月梅花发。

上苑今应雪作花，宁知此地花为雪。

自从迁播落黔巴，三见江上开新花。

故园风花虚洛汭，穷峡凝云度岁华。

花情纵似河阳好，客心倍伤边候早。

春候飒惊楼上梅，霜威未落江潭草。

江水侵天去不还，楼花覆帘空坐攀。

一向花前看白发，几回梦里忆红颜。

红颜白发云泥改，何异桑田移碧海。

却想华年故国时，唯余一片空心在。

空心吊影向谁陈，云台仙阁旧游人。

傥知巴树连冬发，应怜南国气长春。 ▲

写景 ， 叙事 ， 抒情 ， 议论 烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。 世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。——宋代·辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》

永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调

烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。

世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。 送别 ， 感慨议论

论诗中哪一句写出了作者的主张

元好问《诗论》

“晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人。”

说的是刺绣的能工巧匠渲染碧绦，裁剪朱红，把绣品点缀得均匀得体，光彩照人。可以将绣成的鸳鸯交给人们去观赏，但不会把那枚能绣出五光十色、仪态万千的金针传授给别人。诗人以此作喻，暗示写诗的真谛也是难以传授与人的。

论诗五首（其二）的意思

从“江山代有才人出，各领风骚数百年”这两句可以看出诗人的主张。在这两句中诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新,反对演习守旧。世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起,就如滚滚长江，无法阻拦。

原文

《论诗》

李杜诗篇万口传，

至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，

各领风骚数百年。

译文

李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，

如今读起来感觉已经没有什么新意了。

国家代代都有很多有才华的诗人，

他们的诗篇文章以及名气都会流传数百年（流芳百世）。

赏析

诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比，然而，就是如此伟大的诗篇，至今也觉得不新鲜了。可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。

第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对沿袭守旧。世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。

论诗五绝(其二)的赏析

译文：

李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。

国家代代都有很多有才华的诗人，他们的诗篇文章以及名气都会流传数百年（流芳百世）。

原文：

《论诗》其二

（清）赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

注释：

①论诗：选自《瓯ōu北集》卷（上海古籍出版社19年版）。《论诗》五首，都是七言绝句。本篇是第二首，传诵最广。

②李杜：指唐代大诗人李白、杜甫(此处指大李杜，小李杜指李商隐和杜牧。）

③江山代有才人出：国家代代都有很多有才情的人。才人，有才华的人。

④风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。

论诗表现江山代代出新人的诗句是

赏析：

诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，为了说明诗风代变的道理，诗人举出了诗歌史上的两位大家，唐代的李白与杜甫为例。李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比。

即使是李、杜这样的大诗人，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物。可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。

作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。

《论诗五首·其二》是清代诗人赵翼的作品，原文为：

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

译文：

李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。

国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

扩展资料

创作背景：

生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词，但作者提倡创新，反对机械模拟。作者慷慨激昂，写下了这首诗来抒发内心的感情。

思想主题：

此诗表达了作者提倡在诗词创作上要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对沿袭守旧。

作者简介：

赵翼（1727年-1814年6月5日），是清代文学家、史学家、诗人。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市主城区东半部分）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。

赵翼论诗重“性灵”，主创新，与袁枚接近。他反对明代前、后七子的复古倾向，也不满王士禛、沈德潜的“神韵说”与“格调说”。

五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称“清代三大史学名著”。

百度百科-论诗五首·其二

百度百科-赵翼

论诗 赵翼赏析和翻译

江山代有才人出，各领风骚数百年。——《论诗》赵翼

译文：

比喻每朝每代都有才华横溢的人出现，他们的诗能够流传千百年。

赏析：

这是诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。

这显示了诗人主张创作力求创新，具有时代特色。

楼主也是初中生吧，这个常考哦~

李杜诗篇万口传 至今已觉不新鲜

江山代有人才出 各领风骚数百年

译文：

李白和杜甫的诗篇经成千上万人的传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了，

我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。

赏析一：

赵翼论诗提倡创新，反对机械模拟，此诗就体现了这一点。为了说明诗风代变的道理，诗人举出了诗歌史上的两位大家，唐代的李白与杜甫为例。以为即使是李、杜这样的大诗人，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必惟古人是从。“江山代有才人出，各领风骚数百年”是广为传诵的名句。

赏析二：

诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比，然而，就是如此伟大的诗篇，至今也觉得不新鲜了。可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。

作者介绍:

赵翼(1727～1814)清代诗人、史学家。字云崧,一字耘崧，号瓯北,阳湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。

赵翼诗与袁枚、蒋士铨齐名，合称“乾隆三大家”

他论诗也重"性灵",主创新,与袁枚接近。他反对明代前、后七子的复古倾向，也不满王士□、沈德潜的"神韵说"与"格调说"。他说："力欲争上游，性灵乃其要。"（《闲居读书作六首》之五）"李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。"（《论诗》）所著《瓯北诗话》，系统地评论李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、陆游、元好问、高启、吴伟业、查慎行等十家诗，他重视诗家的创新，立论比较全面、允当。

赵翼存诗4800多首，以五言古诗最有特色。如《古诗十九首》、《闲居读书六首》、《杂题八首》、《偶得十一首》、《后园居诗》等，或嘲讽理学，或隐寓对社会的批评，或阐述一些生活哲理，颇有新颖思想。七古如《将至朗州作》、《忧旱》、《五人墓》，七律如《过文信国祠同舫庵作》、《黄天荡怀古》、《赤壁》等,都有特色，并在造句、对仗方面见出功力。另外,造语浅近流畅，也是一大优点。其诗的缺点，是有时议论过多，过于散文化，形象性较差。