不受嗟来之食是正面论证吗_不受嗟来之食的意思怎么读

2024-07-13 10:06:02

1.什么来之食

2.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食

3.乞人不食兼来之食是什么意思

4.不受嗟来之食的意思

5.嗟来之食典故

不受嗟来之食是正面论证吗_不受嗟来之食的意思怎么读

不食嗟来之食的意思是不吃别人施舍的食物。

『原文』

《不食嗟来之食》

作者：戴圣

齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”

『译文』

齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头瞪着眼睛看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”

『注释』

黔敖：春秋时期齐国的贵族。

食(sì)：给吃，喂养。给……吃。

蒙袂( mèi)：用衣袖遮着脸。袂，衣袖。辑屦(jù)：身体沉重迈不开步子的样子。辑，拖。屦，古代用麻、葛制成的鞋。蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸步拖拉。

贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。（双眼无神）

奉：同“捧”，端着。

执：拿。

嗟（jiē）：带有轻蔑意味的呼唤声。语气词，喂

予：我。

斯：这地步。

从：跟随。

谢：表示歉意。

微：不应当。与：表示感叹的语气词。

去：离开。

食：吃。

『作者介绍』

戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。著作有《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。

成语名称：嗟来之食(jiē lái zhī shí)

成语释义：指带有侮辱性的施舍。

成语出处：《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

近义词：盗泉之水、残羹冷炙

成语用法：可作主语、宾语、定语；含贬义，指带有侮辱性的施舍

成语结构：偏正式成语

感彩：褒义成语

成语正音：嗟，不能读作“jué”。

成语例句：

1、我人穷志不穷，这种嗟来之食，我宁死也不肯接受。

2、读一读嗟来之食有一年，齐国遭受大灾荒，饥民遍野。

3、因为这样的供养就如同嗟来之食，只会使父母在精神上受折磨。

4、我这是诚心诚意地邀宴，可不是嗟来之食。

5、但人不食嗟来之食，一个乞丐为了尊严宁肯饿死。

6、这种嗟来之食，难以下咽。

7、士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食’但眼。

8、贫病交加的朱自清，宁肯饿死，也决不吃嗟来之食的骨气，永远值得赞扬。

9、这个爱心团体冬令救济时，很能体恤难民，让人不会有嗟来之食的感觉。

10、贫者不受嗟来之食，廉者不饮盗泉之水。

11、不食嗟来之食的始终是贫卑，受得胯下之辱终成万人之尊。

12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

什么来之食

　嗟来之食的意思：

　指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍和用不正当的手段获得的财富。嗟，不礼貌的招呼声，相当于现代汉语中的?喂?或?哎?。

　英文解释

　food handed out in contempt;a handout;a meal offered from pity mixed with contempt;(eat) sth. rudely offered ;

　出自：《礼记?檀弓下》：?予唯不食嗟来之食，以至于斯也!?

　示例：志士不饮盗泉之水，廉者不受～。

　◎明?冯梦龙《东周列国志》第八十五回

　语法：偏正式;作主语、宾语、定语;含贬义，指带有侮辱性的施舍

　解释：指带有侮辱性的施舍。

　原文

　齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：?嗟!来食!?扬其目而视之，曰：?予惟不食嗟来之食，以至于斯也!?从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：?微与!其嗟与，可去，其谢也，可食。?

　翻译

　齐国出现了大饥荒。富人黔敖好心赈济灾民，在路边摆设了食物，等待饥饿的人来吃。有一个人用衣袖遮着脸，拖着鞋子，晕晕乎乎地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，大声冲他吆喝说：?喂!来吃吧!?没想到那人却瞪视着黔敖，说：?我就是因为不吃嗟来之食才饿成这个样子的。?黔敖跟着他表示歉意,但那人最终还是不吃，饿死了。曾子认为这个灾民太固执了。他说：如果别人不客气地招呼你，你可以走开，但当别人已经道歉时，你就应该吃了。

　词语辨析

　语法：偏正式

　近义词：嗟来之食 -残羹冷炙、残羹剩饭、残羹剩汁

　辨音：?嗟?读?jiē?，不读?cuō?。

　?食?读"sh?",不读?sh?

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食

嗟来之食

拼音jiē lái zhī shí

解释嗟：不礼貌的招呼声。指带有侮辱性的施舍。

出处西汉戴圣《礼记檀弓下》：“扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也。’”

感彩中性成语

用法嗟来之食偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义，指带有侮辱性的施舍。

结构偏正式成语

成语正音嗟，不能读作“jué”。

成语辨形嗟，不能写作“蹉”或“磋”。

近义词盗泉之水、残羹冷炙

例子志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（明冯梦龙《东周列国志》第八十五回）。

成语故事春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。

有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。

一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。

乞人不食兼来之食是什么意思

1、出自于南朝宋史学家、文学家范哗的《后汉书·列女传·乐羊子妻》。

2、意思是：品德高尚的人不会喝盗泉的水，廉洁清正的人不会吃别人带有侮辱的饭食。

3、原文：羊子尝行路，的遗金一饼，还一与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎？”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

拓展内容：

《后汉书》是一部由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。

《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面，一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏的中下层人士。例如，在《王充王符仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。

参考资料：

百度百科词条?后汉书

不受嗟来之食的意思

嗟来之食(成语嗟来之食的来历)——

《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

意思：不吃带有侮辱性的施舍，形容人有志气。

嗟来之食

发音 jiē lái zhī shí

释义指带有侮辱性的施舍。

出处《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

示例志士不饮盗泉之水，廉者不受～。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回）

故事：

齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落到这个地步！”黔敖追上前去道歉，饥民终究没有吃，最后饿死了……

“不食嗟来之食”就出自这个典故，它教导人们做人要有骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。

嗟来之食典故

“不受嗟来之食”的意思是不吃别人施舍的食物。

来源于《礼记·檀弓》中的《不食嗟来之食》，全文为：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。”

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，是儒家经典之一。该书是西汉戴圣对秦汉以前的各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，到唐代被列为“九经”之一，全书共有1250个小故事，在宋代被列入“十三经”之中，为仕者必读之书。

　嗟来之食：多指侮辱性的施舍和用不正当的手段获得的财富。我为大家整理了嗟来之食的典故，希望大家喜欢。

　嗟来之食典故：

　春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，当有难民经过时，他傲慢地喝道：?喂，来吃吧!?谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食

　拼音jiē l?i zhī sh?

　释义原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍和用不正当的手段获得的财富。

　嗟来之食造句：

　1. 贫病交加的朱自清，宁肯饿死，也决不吃嗟来之食的骨气，永远值得赞扬。

　2. 贫病交加的朱自清,宁肯饿死,也决不吃嗟来之食。

　3. 我人穷志不穷，这种嗟来之食，我宁死也不肯接受。

　4. 因为这样的供养就如同嗟来之食，只会使父母在精神上受折磨。

　5. 明知这是嗟来之食，但为了孩子，她只好强忍着委屈，伸手将钵接了过来。为了避免节外生枝。

　6. 这个爱心团体冬令救济时，很能体恤难民，让人不会有嗟来之食的感觉。