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1.来源于神话故事的成语

2.来自神话故事的成语

3.关于神话故事的成语有那些

4.神话故事有哪些成语？

5.有关神话故事的成语有哪些

6.神话故事的成语大全

神话故事成语四字词语有开天辟地、八仙过海、精卫填海、女娲补天、夸父逐日、嫦娥奔月、后羿射日、牛郎织女、愚公移山、伏羲画卦。

1、开天辟地：这个成语来源于中国古代神话，描述了创世神开天辟地的故事。据说在远古时代，天地混沌未开，用斧头将天地分开，创造了世界。

2、八仙过海：这个成语来源于中国古代神话，描述了八仙过海的故事。据说八仙在过海时，各显神通，展现了他们的神奇本领。

3、精卫填海：这个成语来源于中国古代神话，描述了精卫填海的故事。据说精卫是炎帝的女儿，因为不满洪水淹没了家园，化作一只鸟，不断地用小石子和树枝填海，最终填平了大海。

4、女娲补天：这个成语来源于中国古代神话，描述了女娲补天的故事。据说女娲是人类的创造者之一，她用五色石补天，挽救了世界。

5、夸父逐日：这个成语来源于中国古代神话，描述了夸父追赶太阳的故事。据说夸父为了让太阳停住，不断地追逐太阳，最终因为口渴而死。

3、精卫填海：这个成语来源于中国古代神话，描述了精卫填海的故事。据说精卫是炎帝的女儿，因为不满洪水淹没了家园，化作一只鸟，不断地用小石子和树枝填海，最终填平了大海。

6、嫦娥奔月：这个成语来源于中国古代神话，描述了嫦娥奔月的故事。据说嫦娥因为吃了仙丹，不得不飞往月宫，与丈夫后羿分离。

7、后羿射日：这个成语来源于中国古代神话，描述了后羿射日的故事。据说后羿是古代的一位英雄，他射下了九个太阳，拯救了世界。

8、哪吒闹海：描述了哪吒三太子与东海龙王敖广的恩怨故事，哪吒以其神勇与智慧，最终战胜了敖广。

9、牛郎织女：源自中国民间传说，描述了牛郎与织女一年一度的鹊桥相会，以表达对爱情的坚守与期盼。

10、愚公移山：描述了愚公不畏艰难，坚持不懈地移开阻挡道路的两座大山。这个故事传达了坚韧不拔和毅力无穷的道理。

11、伏羲画卦：描述了伏羲创造八卦的过程，通过观察天地万物的变化，画出八个基本卦象，代表不同的意义和方向。这个故事展现了伏羲的智慧和对天地规律的领悟。

来源于神话故事的成语

精卫填海，女娲造人，女娲补天，夸父逐日，大禹治水，补日，东兔西乌，

开天辟地，牛郎织女，牵牛织女，炼石补天，水漫金山，愚公移山，擎天之柱，

松乔之寿，巫山云雨，嫦娥奔月，后羿射日，烛邹亡鸟，涸辙之鱼，月里嫦娥，

五丁开山，六龙回日，穿井得人，后羿射日，含沙射影，叶公好龙，井底之蛙，

天衣无缝，涸辙之鱼，海市蜃楼，太公钓鱼

来自神话故事的成语

1、炼石补天——炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及在政治上的失误。

2、牛郎织女——从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。

3、女娲补天——神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。

4、牵牛织女——指牵牛星、织女星。办指古代神话中的牛郎、织女。

5、清都紫微——神话传说中天帝所居之宫阙。

关于神话故事的成语有那些

来自神话故事的成语：夸父追日、八仙过海、嫦娥奔月、牛郎织女、精卫填海。

1、夸父追日

夸父逐日（kuā fù zhú rì）是一则汉语成语，最早出自于《山海经·海外北经》。“夸父逐日”的意思是比喻人有大志，也比喻不自量力。

2、八仙过海

八仙过海（bā xiān guò hǎi）是一个神话故事，后演变为成语，故事最早出自《小学绀珠》。该成语的意思是比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

3、嫦娥奔月

嫦娥奔月（cháng é bēn yuè），汉语成语，意思是嫦娥投向月亮。相传后羿向西王母求得不死之药，其妻嫦娥因逢蒙逼迫不得已吞下仙丹后，乃飞上月亮，常住于广寒宫中。见《淮南子·览冥》。

4、牛郎织女

牛郎织女，汉语成语，拼音是niú láng zhī nǚ，意思是牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。出自《古诗十九首》。

5、精卫填海

精卫填海（拼音：jīng wèi tián hǎi）是一个汉语成语，最早出自战国时期的《山海经·北山经》。该成语原意是神鸟精卫衔来木石，决心填平大海；旧时比喻仇恨极深，立志报复，后比喻意志坚决，不畏艰难。

神话故事有哪些成语？

关于神话的成语 ：八仙过海、牛郎织女、女娲补天、精卫填海、愚公移山、夸父逐日、叶公好龙、开天辟地

1、八仙过海

八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝和及曹国舅。

八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

2、女娲补天

传说天地开辟之初后，女娲用泥捏了人类。后女娲登基了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山撞去，竟将擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。

天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，万物陷入灾难之中。女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可要去哪里炼石，女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。

女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36500块。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。

且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。

女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。

3、精卫填海

精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

4、愚公移山

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”

于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”

北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了

5、夸父逐日

《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。

相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。

有关神话故事的成语有哪些

神话成语有：天衣无缝、火眼金睛、八仙过海、牛郎织女、女娲补天、精卫填海、愚公移山、夸父逐日、叶公好龙、开天辟地、井底之蛙、点石成金、补日、水漫金山、气吞山河、天女散花、海市蜃楼、南柯一梦、大禹治水、巫山云雨、含沙射影。

1、天衣无缝?[ tiān yī wú fèng ] 前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其（织女）衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’” 后喻指事物（多系文艺作品）浑成自然，细致完美，无破绽缺漏可寻。

出处：五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝；翰问之；谓曰：‘天衣本非针线为也。’”

翻译：（郭翰）缓缓地看了看她的衣服，都没有用线缝。郭翰问她为什么，织女说：“天衣本来就不是用针线织的。

2、火眼金睛[ huǒ yǎn jīn jīng ] 《西游记》第七回写孙悟空被放在八卦炉里锻炼，他那一双被炉烟熏红的眼叫做火眼金睛，能识别各种妖魔鬼怪。借指能洞察一切的眼力。

出处：明·吴承恩《西游记》第四十回：“我老孙火眼金睛；认得好歹。”

3、八仙过海?[ bā xiān guò hǎi ] 谚语“八仙过海，各显神通（或‘各显其能’）”，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。

出处：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

翻译：我们这八个人各有神通，才能显得这地方法力高强，让名声远播，大家都知道。

4、牛郎织女?[ niú láng zhī nǚ ] 神话中人物。织女是天帝的孙女，与牛郎结合后，不再给天帝织云锦，天帝用天河将他们隔开，只准每年农历七月七日相会一次。相会时喜鹊在上给他们搭桥，称为鹊桥。现多用“牛郎织女”比喻长期分居两地的夫妻。

出处：汉·佚名《古诗十九首》：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

翻译：：看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。

5、精卫填海?[ jīng wèi tián hǎi ] 古代神话。据《山海经·北山经》记载，炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后用以比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休的决心。

出处：晋·陶渊明《读山海经》诗：“精卫衔微木；将以填沧海。”

翻译：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。

神话故事的成语大全

有关神话故事的成语有很多，比如清都紫微、天女散花、亡羊补牢、补日、开天辟地、画龙点睛、南柯一梦、杜鹃啼血、女娲补天、叶公好龙、浴日补天、守株待兔、愚公移山、点石成金、擎天玉柱、刻舟求剑等。

成语解析：

一、守株待兔

解释：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

出自：《韩非子·五蠹》记载：“战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。”

语法：连动式；作宾语、定语；含贬义

二、女娲补天

解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

出自：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

白话文：“于是女娲炼五色石用来补天。”

语法：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄

三、叶公好龙

解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

语法：主谓式；作定语、宾语；含贬义

四、亡羊补牢

解释：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

出自：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

白话文：见到兔子回头叫狗去追，这不算晚；羊被偷走赶紧加固羊圈，也还不迟。

语法：连动式；作主语、谓语、宾语；含贬义

五、刻舟求剑

解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

出自：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

白话文：“楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，就契那船说：‘这宝剑掉下去的地方。’船停了，从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了，而剑不走，这样寻找宝剑，这不是糊涂吗？”

语法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

百度百科－守株待兔

百度百科－女娲补天

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百度百科－亡羊补牢

百度百科－刻舟求剑

后羿射日 夸父追日 含沙射影

夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月

后羿射日 牛郎织女 精卫填海

叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝

涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼

太公钓鱼 女娲造人

夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海

叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天

开天辟地 女娲补天 叶公好龙 夸父逐日 八仙过海,各显神通 嫦娥奔月 精卫填海 天衣无缝 涸辙之鱼