典故和成语有什么区别_成语典故与现代意义的关系

1.鲁酒薄而邯郸围 成语典故

2.为何成语都是在古代形成的？近代有没有什么新成语？

3.成语典故

中国文化博大精深,给语文教学带来了难度,不知该从哪里入手,思索良久,决定从成语入手.成语作为我们中华民族悠久历史文化的一部分,更是中华文库的瑰宝.它具有丰富的内涵,意义深远,读上去朗朗上口；而成语故事则语言生动凝练,形象鲜明,具有诙谐性和性,蕴藏着十分丰富的知识和道理.无论哪个孩子,都喜欢听故事.而许多成语都来自于一些寓言故事、神话传说、历史,这些故事不仅情节生动而且寓意深刻.心理学家研究发现,孩子最易接受的就是故事.我想,如果通过讲述一个个生动有趣的故事,来说明一个道理、表达一种看法,陈述一种观点,使他们在听故事的过程中受到启发,得到暗示,从中领会中国文化的魅力。

鲁酒薄而邯郸围 成语典故

羊角哀与左伯桃的典故如下：

春秋时，羊角哀与左伯桃为友，因闻楚王善待士，一同前往楚国。途中，因天气寒冷且粮食短缺，左伯桃将衣食留给羊角哀，自己入树中死去。羊角哀独自前往楚国，在仕途中表现出色，后自杀。左伯桃死后，羊角哀为悼念好友，启树发尸，将左伯桃改葬。后世于是将友谊深厚的知心朋友之交叫做“羊左之交”。

1.成语来源

昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在已上。两人同心辅政，始终如一。

管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。

生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。

2.羊左之交的特点

羊左之交所指的友谊有一些特点。首先，它强调了平等和互助。其次，羊左之交强调了共同的经历和目标。两个羊倌共同放羊，面对相似的困境和挑战，这种共同的经历让他们更加亲近。此外，羊左之交还强调了真诚和信任，他们相互扶持，患难与共，表达了对对方的真挚情感和信任。

3.羊左之交在现代社会的意义

羊左之交在现代社会仍然具有重要的意义。在人际关系中，真诚的友谊是人们追求的目标之一。羊左之交提醒人们，友谊需要建立在平等、互助和真诚的基础上。它鼓励人们在困难时互相扶持，在成功时共同庆祝。羊左之交也提醒人们珍惜和维护好已有的友谊，不断培养新的友谊，以建立更加和谐和互相支持的社会关系。

总结

羊左之交是指两个人之间的友谊或交往，强调了平等、互助、真诚和信任。它不仅有着具体的故事来源和解释，还体现了人际关系中的友谊与亲近的重要性。羊左之交在现代社会中仍然具有深远的意义，鼓励人们建立更加和谐的友谊关系。

为何成语都是在古代形成的？近代有没有什么新成语？

鲁酒薄而邯郸围的典故出自《庄子·胠箧》。

1、典源出处

楚会诸侯，鲁、赵皆献酒，鲁酒淡而赵酒浓，楚的主酒吏向赵国求酒，赵不允。吏便以鲁淡酒换赵浓酒，楚王因酒淡兵围邯郸。语出《庄子·胠箧》：“鲁酒薄者察漏而邯郸围，圣人生而大盗起。”

2、释义用法

这一典故常用来比喻事情的辗转相因，环环相扣，一件重大事情的发生，往往有许多小的辗转相因。关于鲁酒薄有二说，一说为鲁恭公朝楚宣王，所献鲁酒薄，宣王怒发兵攻鲁，而使魏国乘楚无暇他顾之机发兵击赵，围邯郸。

又一说为鲁国与赵国俱献酒给楚王，本来赵酒是好酒，鲁酒是薄酒，因楚吏索赵酒不得，暗中将酒互相调换，楚王以为赵酒是薄酒，因而发怒，出兵围邯郸。

3.《庄子·胠箧》原文相关段落

五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！

鲁酒薄而邯郸围的现代意义

1.鲁酒围邯郸

这个典故本意是讲鲁酒味淡薄，与赵国本不相干，赵国的国都邯郸反而因此被围，后遂用”鲁酒围邯郸“，比喻无端蒙祸，或莫名其妙受到牵扯株连。

2.鲁酒

“鲁酒”也成为普通酒或劣质酒的代名词。《稗史汇编》附会说:”中山人善酿酒，鲁国有人取其糟回来渍以成鲁酒，冒充说是中山酒，被中山人发觉，所以酿酒味薄称鲁酒。”庚信《哀江南赋序》:“楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。“

成语典故

因为古人?求精?，现代人不讲究?精益求精?了而讲究大白话，也就是尽量让所有的人都能够看一眼就理解。说白了，其实就是文化氛围不同了。其实这个原因是多样性的，古时候人们在作文写字的时候是讲究精益求精，可那也是有原因的，如果可以的话，古人也一定想像现代人这样，写字读书没有阻碍。

古时候有限，能够接受教育的人，没有一个不是社会上层人士，也就是古代的贵族。平民老百姓不要说学习了，可能一辈子都没有见过一本书。为何？因为古时候的书可不像现代，是个人都能够写得出来，也不像现代，机器一过，成千上万本书就问世了。

在古时候，能够写书的人都是整个社会的顶端人才。而他们把书写出来，再刻印出来，那这个过程需要耗费极大的人力物力。首先在很早的时候，人们是把字刻在竹简上流传下来的。这个时候，如果他们用大白话的形式来做文章，那这字该怎么刻？动辄几十上百万的字，根本就刻不完。所以古人必须精益求精，能够用一个字来叙述的，绝对不会用两个字，哪里像现代自媒体，例如现在的我，能够用一百字来描绘一个字，绝对不会用简简单单的一个字把全部的意思表达出来。

在这种社会环境下，人们就不断地精简字数。可是精简也不是随意精简的，其所传达出来的含义，必须能够让别人理解，否则只有你自己明白是什么意思，那就没有了意义。因此很多人就把一些皆知的典故，用简短的几个字来代表，只需要讲出这几个字，人们就知道这背后的典故，以及索要表达的含义，这就是成语的诞生。

可是现代不需要了，现代写字没有了成本，作书也不需要太大的力气，印刷书本更是简单，这种方便就让人们没有必要再去刻意造什么成语了。

成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。以下是我整理的有关成语典故300字，欢迎阅读。

成语典故 篇1

开诚布公

“开诚布公”这则成语的意思是人们把“开诚心，布公道”简为成语“开诚布公”，用来比喻诚意待人，坦白无私。

这个成语来源于《三国志。蜀书。诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也。开诚心，布公道。

三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信用。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自已受先帝委托，已经担任了这么高的官职;如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡(su)是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自已也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。

成语典故 篇2

鹏程万里

传说，在遥远的北方，有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，名叫天池。天池里有一种鱼，其身宽达几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。鲲变成了一只大鸟，就是鹏，它的脊背好似巍峨的泰山，它展开双翅，宛如遮天的乌云一样。

大鹏鸟乘着旋转的狂飙盘旋向上，搏击一下翅膀，就激起海面三千里的浪。它乘着旋风，直向高飞去，扶摇直上，冲入云霄，一下子就可以飞出几万里。如此远的距离，大鹏鸟要过半年才能飞回到原来的住所休息。

沼泽中有只小小的雀儿，看见大鹏在高飞，不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢?我跳跃飞腾，悠然向上，不过几丈高，又回到地面上，在蓬蒿丛中飞来飞去，自由自在，这也是极得意的飞行啊。它飞飞向几万里外的地方，是为什么呢?”

后来，人们常用“鹏程万里”作为祝贺或自勉的话。李白在《上李邕》中，写道：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”宋代女词人李清照在《渔家傲》中，写道：“九万里风鹏正举。”

成语典故 篇3

以貌取人

孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。

孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路;不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。

孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

释读以：根据;貌：外貌;取：衡量。根据外貌来判别人的品质才能。

出处西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”

成语典故 篇4

半夜鸡叫

地主周扒皮每天半夜里学鸡叫，然后把刚刚入睡的长工们喊起来下地干活。日子一长，长工们对鸡叫得这样早产生了怀疑。小长工小宝为了弄明白此事，在一天夜里，他独自躲在大车后边观察院内动静，不一会儿，只见周扒皮悄悄来到鸡窝跟前，伸长脖子学鸡叫，随后又用棍子捅鸡窝，直到公鸡都叫了起来，他才离开。

小宝把看到的情况告诉了长工们，大家非常气愤，都到地里睡觉去了。天亮后，周扒皮到地里一看，长工们都在睡觉，他举起棍子又骂又打。长工们不甘心受压迫，他们想了个对付周扒皮的办法：当天夜里，正当周扒皮在鸡窝跟前学鸡叫的时候，躲在暗处的小宝喊了声：“捉贼！”早已准备好的长工们纷纷跑来，对着周扒皮一阵乱打。地主婆闻声赶来，说明被打的是老东家，大家这才住手，并故意表现出惊讶的样子。地主婆无可奈何地扶着狼狈不堪的周扒皮回到屋里去，长工们见状都高兴得笑起来。

成语典故 篇5

退避三舍

春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令队伍先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的队伍在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令队伍后退九十里，驻扎在城濮(pú)。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的.胜利。

成语“退避三舍”，现在常用来比喻不与人相争或主动让步。之一。

成语典故 篇6

百发百中

成语：百发百中

拼音：bǎifābǎizhòng

解释：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

成语故事：

这故事记载在“史记”这本书中。战国时代，楚国有一个对射箭很精明的人，叫做养由基。

养由基小就精通射箭，能够在一百步远的距离，命中那些只有三、四公分宽度的柳叶，同时，只要旁人指明想射中哪一片柳叶，他都能够很快的把箭射出，而且没有射不中的。因此，都夸赞他的箭法，有的人说“百步穿杨”，也有的人说“百发百中”，都是用来形容他射箭的绝技。它的意思是在称赞别人做事要有绝对的把握，有时分析事情，对将来的发展也一如所料。

虽然现代的人们，已经很少人再对射箭会发生兴趣，但是“百发百中”这句成语，可以用在不只是箭术一件事情上，很多事情都可以引用。

例如，喜欢玩箭的人，他的射击技术很高明，他拔出箭，并不需要花时间瞄准，就可以在射程的距离内准确的命中目标，这样，我们就可以说这个人的射击术“百发百中”。

又譬如说某人对事物的发展，因为观察很仔细，并且了解它的规律，推断很正确，我们这个时候，也可以说他是“百发百中”。

成语典故 篇7

暗无天日

清朝康熙年间，盱眙县知县朱宏祥被提升为闽浙总督。他到广东不到半载，就使广东全省利兴弊除。

然而，在朱宏祥到广东以前，这里的往来商旅不知死了多少，但就是找不到凶手，一个个都成了无头冤案。譬如：朱肇运主仆两命尽丧;吴学伊主仆3命尽丧;谢俊卿男女5命尽丧。这些人的死，都是凶手将他们的肚子剖开，将石头放进他们的肚子里，然后沉入水底的。

据说，朱宏祥一到任，城隍认定他是清官，就前去告诉他上述凶杀案是老龙舡户干的。

朱宏祥听到这一报告后，就到广东东北老龙津这个地方去捉拿凶手，结果擒获了50多名驾船人。经审讯，才知道他们是以舟渡商旅为名，诓客人登上他们的船，再通过放蒙药或烧闷香使客人昏迷，然后下手将客人剖腹纳石，沉入水底。这些船户结帮为害，致使这个地方社会极端黑暗。

暗无天日的意思是：形容在势力统治下社会的黑暗。

成语典故 篇8

有备无患

拼音：yǒubèiwúhuàn

解释：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

成语故事：

有一次，宋、齐等十二个国家联合攻打郑国，眼看自己国家的兵力不足，郑国的国君急忙请晋国调停，晋国也很爽快答应，于是赶紧与十二个国家商量，请他们停止攻打郑国。十二国家因为惧怕强大的晋国，虽然心里非常不愿意，但是也只好乖乖退兵。

为了答谢晋国，郑国的国君派使者送给晋国许多美女、乐器、乐师等。收到这些礼物，晋悼公十分高兴，并且将一半的美女赏给功臣魏绛。没想到而魏绛不但一口拒绝，并且还劝晋悼公在国家强盛时不能大意，而忘了自己也身处于危险之中，在享乐时应该想到国家可能碰到的困难和危险，这样才能随时做好应付的准备。晋悼公一听觉得非常有道理，也就接受了他的意见。