后宫滨记打一生肖是什么寓意_后宫说的是什么生肖

2024-08-24 19:05:25

1.中国古诗中最长一首是哪首？

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一夫多妻制与中国古代社会

一夫多妻制是中国古代历史上存在时间最长的制度之一。它从原始社会时期的父系氏族社会开始出现，一直持续到新中国成立之前。在此期间社会体制虽几经变换，但一夫多妻制的婚姻制度却没有变。这种长期存在的一夫多妻的社会现象，最直接地影响了中国古代社会人口数量的增长、人口素质的提高和人口体质的增强等，同时对中国古代的政治、经济、文化也都产生了多方面的影响。

一夫多妻制与中国古代政治

中国古代的政治结构以宗法制度为基础,而宗法制度又以血缘关系为纽带,因而“家天下”就成为中国古代社会的重要特征。几千年来,一夫多妻制对中国古代政治产生了深远的影响。

1.一夫多妻制是私有制的产物,它反过来又促进了私有制的发展。婚姻的进化是社会进化的标志,历史进入父系氏族社会以后,随着生产力的发展,男子开始拥有更多的财产并成为政治上的领导者,他们希望占有更多的妻子以生育更多的子女来扩大自己的势力,所以不再杀俘,开始把男战俘当作奴隶,把女战俘当作妻妾,而且占有奴隶和妻妾的多少日渐成为权力和地位的象征。如此,一夫多妻制一开始产生就和私有制联系在一起。在奴隶社会,天子是最大的奴隶主,拥有最多的妻妾,而大大小小的奴隶主贵族则依据等级占有数量不等的妻妾,妻妾的多少直接反映出权力的大小。整个封建社会亦是如此,人们以多妻为荣,只要经济条件许可,男子就会不停地娶妻纳妾,一直到老。这种与权力和财产联系在一起的一夫多妻制度一直与中国古代社会相始终。

2.一夫多妻制是中国古代统治者财产扩大化的结果。在母系氏族社会,“平等”;到了父系氏族社会后期,随着私有财产的出现,人与人之间才出现了不平等,随着一夫多妻制的出现,男女才出现了不平等。进入奴隶社会和封建社会,这种不平等越来越突出,并且制度化。在奴隶社会时期,奴隶主不仅不把奴隶当人看,也不把妻妾当人看,如商代甲骨文中就有“Χ妾”(就是用火烧妾的办法)以求雨、“沉妾”(就是把妾沉入水中)以祭神的记载。在封建社会,这种歧视女性的思想更为普遍,女性被视为男性占有者的一种财产,而束缚妇女自由的“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”的思想更使广大普通女性失去独立的人格。在几千年的中国古代历史上,有多少青春少女,成为封建统治者无限占有欲的牺牲品。

3.一夫多妻制是中国古代政治权力的象征和体现。一夫多妻制从产生之日起就和权力密切联系在一起。在奴隶社会,“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”天下所有的财产和土地都是天子的,自然,天下所有的女性也都被天子视为己有。天子将天下聪明、漂亮、贤惠的女子优先选入后宫,供自己*乐,之后才是奴隶主贵族及大小官僚按权力与地位广娶妻妾。进入封建社会也是如此,皇帝将全国优秀女子挑选入宫,而且是多多益善。有的皇帝甚至看到自己的儿媳漂亮也占为己有。在这里,权力显然高于。虽然各个朝代为了政治的稳定,从天子到贵族大臣,拥有妻妾的数目都有规定,但实际上只要财力允许就可以为所欲为。一夫多妻制与政治的联系甚至深入到夫妻生活当中,《周礼》记载:“九嫔掌妇学之法。”郑成康注:“自九嫔以下,九九而御于己所。凡群妃御见之法,月与后妃其象也。卑者在先,尊者宜后,女御八十一人,当九夕;世妇二十七人,当三夕;九嫔九人,当一夕,三夫当一夕,后当一夕,亦十五日而遍云,自望后反之。”天子天天忙于御妻,哪有精力管理政务?再加上其他宫女,都随时可以和帝王发生关系,历代帝王的荒*可想而知,像陈叔宝、孙皓、隋炀帝、唐玄宗等,甚至因荒*而破国亡家。一夫多妻制既满足了帝王们的无限占有欲,实际上也成为历代王朝衰败的重要原因。

一夫多妻制与中国古代经济

在生产力比较低下的中国古代社会,人们劳动所得的剩余产品极为有限,一夫多妻制的盛行自然会对社会经济产生诸多消极影响。

1.一夫多妻制成为统治者疯狂掠夺财富的动力。一夫多妻制家庭与一夫一妻制家庭相比,其开支因妻妾数量增加而成倍增加。一般情况下,多妻家庭较一夫一妻家庭往往拥有更多的子女,所以,一夫多妻制家庭中的“夫”就必须为维持家庭的经济运转而取得更多的财富。天子、皇帝是最大的财富占有者,其占有财富的相当一部分被用于多妻多子的开支,在有些时期皇室开支甚至影响到国家经济的正常运转。所以,历代统治者对老百姓的剥削都十分沉重,在风调雨顺的时期,老百姓尚能维持生存,一旦遇上荒年,就衣食无着,。专制统治是维护家天下的政治基础,而财富集中则是维持家天下的经济基础。从根本上讲,一夫多妻制的运转无论在哪个阶层都是他们掠夺财富的动力。

2.一夫多妻制成为中国经济发展的沉重包袱。虽然我们无法计算每个朝代各阶层多妻所需开支的具体数目,但多妻给国家造成的经济负担是显而易见的。在一夫多妻制合理合法的时代,人们以多妻为荣,相互攀比,官僚、地主、商人积累财富后不是考虑扩大再生产,而是首先考虑娶妻纳妾。正如韩非子所说:“卫人有夫妻祷者,而祝曰:‘使我无故得百束布’,其夫曰:‘何少也?’对曰:‘益是,子将买妾。’”孟子甚至说:“齐人乞食,亦有一妻一妾。”其一夫多妻制对中国古代人观念的影响之深可想而知。一夫多妻特别是皇室多妻在不少时期其开支费用过大甚至影响了国家的稳定,东汉时陈蕃上书说:“比年收敛,十伤五六,万人饥寒,不聊生活,而女数千食肉衣绮,脂油粉黛,不可赀计。鄙谚曰:‘盗不可五女门’,以女贫家也。今后宫之女岂不贫国乎?且聚而不御,必生忧悲之感”。(《后汉书·陈蕃传》)陈蕃清楚地说明了一夫多妻足以贫国的道理。

3.一夫多妻制的盛衰是中国古代经济的晴雨表。一般来说,每个朝代建立之初,经济都比较脆弱,老百姓在经过长期战乱之后,尚未稳定下来,土地大量荒芜,人烟稀少。统治者亲眼目睹前朝灭亡,从思想上或多或少认识到前朝的腐败特别是后宫无限制的膨胀是其灭亡的一个重要原因,所以对一夫多妻在数量上有所控制。但经过几十年的发展之后,经济恢复,社会稳定,前朝灭亡的教训也已淡忘,一夫多妻制就进入繁荣时期。皇帝首先开始疯狂地无限制地占有女性,如汉武帝时“后宫数万人,外讨戎夷,内兴宫室”。由此可见,中国古代一夫多妻制在不同时期的变化,从一个侧面反映出社会经济的兴衰。

4.一夫多妻制对中国古代人口发展产生了深刻影响。一夫多妻制影响了中国古代人口数量的增长,也影响了中国古代人口素质的提高,还影响了中国古代人口体质的增强。

一夫多妻制影响了中国古代人口数量的增长。在明代以前,中国古代的人口数量一直在六千万以下徘徊,这除了各种自然因素外,一夫多妻制可以说是一个重要因素。按照自然生殖的法则,同一个时代男女性别比例差别是很小的,以保持男女比例平衡。盛行于中国古代的一夫多妻势必打破这种平衡,特别是皇室后宫对女性占有数量的庞大,再加上同时代各个阶层的多妻,使得社会底层很多男子无妻可娶,终生独身一人。但一夫多妻并未能实现人们多妻多子的愿望,以两汉为例,西汉时,后宫平均宫女约5000人,但西汉十五个皇帝共生育子女五十八个,平均每人不足四个子女,与民间一夫一妻生育率大致相等。

一夫多妻制严重影响了中国古代的人口素质的提高。影响人口素质的提高具有很多种因素,现代科学证明遗传是其重要因素。优生优育已成为今天人类生育中首先注意的问题。在中国古代,皇帝选拔健康、聪明、漂亮、美丽的女子入宫,显然也是为了优生优育,以希望保持皇室高贵的血统。但是,他们占有很多智慧、聪明、漂亮的女性,而又“聚而不御”,就对中国古代人口带来了巨大影响,一夫多妻制的结果使得留在民间的女性无论长相或智力都极为一般,按照遗传科学,这种做法,显然对中华民族的身体素质提高不利,特别是几千年来一代一代这样的选拔,其影响非常深远。正如先生的一句话:“它有害于养生,有害于传种,有害于蒙养,有害于修学,有害于国计。”

一夫多妻制严重败坏了中国古代的社会风气。在中国几千年的古代社会中,多妻现象一直盛行于社会上层,这使封建统治者荒*无耻,政治更加腐败,生活更加奢靡。一夫多妻也带来严重的社会问题,一人多娶就会一人无妻,使得社会阴阳失调,天下之男无妻者众多。一夫多妻制的长期存在断送了多少次中国历史上大好的改革与发展机遇,给后人留下了一个沉重而值得深思的课题。

中国古诗中最长一首是哪首？

只有本人回答的最为准确标准

儒家对皇帝的要求：以德治国——敬天、法祖（孝）、勤政、爱民。

皇帝是理论上设的“大圣大贤”，要遵守帝道，《春秋》一言之褒，荣于华衮；一言之贬，严于斧钺。

内圣而外王，正心诚意，修身齐家，平国治天下。

对民众则施以道德教化，使之成为一种主流的价值观：

比如提倡“孝”，实质上是给了父权很大的权威，从而达到一定的自治目的。

比如提倡“忠”，深入人心，从而使得臣僚们无法撼动皇权的权威。

可以说，用思想改造人民从而达到思想专制，这是儒家比法家有有助于皇权的东西。可谓内儒外法。

（1）施成本在首场，有权并不等于有威，但要有威必须有权。刘邦开白条始当皇帝时，有权无威，将军大臣们在一起喝酒争功，喝醉了乱叫乱说，还拔出宝剑砍柱子，弄得刘邦很难堪，觉得这样下去实在不成体统。大臣叔孙遍吃透了刘邦的心思，便去山东找了30多个儒生来当教员，教大臣将军们进行演礼练习。长安宫建成时，举行正规仪式，设卫兵举旗站岗，文武百官按职按级两边排列，皇帝坐辇车上朝，诸侯王恭恭敬敬地行礼朝拜，庄严肃穆的气氛弄得大家没有不感到害怕的，举行宴会时，也没有一个敢乱叫失礼的。刘邦高兴极了，说：“我今天才知道做皇帝的尊贵了。”为什么？是因为摆出了威风，显出了森严，看着让人浑身上下哆德，心脏扑通扑通地跳个不停。这就是威的作用。

（2）恩威相济东汉初年，冯异治理关中甚见成效，有人嫉妒他，便向刘秀打小报告：“冯异权威很重，老百姓都向E着他，现在他被称为‘咸阳王’。”刘秀根本不相信这一套，但他也没有就此罢休，而是将这份报告转给了冯异。冯异大为惶恐，连忙上书申辩，刘秀便安慰他说：“将军对国家的贡献很大，说起来我是君，你是臣，其实却亲如父子，有什么嫌有什么疑，根本不用放在心上。”

这种施威方法的效果是相当不错的。

（3）取信术汉昭帝时，燕王刘旦和大臣上官桀对司马大将军霍光很忌很，两人勾结起来以燕王名义写信密告于皇帝，说霍光在离开京城时，军官们用对待天子的礼仪来对待他；他还擅自调动军官，专权放纵，可见他有不轨之心。信送到皇帝手中后，迟迟未作处理。

后来，霍光自己也听说了这件事。休回来上朝时就呆在书画室里，不敢上殿参拜皇帝。皇帝问：“大将军在哪里？”上官桀说：“因为有人告发他，他不敢上殿。”皇帝立即召见霍光，霍光脱下自己的乌纱帽，叩头请罪。皇帝说：“将军请把帽子戴上，我知道那份奏书内容有，将军是无罪的。”霍光问：“陛下是怎么知道的？”’皇帝说：“将军调动军官还不到 10天，燕王离此地很远，怎么会知道呢？”当时昭帝年仅14岁，他这么一说，朝中大臣都非常惊奇和佩服，而那个上书的上官梁也吓得逃走了。这就是上对下的信任。故宫场有“疑人不用，用人不疑”之说

（4）韩非的“法、术、势”理论韩非所谓的“势”，即政治权势；所谓“法”，即代表新兴地主阶级意志和利益的法令、制度；所谓“术”，即任免、考核、赏罚各级官吏的方法与手段。韩非认为，皇帝若没有一套有效合理的任免、考核、赏罚官吏的手段和方法，就无法识别奸佞小人，也就根本谈不上铲除好臣了。法、术、势三者缺一不可。、韩非批评申不害大谈其“术”而不重“法”；商鞅重“法”而无“术”，各有所偏。韩非在《韩非子·定法》中认为：术者，因任而授官，循名而责实，操生杀大权，考核臣属办事能力。这是君主必须掌握的一套权术。法者，宪令形成在官府，刑罚一定要合乎民意，赏赐必须要适合法度，而惩罚要用来对待奸佞小人。君主缺乏权术手段，会给自己带来弊端；臣僚不守法，就会扰乱天下。法与术缺一不可，这都是帝王手中的工具。

（5）诸家“驭臣”之术中国历代帝王都主张大权独揽，

实行君主集权，认为不如此，不足以制驭群臣、《四库全书总目学部法家类提要·无厚篇》曾形象地道出了君王驭臣的重要意义：政治权力，好比君王的车马；权威，好比君王的鞭子；臣僚，好比君王的马匹；人民，好比君王马车的轮子。政治稳固了，则车马就安稳；权威形成了，只要一挥鞭子车就动了；臣僚顺从旨意就算是良马；人民听从指挥，则轮子就转的快了。作为国君如果做不到这些，必有覆车、断鞭、马奔、轮飞的危险。为了使君主牢握大权，不至失势。封建政治家提出了各自的主张。姜太公曾指出：只要君王能具备“六守三室”，就可以国泰民安。六守者，仁、义、忠、信、勇、谋。三室者，”农、工、商。六守施行，则君王安康；三室完备，则国家强盛。很多封建政治家都以为，驾驭臣民，君王需要手段，即一套强有力的权术来对付臣民。一《周礼》中提出了以八种权柄驾驭臣子：即：一日封官加爵，用给他以尊贵来驾驭他；二日赐予利禄，用给他财富来驾驭他；三日给他奖励，用对他的恩宠来驾驭他；四日给他设置车马，驾驭他们的行为；五日让他生存发展，用福寿来驾驭他；六日剥夺他们的权利财富，用贫困来制约他；七曰废弃罢免他的官职，用惩罚来控制他；八日诛杀他们，用以惩罚他们犯下的罪恶。这“八术”的中心思想，就是主张君主要牢牢掌握生死予夺大权。

（6）分割强臣之术先秦法家认为，“权势者，人主之所独守也”，“下侵上之权，臣用君之术，为乱政之本”。历代有多“势盛侔上，功高震主”之大臣，实行篡权夺位，擅杀大臣，谋废君主。帝王为此不得不在局势许可的情况下，削宇重臣的权势。

帝王用以削夺权势的手段多种多样，最极端者乃至从肉本上消灭强臣。概括起来，不外乎“争、分、隔、制’（四种手段）所谓争，就是运用手段暗中与权臣、重臣争夺民心。

分割之术还包涵这些涵义：分割强臣所掌权力，断其以成势的“源泉”。

（7）暗降所谓暗降者，即明为升官，实则降职，夺其实权，徒有空衔。这是君主制度下制服臣下最常用的一种方法。如唐朝武三思削敬晖等人的权力，即用此法。敬晖等怕武三思进谗言，以考功员外郎崔提为借口，等待动静。崔提见皇上亲近三思而忌刻敬晖等，于是将敬晖等人的阴谋全部告诉武三思，这样反为三思所用，三思引为中书舍人。武三思对敬晖切齿痛恨，所以后来与韦后屡进谗言，想夺敬晖实权，其用的手段，就是明尊暗贬。武三思对皇帝上奏：“不若封敬晖为王，罢其政事，外不失尊，内实夺其主权”皇上以为很对，甲午，以侍中齐公敬晖为平阳王，彦范为扶阳王，张柬为汉阳王，袁恕己为南阳王。

（8）调虎离山所谓调虎离山，即将权臣调离中央，委以边仕，三国时，曹爽掌握魏国权柄，招来司马氏的忌恨。司马氏利用曹爽与魏主有某些矛盾，就用魏主诏令，派曹爽到边疆去做官。曹爽外出，受制于司马氏。司马氏利用职权，陷害曹爽，害得曹爽有国难投，有家难回，欲作富翁不得。后来司马氏蒙蔽魏主，权倾朝野，捏造罪状曹爽，为日后墓位扫清了道路。

你要有良心就把分奉上，打字打得偶手指都抽筋了

战国七雄中，为啥说越国是“打不死的小强”呢？

最长的政治抒情诗是屈原的《离骚》：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，

曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？

思之博大兮，岂惟是其有女？”

曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

扩展资料：

宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。

后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。

《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

《离骚》是一首充满的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。

但表现上完全用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

由于诗人无比的忧愤和难以压抑的，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。

这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝；在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。

只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的。

所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。

特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。

在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。

然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程。

以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。

由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡（重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”；但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”）。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。

从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。

这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。

而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作。

而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确；既朦胧，又深刻。《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。

“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。

第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。

第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒*暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。

第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”

第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念。

不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。

最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

参考资料：

百度百科-《离骚》

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东周的两段分期?春秋与战国，在政治上的主要区别是，前者各诸侯国内部还是各大氏族合作的准共和体制，到后期，有的强宗豪族甚至发展到?政由宁氏祭则寡人?的地步，而后者则体现为以国君专权，官僚或封君办事为主，出现了后来帝国时代的王朝政治萌芽。虽然在战国初年，还是出现了?三家分晋?田氏代齐?这类严重的下克上，而且有许多小国的下克上还要比晋、齐两个大国晚一些发生。

在国际背景上，春秋时代还是以大国联合小国对对碰争霸为主。在第二次弭兵大会以后，争霸成了昨日黄花，王子朝之乱以后，各大诸侯国也开始对周围不听话的小国或吞并或强征物资，开始成长为地区性强权了。但是，春秋时代还是有一大批中小诸侯国遗存到了长平之战前后才走向灭亡。善于?装孙子?的卫国，更是一路贬贬贬，让自己从诸侯变成了封君，一直苟到了秦朝。

这些小国的生存之道的根本有哪些呢？可以概括为四点：求强援、自强（或作死）、自贬、据险远自守。

首先说求强援，求强援可分为两种。

一种是求近援，可以参考春秋时代小国依附大国的种种行为，总之就是大国要啥我就给啥，让我延续祖宗祭祀就行；或者是满足大国的礼制需要，不过这种情况在战国不多见了，譬如鲁国留着颛臾以奉祀东蒙山；或者是陪着周边大国去殴打其他邦国，?泗上十二诸侯?普遍恐齐亲魏，一方面是延续了春秋时代和晋国的友好态度，一方面也是为了自保。

还有一种求远援，可以参考范雎为秦昭襄王制定的?远交近攻?战略，给远方的强国当打手，欺负邻近的国家，南退以后的越国，以及康王时代的宋国，就是这方面的代表。还有一种办法，就是求得远方援助以抗近处强敌，这是蜀国、义渠的生存之道。

自强则需要自己进行一定的法家化集权改革，或用其他方式统一人心，这有可能摆脱从前的阴霾（譬如鲁穆公时代的鲁国），也有可能走上树敌过多的作死之路（譬如宋康王时代的宋国）。

自贬则是专属于卫国的特殊策略了，卫国从一个独立诸侯，先自贬为魏国之侯，又自贬为魏国之封君，后又投秦，一直活到秦二世元年，的确反映了一种?不出头?的智慧。不过这种生存策略也确实难看得要命，也难怪卫国能够连续出卫鞅、吕不韦这类人物。

据险远自守则只适合于一些半华夏或夷狄化的邦国，譬如庄跷之乱以后局势复振的越国，以及更为险远的巴、蜀、滇、义渠、箕子朝鲜这类根本就是蛮夷的邦国。

这些小诸侯或偏远邦国，往往也同时用几种策略以图自保，下面就举几个例子以说明具体情况。

战国初期越国的强悍

在文化方面，越国虽然一直很不华夏化。不过，在战国初年，主要是在越王句践三十年（前468年）到越王翳三十三年（前378年）这段越国建都于琅琊的时期，一直是诸侯争霸的主要参与者之一，墨子甚至说：?今之好战之国，齐晋楚越，四分天下而有之?，可见越国在句践以后的一段时间里，强悍程度确实非同小可。

虽说越国在这段时间里极为强悍，但它所起到的作用，也主要是在东线策应晋国（以及后来的魏氏与魏国），保护泗上地区各路小国，北面打击齐国，南面和西面防备楚国。而且，按照《清华简?系年》的记载，早在灭吴以后，越国就开始了?越王句践克吴，越人因袭吴之与晋为好?的战略，这可能也是一干吴国遗臣促成的政治交易，譬如大名鼎鼎的太宰嚭（伯嚭），他曾反对越太子适郢（即后来的越王鹿郢，一名与夷，又名于赐）将其女嫁给鲁哀公。

因为越国灭吴，实际上是在策应楚国的东方战略兼为楚昭王复仇（当年老色胚阖闾基本上都把楚昭王的后宫给全家捅了），而灭吴以后，越国在土地分配问题方面又与楚国产生了矛盾，所以越国就得又延续吴国的战略了。

越王勾践开启了越国的一波雄起

楚国在吴国破灭以后，就开始对东方淮泗地区重视起来，前447年楚惠王灭了亲赋予晋越联盟的蔡国以后，根据《清华简?楚居》的记载，楚惠王就自己跑到蔡国故地州来（也称下蔡，今安徽凤台县，此地系前493年吴国帮助蔡国营建的新都），而让太子坐镇武王时期的故都疆郢（今湖北钟祥），足见楚国对于东方的重视。

又过了两年，楚国又长途奔袭，消灭了今山东潍坊坊子一带的杞国，干掉了越国的北大门门卫。

尔后楚国又引进了一位工程人才，就是来自鲁国的公输般（鲁班），他发明了一种水战兵器?钩镶?，就是把一种类似于船锚形的金属钩子坠在绳索之上，这种兵器很有用处，它对败退的敌船能钩住，对进攻的敌船能抗拒往前推。

因为楚国在长江、淮河的上游，而越国处于下游，一旦水上交战不利，越国水军可以借着水流迅速撤退，另外如果越军占了上风，楚军船只来不及撤退，只能顺水流而下，也会让越国水军就与陆军配合围歼楚国水军。但是，自从楚国有了公输般发明的秘密武器，就再也不怕水军的重大损失了。

同时，越国打击齐国却是很卖力气的，譬如，《系年》记载，晋敬公（哀公）十一年（前441年），晋国的赵桓子（赵襄子无恤之子）在巩（今河南巩义，时属周王室）与各诸侯国大夫会盟，还会见了越国之令尹宋，约定两国一起讨伐齐国，把齐国人打怕了。害得齐国人不得不沿着济水修筑长城，从泰山西麓一直修到海滨。

战后楚惠王就害怕老巢被晋国人袭击，就回到了别都鄢郢。但是西线虽有威胁，他仍然对东线动了心，对晋国自文公时代起的老朋友宋国动了念头。这就引发了后面墨子在楚国宫廷和公输般打沙盘对决的故事。

又过了九年（前432年），东周一代长寿明星楚惠王离开了人世，楚简王中即位。新王一上来，就干掉了越国的老朋友兼西大门看守莒国（时在楚简王元年（前431年））。

莒国灭亡后的第二年，越国也没跨过五莲山给莒国报仇，而是跟着晋国继续敲打齐国，想要西损而北补，就跟着晋国方面派来的赵狗（此人即是赵襄子时代大败狄人的?新稚穆子?，大概他后来别立了新稚一氏）一起打击齐国。晋军向东跨过齐国新筑的长城，宋、越两国又与晋国联手，击败齐军于襄平（此地不详，但应在沂蒙山以南）。可见，越国人对齐国，看来是威胁不小。

再往后，魏文侯渐渐成了三晋中的霸主，还在前425年正式建号称侯，越国也转向于与魏国合作。越国在武功业绩上又出现了新的辉煌。

邗沟对越国很重要

矛盾的表现就是接连不断的弑君潮。

其实，早在越国还在定都琅琊的时代，就发生过朱句杀不寿（句践之孙）的，发生前一年朱句还派人去秦国为不寿聘了一门亲事。到了南迁以后，越国内部矛盾愈演愈烈，发生了王弟豫（越王翳之弟）连杀三位王子，促使王子诸咎兴师将其逐走又弑父自立的（前375年七月）。三个月后，诸咎又为越人所弑（可能是王弟豫的余党所为），这帮人还顺便杀了?越滑?（可能是诸咎之子或其死党）。

于是越国走向了君位空虚的危机之中，王族子弟想要立错枝（或作孚错枝，当是其人名之越语译音，此人在《吕氏春秋》《庄子》中被称为王子搜，可能是越王翳的另一位兄弟）为君，不料这位王子却逃到了一处产有丹砂的山洞（丹穴）中。最后，外面的人焚烧艾草，用烟熏洞口，他被逼了出来。这位想当逍遥派的王子，被人强行拉上马车，只好向天高呼：?老天啊，能不能让我别当国君啊！?

然而，错枝虽然想当逍遥派又被强行拉上君位，却只坐了两年宝座，就又被人干掉了，大概还是因为不能控制好南归派与留守派之间的平衡吧。

“徐娘半老，风韵犹存”的典故是什么？

因为回答的字不能超过10000字所以就介绍几个发誓绝对是我都看过的

银魂

江户时代末期（本作的20年前），被称为“天人”（あまんと）的谜之异星人来袭。于是地球人与天人之间的战争瞬即爆发，为数众多的武士和攘夷派志士都参与与天人的战斗。

幕府见识到天人强大的实力后，最终向天人低头，放弃武士不管，擅自与天人签订不平等条约，准许他们入国。其后更颁布了“废刀令”，夺走了武士的刀，使他们无力反抗。

自此，天人横行霸道，幕府为天人所影响，甚至被控制，成为了“傀儡”。在这样的时代，有一个武士与同伴愉快地过着异想天开的生活

真月谭月姬

远野志贵，是一大企业家的儿子。在8年前遭遇受了重伤，在医院醒过来后发现所有东西上都多了一种别人都看不到的“线”——死之线，沿着这种“线”能轻易地割开任何物体。由于只有自己一个人能看到这种“线”，别人都不相信他。加上满眼都是随便就能破坏的物体跟人，精神上快承受不住的志贵偶然遇见了一名自称魔法使的女子，女子知道“线”的事情后送志贵一副能让眼睛看不到“线”的眼镜，之后女子就跟志贵告别离开了。之后虽然伤口痊愈但身体状况一直不好，因此志贵被父亲送到亲戚有间家去休养，就这样度过了8年的普通生活。

TOKKO特公

故事讲述在町田的住宅地附近，由于大范围的地盘下沉产生了巨大的“穴”。同时，居住在当地的185家人家无一例外地被残忍的。迷一般的恐怖一件一件发生，怎么看也不像是人类乾出来的，却一点线索也没有。这些似乎和一个迷之老人以及一个被称为禁忌之遗物的“ドゥルジ之箱”有着什么关联。

过了5年，近未来的东京。表面上看上去是座繁荣的巨大都市，实际上却已经走向了毁灭的边缘。两极化，犯罪都市。町田惨剧中唯一一个生还者申道兰丸，为了寻找的真相成为了警察。

然后，新的案件还是在涩谷发生了。有报道称，这是一个者的狂暴案件，但在申道等警察赶到现场时，眼前清楚的看到正在蹂躏人的妖兽。上前救人的是特殊机动搜查队2课，特殊公安部，通称“特公”的队员，六条樱她们。她们的武器既不是枪也不是警棍，而是用来斩杀妖兽的太刀。

申道终于明白日本将在2年内毁灭，于是走上了和妖兽战斗的悲惨道路……

神样家族

神之家族的长男神山佐间太郎住在世田谷一栋25年房龄的家里，与神的父亲、女神的母亲、女神候补的姐姐和妹妹、青梅竹马的家务助理天使TENKO一起生活，是高校1年级生。一家人在人间界生活是因为佐间太郎想了解人间，成为伟大的神而进行的修行。因为保护过度的爸爸和妈妈引起无大碍的“奇迹”，使认为什么都能随心所欲的佐间太郎养成了无毅力没干劲的性格，过着被担当监视一职的TENKO训斥的每一天。那样的某一天，神秘的转校生久美子出现了，佐间太郎一见钟情！而且是初恋！佐间太郎决心不要父亲与母亲的瞎操心，靠自己的力量使她成为恋人！凝聚着充满恋爱与笑料，拥有绝对人气的空想的轻快的，期待吧！

魂兽

主人公久坂悠是自小便被某种特殊力量附身的学生。对任何事都漠不关心的他，被周围的人看作是没有价值的人，总是用自己的“力量”乾一些无聊的事情。在这样的他的面前出现的名叫“夜明エイム”（夜明瑛梦）的迷之少女，将悠的生活完全改变。瞄准了悠的被称为“魂兽”的不明来由的生物，以及魂兽使的来袭；悠所潜藏的“魂兽使”真正能力的觉醒…

凉风

我想一定是在那一瞬间，我就喜欢上她了…”15岁的秋月大和怀抱着“只要来到东京，只要上高中，就会有所改变！”的想法，独自一人从故乡广岛县来到东京读高中，寄宿在阿姨开设的女子澡堂兼出租宿舍“旭汤”。开学的前一周，大和在学校里看到努力练习跳高的朝比奈凉风，对她一见钟情。更让大和感到意外的是，凉风竟然就住在他的宿舍隔壁间。原本看似一无是处的男主角，在开学后的五十米短跑测验跑出惊人成绩，受到田径社的青睐；大和原先毫无兴趣，但在对凉风告白被拒绝后，改变心意入社成为短跑选手，借此拉近两人之间的距离，并希望以自己的比赛成果争取凉风的认同。

青出于蓝

孤独的你走在路上，当一个卡哇依的女生站在你面前，并对你说：“我活着就是为了作你的妻子”你会有什么感想？——排除那些会厚着脸皮说：“好呀，跟我回家”的家伙——你的第一反应应该会是：这不是真的吧！是的，这不是真的，这是许多单身的男生翘首期盼，但可望而不可及的浪漫。

温柔的葵，卡哇依的葵，聪明能干的葵，无限喜欢着熏的葵……，算是让我见识到了传统的日本女性。她的一言一行，一颦一笑，绝对会让无数男士为之倾倒（所以花菱熏也就难免被打入男性公敌的行列了）

从相遇到相恋原只需要一瞬。是的，只需要一瞬。葵就不用提了，她活着的目的就是为了嫁给熏。而熏，父母双亡，且离开了家族，孤单一人，每日均以泡面过活，为自己的前途感到无限迷茫，而且还努力要摆脱过去的阴影（好传统的单身男子）。这时，突然出现的葵闯入了他的生活，他不再孤单，也不再寂寞，因为他知道：世上至少还有一个人爱着他。

的确只需要一瞬，当葵对他说：“我是你的妻子”时，少年的心，已经充满了对葵的无限喜欢。虽然还是有一丝的不信，当他梦醒时，发现在他身边文静而温暖的娇躯时，那一丝的不信已到了九宵云外去了

大剑

传说从古至今妖魔就潜藏在人类的世界，化成人形模样以啃食人类的内脏为生。人类对妖魔完全束手无策，唯有求助斩杀妖魔为业的组织－「妖魔猎人」－她们并非体型巨大的怪物，也没青面獠牙的恐怖面容，而是身体里混有妖魔之血的半人半妖，她们是年轻美貌身材苗条且拥有银色瞳眸的少女，她们总在纤细的身后背负着一把巨大的剑——人们因此称她们为“大剑（Claymore 英文原意为双刃阔剑杀伤力较大的冷兵器）”。出于对跟妖怪有关的事物的恐惧，人类也惧怕着大剑。

大陆上怪物横行危害人类，而为了对抗它们某神秘组织制造出了一些半人半妖的妖怪猎人，并称之为“大剑”。大剑由于本身就是混血，所以即是妖怪的死对头但同时也不为人类所信任。而她们的宿命也很讽刺，随着不断的战斗她们的身体也会逐渐向妖怪转变，到最后只有两条路可走，要么，在变成妖怪之前让同伴杀死自己。要么，就让自己的妖力完全觉醒，成为最强大的怪物“觉醒者”而与昔日的同伴为敌……

这丑陋与美丽的世界

过着平凡岁月的高中生竹本健，有一天在为打工的店送快递的时候遭遇了奇异的光。当他停下车去附近查看的时候，森林中一个闪耀着光辉的茧里突然出现了一位十分可爱的少女——光。当健痴痴地凝视着可爱的光时，现场突然出现了从未见到过的怪物并欲袭击光...

有了谜之少女「光」和「明」、青梅竹马的义妹「西野真理」以及各位同班同学，健他们过起了快乐的日子。

虽然平凡却和以往有所不同的每一天，这些都通过光的眼睛，被生动地描绘出来。

然而，好景不长，恢复了真正本性的光向地球发起了攻击．同样是同一个生命体诞生的明与竹本健为了维护地球，与光展开了战斗．最终以光和明回到宇宙而结束．

濑户之花嫁

主角满潮永澄是个就读于崎玉县某中学的平凡中学生。某个暑他在海边度时突然溺水，意识模糊之际为美丽的人鱼濑户灿**所救。但是，人鱼世界中有一条规矩就是被人类得见人鱼真身的话，那双方的中必须有一方得选择死亡，而能回避这条铁律的最后手段就是也变成人鱼家族的一员。在死亡和逼婚两者之间，永澄被迫做出了与灿结婚的决定。于是，围绕着永澄和灿两人以及各种各样的人鱼族人的恋爱搞笑剧登场了

天使小生意气

6年前被魔法书中跑出的恶魔小丑由男生变成了「女人中的女人」？！可怕的魔法还消除了周围所有人对男生天使惠的记忆．目前只有童年的朋友美木记得事情真相．

有着天使一样的美丽外貌，全班男生都为之发狂。看这天使惠被苏我源造步步紧逼，大家虽然不敢真的去“英雄救美”，却已经不约而同的在心理想起英雄救美成功后美人头怀送抱的情景，但是在男生们犹豫不决时候，天使惠已经用飞脚第二次把苏我源造踢飞了出去。所有人都惊呆了……

进入高中后，天使惠的美丽、爆强格斗术、超烂脾气更是引得无数男生倾心不已．呼呼＾＾

天使惠现在最大的愿望就是尽快恢复自己的男儿身

Myself Yourself

主人公·日高佐菜是在公立高中上学的16岁的少年。他因为双亲工作变动离开了小学时就读的小镇。相隔5年后，已经是高中生的他重回故地，感受着各种事物的回忆和变迁，儿时梦中的山丘的风景，在海岸线被海风所包裹的感觉，记忆中总是很高大的小学的校舍，在晴朗夜空下数着的星星。

还有就是和小时候的损友们玩耍的疯狂，以及……初恋时对方少女那充满熠熠生辉的眼睛……。

记忆与现实的重合触动着少年的心。不知怎的总是给主人公一种隐隐作痛的感觉。

少年眼中的人、物、以及回忆……，在稍纵即逝的时间的空隙，新的学园生活，少年失去了什么，又得到了什么。

我和你

本来的我和本来的你

像我一样像你一样……

雪之少女

梦。

我做着一个悠远而长久的梦。

从很久以前就一直在做着这个梦；

在梦中我凝望四季的街道，

期望与永远不会到来的人再度见面，

找寻连自己也早已忘却的遗失的东西。

多少时间、多少岁月从我身边流逝而过，

在无尽的黑夜中，一直、一直都在孤单地等待着——

等待着最后那必将到来的黎明。

樱兰高校部

故事将超有钱的少爷**就读的名流高中——“私立桜兰学院高中部”的社团活动“部”作为舞台。既有钱又有闲暇……穷极无聊的六个美少年为招待同样穷极无聊的千金**们，品味华丽而优雅的短暂时间，而成立了“部”

有一天，主人公——平民资助生藤冈ハルヒ（春绯、春日）（女）误入“部”在第三音乐室的部门活动室。对“部”丝毫没有兴趣的ハルヒ（春绯、春日）因突生的事故而被迫入部。对打扮完全没有兴趣的她被要求华丽变身女扮男装在部里接客。

作品中不仅有ハルヒ（春绯、春日）被毫无常识的部员和作为客人的千金大**们随意使唤而产生的喜剧效果，也插入了部员之间友情和平民学生ハルヒ用行动渐渐改变这些名流部员过程中的痛快温暖的故事。

魔力女管家

太白星与圣者间一直进行长久的战斗，优的父亲也在一次战斗中战死，而凶手竟然是……

优想请女仆来打点一下自己的生活，但在公车中遇到劫匪，幸得麻幌相助而得救。而且另优意外的是，应征做女佣的就是麻幌……

在家务和生活上，麻幌处理得无微不至，而优也为这二人生活感到满意，更逐渐对麻幌有意思。但式条老师对此很嫉妒，不过在不断地阻挠中反而使他们的感情增加。作为机器人的麻幌开始对自己的初衷质疑，因为她对优也产生了微妙的感情。

幸福的生活直到流河的出现而蒙上阴影。在觉察到不安后优开始觉得流河和麻幌间有隐秘的敌意，为了优而答应流河挑战的麻幌，向优作出约会邀请，不过……精彩尽在《魔力女管家》。

健康全裸游泳社

神奈川县海猫市所在的县立海猫商业高等学校，校游泳部男生可以用一个手数完，而女生则有12名。从呆瓜女、眼睛娘、强气御姐到、天然系、光额头一应俱全。社团经理名为冲浦要。某日正进行着社团活动的游泳部，被海上突然来临的海之屋打破了平静。乘风而来的小木屋停在岸边，一只可爱的天然系美少女蜷川来到了大家的面前。(请允许我用“只”这个量词=_,=)。而这位自称是新转校生的少女不仅衣着非常“清凉”造福了大批男生之外，带给大家的土产则是一条活蹦乱跳的鲨鱼并且利用鲨鱼为我们大家再一次制造了“杀必死”机会。蜷川乘坐木筏式的小屋从冲绳一路飘来神奈川顺利加入了游泳部……于是故事就开始了。

恋爱情结

舞台为大阪的高校 - 舞户学园。主角小泉理沙（身高172cm）和大谷敦士（身高156.2cm）是入学以来的恶交。两人的身高差距，加上如搞笑艺人般的吵架吐槽，使他们自然而然地成为学校有名的『ALL阪神·巨人（日本的双人搞笑组合）』。

虽然大谷和理沙每次见面都会吵架，但其实两人在音乐和兴趣方面都十分投契，加上两者身高的差异，令他们逐渐在意对方。与此同时，理沙开始觉得大谷十分细心温柔，不经意渐渐对他产生好感。可是，对理沙而言是最配合不过的恋爱对象，偏偏他们的身高...... ラブ★コン（恋爱情结）是Lovely Complex的简写，理沙和大谷究竟能否跨越这个情结呢？

增血鬼果林

在21 世纪的日本...在某处居住了[吸血鬼一家」...

在这家族中的长女「真红果林」是一个极为平凡的女生，然而大家却都不知道，其实她家是吸血鬼家族!

可是， "果林"看起来却一点都不像是吸血鬼!!

因因为她不但若无其事地走在太阳底下!看见蒜头也不会闪避...就连晚上也不像家人一样拥有夜视能力!

而且也和一般吸血鬼不同，是不但不吸血，而且血会增加的「增血鬼」

所以老是被家人取笑为是吸血鬼之耻的"果林"，却因为班上一位新来的转学生「雨水健太」而发生了转变，

前所未闻的"增血鬼"果林所掀起的害羞学园爱情故事就此展开！！！

钢铁天使

少年仲人无意中闯入了绫小路博士的实验室，阴差阳错地启动了博士研究的钢铁天使胡桃，而胡桃也只把仲人视为主人，对他唯命是从，军队为了收回胡桃，先后派了另两位钢铁天使莎奇和佳玲加，但都失败了。原来整件事背后还有一个组织在操控着，而且博士也被他们劫走了，为了找出答案，仲人和胡桃一行人起身前往博士的秘密实验室

妖精的旋律

头部两侧各有类似猫耳的角，被称为二觭人（ディクロニウス）的女性变异人，因为具有毁灭人类的力量，位于日本神奈川县镰仓市外海的离岛上的国立生态研究所，便机密地将这些女孩隔离起来并加以研究。

某日，研究所内发生了重大的意外事故。原本被隔离的二觭人少女-露西，因为不明人士的暗中帮忙，得以突破拘束装置，并分尸了所内23位武装警卫[5]，连研究所室长-藏间的女秘书-如月都惨遭。虽然狙击手以穿甲弹瞄准她的头部开枪，却仅击破其铁头盔；露西虽然头部受伤流血并坠入海中，仍得以幸存并成功逃亡。

发生的次日，为了读大学而前往镰仓找亲戚帮忙的青年-耕太，和年幼玩伴的堂妹-由香久别重逢。相偕出游至充满回忆的海滨，碰上了因头部受伤故造成另一个人格取而代之的露西；她只会发出“にゅう”的声音，因此被取名为妮悠（Nyu）。妮悠对于自己是使人类灭亡的存在一事完全无知，耕太和由香两人便决定带到他们居住处的“枫庄”暂时定居下来。

心跳回忆

以高校生涯为背景的爱情故事，游戏舞台设定在1995年4月4日到1998年3月1日。玩家所扮演的是刚升入了濑户内海旁的私立光辉高校的新生，即将开始三年学生生活。他发现自己心仪已久的从小青梅竹马长大、但已多年未曾联络的女孩藤崎诗织和自己正好同班。游戏的最终目的便是让主角暗恋已久的藤崎诗织在毕业当天向他表达爱意。因此，主角必须在功课、运动甚至在体育祭、文化祭上展现他男性的魅力。此外，依玩家在游戏中所取的行动，会产生各种结局，再玩几次也不会腻！游戏的主要目的，就是玩家操纵主角在三年的高校生活中赢得藤崎诗织或游戏中其她12个相貌、性格、兴趣和习惯各不相同的女孩的芳心，在毕业的那一天再现光辉高校的爱情。因为有很多女孩子可以选择，所以可有不同的故事发展和多重的故事结局，因此多玩几次也不会腻。

染红的街道

虽说是个贵族学校，却也参加升学考试。就在那个秋天，二年级即将迎接考试的时候。准一的未婚妻“片桐优姫”转来了学校。

但是，两人的相遇非常不顺，准一被优姫彻底讨厌了，而准一也因为她的态度，而对其产生了反感。

不过在不允许破坏这订婚关系的双方家长的命令下，即使升级了也要履行每月约会1次的义务。

父母表示，即使是那样也完全不动心的话就可以撤消婚约。

优姫虽然不好相处，但她的气质和举止为她赢得了“公主”的称号，很快便成了班级的人气女生。

和优姫的校园生活就要开始了，即将掀起各种闹剧。平静的生活终将演变成什么样子呢？

零之使魔

故事的女主角。有着夹杂金色的粉红长发、茶褐色的眼瞳。在特雷丝特因东北拥有领土的名门拉.瓦里艾尔公爵家的三女儿、特雷丝特因魔法学院的二年级学生。正因是豪门出身所以十分爱面子，争强好胜，而且因为魔法糟糕而总是被同学取笑。她的每次施法都以失败告终，因为零成功率和零属性，她被戏称为“零之露易丝”。实际上是少见的“虚无”。

拜托了双子星

神城麻郁是一个靠写程序打工赚钱，并且自己租下一间湖畔小屋独自生活的高一学生。这一天在上学途中，麻郁遇见了两位少女，一个是留着一头绿色长发，乖巧内向的小野寺桦恋；另一个则是有着红色短发，活泼外向的宫藤深衣奈。此时的麻郁并不知道，这两位少女将会为他的人生带来翻天覆地的转变……

拜托了，老师

拜托了，老师。我……我想和你永远在一起。爱不单是快乐，也有痛苦，这就是两人一起前进的故事！

可能爱真的是不能同情和包容，而是应该自私一些……

这不是一个欢乐的校园恋爱戏剧，但与其说是严肃，我倒觉得这是发人思考。故事描写的不是一个未成年人间的淡淡初恋，而是两人从抱有好感，到相互喜欢，最后不顾一切相爱的过程。

用笔触真的挺难写出真爱的感觉和过程，但我依然想给《拜托了，老师》写些东西，全因为，这首恋曲仍在我心中回荡……

夜晚，躺在星空下的草雉桂看见了天空亮起了不该出现的闪光——UFO和一个女人，他拼命往后逃，可是……

第二天，好像什么都忘了的草雉桂回到学校，但他们班却换了个老师——成熟的风见瑞穗。老师搬到了草雉家旁边，他理所当然要帮手啦，在搬东西时不小心，压在了老师身上。风见有说了些容易使人误会的话，接受不了现实的草雉又停滞了……醒后的他记起了昨天的事，使得他不得不逃，身为外星人的老师只好追上，免得秘密被公开。阴错阳差，桂来到了个黑洞前。风见老师却救了他……

爱情泡泡糖

双亲很早就过世了，水原凉带着妹妹明钟住在简朴的公寓中。

突然有一天，从天而降一位神秘的美少女益田西守歌，她率领着一个黑衣军团，自称是水原凉的未婚妻。

而水原凉却不愿意接受这个事实，于是，一幕幕让人啼笑皆非的故事就此展开……

浪客剑心

美鸟日记

空罐少女

天使怪盗

十字架与吸血鬼

魔法目录

狼与香辛料

君为主我为仆

RIDEBACK

美少女学院

玻子汽水

乃木坂春香的秘密

白虎Hyakko

鹦鹉女神

草莓100%

双恋

舞Hime

舞乙Hime

我的女神

娇蛮之吻

曙光少女

天才少女

下一站巨星

我家有个狐仙大人

天使的尾巴

染红的街道

水果篮子

金色琴弦

闪灵二人组

代号Geass叛逆的勒鲁什

少年阴阳师

爱丽丝学园

网球王子

密桃女孩

从今天开始做魔王

公主公主

少女爱上姐姐

心跳回忆

魔界奇兵

名柯南

棒球大联盟

宠物小精灵

史上最强弟子兼一

风之圣痕

武装炼金

武器种族传说

命运守护夜

阴阳大战记

大剑

钢之炼金述师

牙-KIBA

铁马少年

飞轮少年

零之使魔

光明之泪

校园迷糊大王

BLOOD+

结界师

遥远时空中-八叶抄

僵尸借货

D.格雷少年

云国物语

旋风管家

奇幻贵公子

守护甜心

圣少女

SA特优生

吸血鬼骑士

隐之王

驱魔少年

魔法使接货公司

龙鸣

幻影少年

蔷薇少女

魔人奈罗

守护甜心

旋风管家

黑执事

小女神花铃

灼眼的夏娜

公主公主

叛逆的鲁鲁修

CLANNAD

AIR

人型电脑天使心

董小宛的故事和死因是什么？

徐娘指南朝梁元帝的后妃徐昭佩。《南史》:“徐娘虽老,犹尚多情。”后因用以称尚有风韵的中、老年妇女

徐昭佩是南朝梁武帝第七个儿子萧绎的偏妃，萧绎当时为湘东王，手握重兵镇守江陵。徐昭佩在素蝶向林飞，红花逐风散，花蝶俱不息，红素还相乱的江陵是一个十分活跃的女人。“徐娘半老，风韵犹存”的典故就出在她的身上。

湘东王萧绎自幼爱好文学，对政治了无兴趣，更受他父亲的影响，身着布衣，饮食惟豆羔粗粒而已。正当梁武帝在建康城西设立士林馆，延集学者讲学论文的时候，萧绎也在风光旖旎的江滨，天天与文人雅士谈玄说道。

徐昭佩美丽，聪明，长于诗词，正值花样年华，加上热情如火的禀性，正是需要爱怜的时候，虽然每天打扮得花枝招展，然而却始终撩不起萧绎的情兴，为此她悒郁寡欢，不知如何自处？

最直接的办法莫过于接受丈夫的生活方式，试着打入丈夫的兴趣圈子，因此她一改常态，淡妆素抹地去参加丈夫的诗酒之会，经常与萧绎左右的文友酬对，从而使她的精神领域与情感生活，得到了相当程度开展与疏解。

尽管她的美艳，她的才情，已经得民了客观的肯定，然而萧绎仍然丝毫不为所动，于是徐昭佩更激越地在她的夫妻生活中投下一副猛药，故意在化装时只化半边脸庞，时人称之为“半面装”。

一个女人搽粉，抹胭脂，涂口红只及半边脸庞，想想看那是个什么样子，不但是糟踏了自己的美貌，更是有意虐待别人的视觉。而徐昭佩则是要借此渲泄她心头的愤怒与不平，甚至用以来羞辱萧绎。

侍女们生怕徐妃的这一狠招，会使王爷大起反感，甚至会在盛怒之下弄成可怕的后果。但徐昭佩却要侍女们放一千个心，她说：“王爷父子讲仁义，说道德，断乎不会因这样的小事焚琴煮鹤，顶多只不过是逐出宫会，眼不见心不烦。这样也好，与其维持有名无实的夫妻生活，倒不如另外择人而嫁。”谁知萧绎的修养确实到了炉火纯青的地步，虽然明明知道徐昭佩故意要意他生气，却视若无睹，好象什么事都没有发生过一样。

就这样又过了若干年。

当年梁武帝以“天心不可违，人心不可失”为由而当上皇帝，灭了南齐，开始也注意励精图治，观政听谣，访贤举滞，悉罢女乐；尤其自奉俭约，衣食简朴，为听取民情，更设傍木肺石，使下情得以上达，于是到处出现一片升平气象。但他老人家有一个最大的弱点，就是尊信佛教，相传现在和尚头上留戒疤，就渊源于梁武帝。梁武帝三次出家，三次被赎身再为皇帝，除了天天诵经念佛之外，更常往同泰寺讲经说法，常常夜以继日，一连讲上七、八天才告一段落。那时全国僧尼只几全国人口的一半，仅建康一地，便有佛寺五百余所。梁武帝再也没有统一中国，澄清天下之志。国事多流于形式，终于酿成候景之乱。

侯景本是北朝东魏中原地区的太守，因与东魏宰相高澄有隙，以河南之地来降。这本是一件好事，但梁武帝三下五下，又使反复小人候景转过来反梁，对侯景的叛乱，开始梁武帝还大言不惭地说：“是何能为？吾折鞭以答之。”但不久建康就被攻破，梁武帝在幽禁中死去。

侯景之乱平定后，萧绎在江陵即帝位，改元承圣，成了梁元帝，徐昭佩被册封为贵妃。然而萧绎仍旧习不改，依旧以读书属文为乐，动辄与文武百官讲授老庄的道经，久久不倦。徐昭佩仍然是深宫寂寞，芳华虚度，这时她已经年近不惑了。

萧绎对后宫佳丽均不屑一顾，于是宫人们纷纷找寻情感出路，徐昭佩在大势所趋的情况下，终于按捺不住。她找到一位眉目俊秀，举止风雅的美少年暨季江。初时还自遮遮掩掩，后来居然公开来往，每当萧绎在龙光殿上与群臣大谈老庄之道时，也正是徐贵妃与暨季江在深宫内苑中尽情欢乐的时候。

有人曾开玩笑地问暨季江：“滋味如何？”暨季江毫无隐讳地回答：“徐娘老矣，犹尚多情。”或者回答：‘’徐娘虽老，风韵犹存！”后世形容中年妇人的风情不减，常说：“徐娘半老，风韵犹存。”便是由此而来。

暨季江的轻薄话很快传到了梁元帝萧绎的耳朵里，奇怪的是他仍然无动于衷，左右的都为之愤怒不已，但也无可奈何；

梁元帝久滞江陵而不还旌建康，使得与梁国接壤的西魏大起恐慌，因为江陵靠近西魏，以为萧绎是要进攻西魏，于是紧急整军经武，准备向江陵用兵。根据西魏的估计：梁元帝萧绎跃军沔南，还旌建康，乃是上策；退保子城，峻其陴谍，以待援军，乃是中策；若难以移动，据守江陵，乃是下策。经过周密部署，西魏大将于瑾领军五万直追江陵。

其实连老婆都不爱，老婆偷人连醋都不会吃的皇帝，哪里知道什么上策、中策、下策，他纯粹是沉浸在老庄之道中。等到西魏大军围困江陵，他尚且集合百官大谈老庄之道，及至敌兵攻城甚急，他登城近视敌情，还口占一诗，群臣中竟然也还有唱和的人，迂腐如此。不由人不浩叹。南城已陷，火光冲天，萧绎来到东阁竹殿，命左右尽烧古今图书十四万多卷，又用宝剑狂坎竹柱，仰天长叹：“文武之道，今夜尽矣！”

那徐昭佩呢？她在后宫之中紧紧拥抱着情郎暨季江，原以为海枯石烂，此情不移，不料暨季江听说都城已被攻破，在此紧要关头毫无留恋地挣脱了情人的拥抱，一溜烟逃得无影无踪。徐昭佩悲从中来，放声大哭，恰好萧绎来到她的身边，徐昭佩发疯似地抱住她的皇帝丈夫；是悔恨，是求助，说不清的感情一齐涌上心头。拼命地摇晃着梁元帝萧绎。良久以后，梁元帝萧绎冷冷地问道：“那人呢？”’徐昭佩无言以对。萧绎无可奈何地说：“事已至此，尚有何待？”

徐昭佩心碎了，泪也干了，在晨鸡初唱，魏兵大举入城之际，自缢于宫苑中的葡萄架下。

死因：董小宛身体本来虚弱，由于体质已极度亏虚，最终病死。

故事：

董小宛出生于苏州城内“董家绣庄”，女主人白氏为董家生了个千金，为寄夫妻融洽之情，取名白，号青莲。

董白十三岁那年，父亲在暑天患上了暴痢，药不凑效，不久便撒手人寰。白氏不愿在城中的旧宅中继续住下去，于是花了一笔钱，在半塘河滨筑下了幽室，带着女儿隐居其中。

后期生活中欠庞大的债务能拖则拖，母亲的医药费用却迫在眉睫。从小随母亲隐居世外的董白已养成一副孤高自傲的性格，一急之下使出下策，来到南京秦淮河畔的画舫中卖艺，改名小宛。

董小宛秀丽的容貌，赢得了一些高洁之士的欣赏。她三番五次地受客人之邀，游太湖、登黄山、泛舟西湖，一去就是十天半月。

小宛从黄山归来，母亲去世，自己患了重病，闭门不出。冒辟疆到时小宛已奄奄一息。冒辟疆满怀同情地将她宽慰一番，并且说了自己几次寻访都吃了闭们羹的经过。

翌日，冒辟疆忍不住又雇舟来到小宛家，两人并没有约定，小宛却笑盈盈地站在门外相迎，一夜之间病竟好了大半，他与董小宛约好，一等乡试结束，就马上返回苏州为她赎身。

小宛嫁入冒氏之门后，与冒家上下相处极其和谐。宁静和协的家庭生活刚刚过了一年，李自成攻占北京，清兵人关南下，清军肆虐无忌，冒家险遭涂毒，家产丢得一干二净。小宛随夫一路南逃。

扩展资料

人物轶事