多行不义自毙自_多行不义自毙自什么意思

2024-06-16 01:11:12

多行不义自毙自_多行不义自毙自什么意思

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1.多行不义必自毙意思是？

2.多行不义必自毙的意思

3.“多说不义必自毙”是什么意思？

4.“多行不义必自毙”是什么意思？

多行不义自毙自_多行不义自毙自什么意思

多行不义必自毙意思是？

意思是坏事干多了，一定会自取灭亡。

出处

《左传·郑伯克段于鄢》：“多行不义必自毙，子姑待之。”

白话文：“?不道义的事情做多了必然会自取灭亡，你姑且等着看结果。”

用法

复句式，作宾语、分句。用于坏人。

扩展资料

近义词

作茧自缚：

意思是春蚕吐丝为茧，将自己裹缚其中。比喻弄巧成拙，自作自受。

成语故事

从前有一副拆字对联，上联为：“鸿为江边鸟”，下联是“蚕是天下虫”。天虫凑成蚕字。蚕是小青虫，胖胖的身体，整天埋头吃桑叶，过一个月左右蚕就作茧自缚其中，再经过一个月左右就化成飞蛾（化茧成蝶），人们借以指使自己受困。

成语用法

连动式，作谓语、宾语。含贬义。

百度百科-多行不义必自毙

百度百科-作茧自缚

多行不义必自毙的意思

多行不义必自毙意思是说违背正义、伦理的事情干多了，必然会招致与周围的人离心离德，使自己成为孤家寡人自取灭亡。

多行不义必自毙

这句话的出处是先秦左丘明的《郑伯克段于鄢》

这句话原文我给大家节选了最有名的一段，大家可以参考一下

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”

给大家把翻译也放出来了，便于大家理解

到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“城邑的围墙超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大城市的城墙不能超过国都的城墙的三分之一，中等的不能超过五分之一。小的不超过九分之一。现在的京邑，大小不合法度。违反了先王的制度，这会使您无法控制。”庄公回答说：“姜氏要这么做，我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如趁早给太叔另外安排个容易控制的地方，不让他的势力进一步蔓延。如果蔓延开来，就难以对付了。蔓延滋长的野草都很难除掉，更何况您尊宠的兄弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。

这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看

初：当初，这是回述往事时的说法。

郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。

娶于申：从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，河南省南阳市北。

曰武姜：叫武姜。武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。

共（gōng）叔段：郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。

寤（wù）生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“牾”，逆，倒着。

惊：使动用法，使姜氏惊。

遂恶（wù）之：因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。

爱：喜欢，喜爱。

亟（qì）请于武公：屡次向武公请求。亟，屡次。于，介词，向。

公弗许：武公不答应她。弗，不。

及庄公即位：到了庄公做国君的时候。及，介词，到。即位，君主登上君位。

制：地名，即虎牢，河南省荥（xíng）阳县西北。

岩邑：险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。

虢（guó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。

佗邑唯命：别的地方，听从您的吩咐。佗，“他”的异体字，指示代词，别的，另外的。唯命，只听从您的命令。

京：地名，河南省荥阳县东南。

谓之京城大（tài）叔：京地百姓称共叔段为京城太叔。大，同“太”。王力、朱骏声作古今字。《说文》段注：“太从大声，后世凡言大，而以为形容未尽则作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。

祭（zhài）仲：郑国的大夫。祭：特殊读音。

都城过百雉（zhì）：都邑的城墙超过了300丈。都：《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。雉：古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵，三堵为一雉，即长三丈。

国之害也：国家的祸害。

先王：前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。

这个文章主要想告诉我们的是

《郑伯克段于鄢》结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致．郑庄公先封叔段于京，又听任叔段“不度”，“命西鄙北鄙贰于己”，既而“收贰以为己邑”，最后"伐诸鄢"，有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让"，有人却认为他是有意"养成其恶"．此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。

“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的争斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。

“多说不义必自毙”是什么意思？

《多行不义必自毙》的意思是如果做了许多不道德的事，最后必将面临毁灭。它强调一个人应该保持正义，如果做过违背道德原则的事，最终将会受到惩罚。多行不义必自毙”是一句古语，意思是指做了许多不道德、不公正、不正当的事情，最终必然会遭受报应，自己的行为会导致自己的失败和失败

。这个成语的本质是警告人们，不要去做那些道德败坏、违背社会正义的事情，因为这种行为只会导致自己的失败和毁灭。在现代社会，这个成语的意义依然非常重要。它提醒我们要树立正确的道德观念和价值观，遵守法律和道德规范，不要采取任何不道德或非法的手段来谋取自己的利益，否则必将付出沉重的代价。总之，“多行不义必自毙”是一个提醒我们遵守道德规范、遵守法律、树立正确的价值观念的警句，只有秉持正义和诚实的态度，才能获得真正的成功和幸福。

“多行不义必自毙”是什么意思？

应为“多行不义必自毙”，意思是：多做不义的事情，必定要自取灭亡。

多行不义必自毙，读音duō xíng bù yì bì zì bì

1、该句出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”?，具体原文如下：

初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。

祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

2、具体译文为：

当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和共叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫‘窹生’，武姜因此讨厌庄公。武姜玉爱共叔段，想立他为太子多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君武姜为共叔段请求把制作为他的封邑。庄又说“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京邑，庄公就计共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。祭仲说“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”庄公回答说；“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您习卜受宠的兄弟呢？”庄公说“干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。”

不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说：“一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给太叔，就请允许我去侍奉他；如果不给，就请除掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说；“用不着，他会自食其果。太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。公子吕说；“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说“做事不仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。”

太叔修造城池，聚集百姓，修整铠甲和武器．准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说；‘可以动手了！”于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：“不到地下黄泉，永远不再见面。”事后，他又后悔这么说。

考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：“我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，后允许我拿去送给她。”庄公说“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颖考叔说“我冒昧问一下这话是什么意思？”庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颖考叔说；“君王何必担忧呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？”庄公听从了项考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：‘隧道当中，心中快乐融和！”武姜走出隧道，赋诗说；‘隧道之外，心中快乐舒畅！”于是。母子关系又与从前一样了。

君子说：“颖考叔真是个孝子。爱自己的母亲，还扩大影响了郑庄公。《诗·大雅·既醉》说‘孝子德行无穷，永久能分给同类。’大概说的就是这样的事吧！”

3、近义词:

作茧自缚zuò jiǎn zì fù：比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

作法自毙zuò fǎ zì bì：泛指自做自受。

自食其果zì shí qí guǒ：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。

多行不义必自毙意思：指不义的事情干多了，必然会自取灭亡。在句子中一般作宾语、分句。

多行不义必自毙读音：duō xíng bù yì bì zì bì。

多行不义必自毙出处：“多行不义必自毙，子姑待之。”（《左传·隐公元年》）

多行不义必自毙例句

1、“多行不义必自毙”，作恶多端的人必然没有好下场。

2、发战争财已是不义，更兼贪心！所谓多行不义必自毙。

3、念你还算好汉，我可以不杀你，多行不义必自毙，你也好自为之！