合抱之木生于毫末_合抱之木生于毫末九层之台起于累土

2024-06-17 22:05:02

我很荣幸能够为大家解答关于合抱之木生于毫末的问题。这个问题集合囊括了合抱之木生于毫末的各个方面，我将从多个角度给出答案，以期能够满足您的需求。

1.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。是什么意思

2.“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下；什么意思，蕴含了什么样的人生哲理？

3.合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下。

4.如何理解“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”

5.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.是什么意思？

6.合抱之木,生于毫末; 九层之台,起于累土; 千里之行,始于足下

合抱之木生于毫末_合抱之木生于毫末九层之台起于累土

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。是什么意思

道理：①说明万事起于忽微，量变引起质变！

②说明要成就大的事业，必须从小事做起。（任何事业都是从小事做起，离开了小事，亦无伟业可言。）

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

译:

合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

1、毫末：细小的萌芽。

2、累土：堆土。

从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下；什么意思，蕴含了什么样的人生哲理？

是“合抱之木,生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”

释意：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

出自《老子》第六十四章

说明万事起于忽微，量变引起质变，要成就大的事业，必须从小事做起

合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下。

译: 合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。人生哲理：形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

如何理解“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下的意思为合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

这句话出自春秋·楚·李耳《老子》第64章，其原文及翻译如下：

原文：

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

翻译：

局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。

结合个人经历对这句话的理解：

搜索大量资料才明白这句话想表明的道理：

①万事积于忽微，量变引起质变。

②要成就大的事业，必须从小事做起。

看了这句话，总在想平时做事时，总在快要成功时失败了，因为总是急于看到成功的结果，所以就总是适得其反。所以我开始明白，尽管在临近结果是，也要慎重对待。即圣人提出人做事就要“慎终如始”，心意不可松懈，一点一滴去完成，这样才能“无败事”。

希望我的回答能帮到你。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.是什么意思？

原文：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。

译文：局面稳定的时候容易掌控，事情没有征兆的时候容易去谋划、脆弱的东西容易分开、微小的东西容易解散。在事情还没有开始的时候就要作为，在还没有出现乱象时就处理好。合抱的大树，都是从细小的萌芽一点一点长起来的。九层的高台，也是一层一层的土积累起来的。想要走千里的路，就要从脚下一步一步走起。强为、妄为就会失败，执意把控就会失去。

合抱之木,生于毫末; 九层之台,起于累土; 千里之行,始于足下

意思是：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行，是从脚下一步步走出来的。引喻做事是从最基本开始，经过逐步的积累，才能有所成就。

这句话出自春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

该则表现了细微积累认真踏实的重要性，激励人们踏实付出积极行动。

扩展资料：

与其意义相似的还有：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

白话译文：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

出自《劝学》，《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

原文节选：

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

白话译文：