三从四德是什么_三从四德是什么数字

1.三从四德是什么意思?

2.三从四德是什么意思？

3.三从四德具体指什么？

4.三从四德指的是什么？

5.“三从四德”是什么意思？

6.三从四德是什么？

7.古代女子“三从四德”中的“四德”指的是什么？

8.三从四德是什么

新的三从是指从世界、从爱、从己；新的四德是指，文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。

从世界：应从宏观角度看整个局势的发展。全球化下，各国竞争更加激烈。中国崛起，在国际上的地位举足轻重。香港虽为国际城市，与中国的关系不可分离。

从爱：应该用爱去化解家庭、工作、社交中的冲突。

从己：人贵有自知之明，避己所短、扬己所长，才能对自己的人生坐标准确定位。

文德武德：社会竞争大，虽然不至于琴棋书画样样精通，但要见多识广、培养专长。

言娴淑德：凡事从他人角度着想，口出慧言，用女性的温柔言语打动人心。

品学兼德：善良的品格增加人缘，品位增添魅力；不断学习，追求进步，才能越来越美丽。

修身立德：发掘、善用女性细腻、温婉的特质，面对工作时表现自信、面对生活呈现优雅、面对家庭展现美德。

扩展资料

这些对妇女的要求规范是特定时代、出于某种需要产生的，并且随着社会的变化也有一些变化。在周代父权制婚姻家庭建立、男女内外尊卑界限明确规定之后，才有了要求妇女从父、从夫、从子，即家庭的女性角色服从男性的“三从”道德规范。

而“四德”是女性实践“三从”道德目标必须具备的礼仪、风度修养和操作技术。“三从”道德的教戒劝誉、“四德”修养的提倡培训，和“七出”条规的威吓惩罚交互作用，逐渐规训出儒家文化影响下的传统妇女之美德。

随着时代的推移，父权对妇女的控制逐渐让位于夫权，夫家利益高于父家的利益，对妇女更强调缄默和牺牲，条规也更加具体繁细，妇女为之付出的代价也更多。

但也应该看到，“三从四德”在儒家整体文化框架下，强调“从父”时，也需要听从母亲；强调从夫，妻子也“与夫齐等”。特别是“孝文化”的提倡，儿子对母亲特别对寡母的尊孝，也是独具中国特色的。

至于“四德”，重视妇女品德仪表言辞修养，今天如能代之以以时代新内容（如“德”重在文明礼貌修养，“言”、“功”重在才能和创造性的培养，“容”适当注重修饰而不刻意化装美容等），也颇有借鉴意义。

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三从四德是什么意思?

三纲五常意思是封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。

三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称。由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

扩展资料：

在周代父权制婚姻家庭建立、男女内外尊卑界限明确规定之后，才有了要求妇女从父、从夫、从子，即家庭的女性角色服从男性的“三从”道德规范。

而“四德”是女性实践“三从”道德目标必须具备的礼仪、风度修养和操作技术。“三从”道德的教戒劝誉、“四德”修养的提倡培训，和“七出”条规的威吓惩罚交互作用，逐渐规训出儒家文化影响下的传统妇女之美德。

百度百科-三从四德

百度百科-三纲五常

三从四德是什么意思？

三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、”的意思。即未嫁的时候，听从家长（父亲）的教导，出嫁之后，辅佐丈夫持家执业，丈夫不在了，抚养教育抚养子女成人，引导、尊重子女端正生活理念。

“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。

扩展资料：

三从四德观念根深蒂固的原因：

在古代，男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等，女人在家内“主中馈”、务蚕织，生儿育女、孝敬公婆等。这种对男女位置和分工的划分，就形成了封建社会的男女内外分工“男主外，女主内”，“内外有别”。?　

由于“内外有别”的传统规范，在封建社会中家长们也是有针对性的培养孩子，对于男子着重培养从政、经商等能力，让他们博览全书，知晓古今；对于女子，则是侧重于培养她们的三从四德，为她们今后能找一个好归宿打下基础。

这样一代一代的流传下来，都是遵循相同的模式、相同的规范，从未有过大胆的尝试改变，女性对男性的依附性就越来越强，而男性要维护他们的最高权力就需要相关的规范条例来约束女性。三从四德变成男性地位不变的保障，加上在封建社会女性知识的狭窄，才导致了三从四德的根深蒂固。

参考资料：

三从四德具体指什么？

“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

1、三从

“从”有多重含义——听从、随从、服从、跟从等意思。被要求遵从三从道德的妇女不能自专、自主（物化女人），必须遵父命、夫旨、子意行事，做到为女孝，为妻贤，为母良。

2、四德

最初是对宫廷妇女的四种必备的修养——德行（德）、言辞（言）、容貌（容）、技艺（功）的培训和修养，包括了传统“妇学”四项教育内容，所以儒家称作“四教”，又叫“四行”。

本起源于宫廷妇女教育，属于“阴礼”（妇女遵守的礼仪）、“阴职”（妇女担负的职责），不久扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养。

三从四德评价：

在封建社会里，三从四德，对于女性是有着非常重要的约束力，是男人选择女人的一个重要的标准。但其对妇女偏狭的行为进行了限制，男女地位应该平等对待，拼弃封建社会男尊女卑的封建思想。

三从四德，是压迫、束缚妇女的封建礼教，是为适应父权制家庭、维护父权、夫权、家族利益需要，根据"男尊女卑"的原则，过分地要求妇女在思想品德、言语举止、仪容态度要严格遵守封建礼教的约束。

男女应建立在平等待遇的基础上，才能在家庭生活中和睦相处，社会在发展进步，拼弃旧有的礼教，吸收好的品德及修养。

以上内容参考：百度百科-三从四德

三从四德指的是什么？

所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。（《周礼·天官·九嫔》）

儒家孟子提出“四德”，既“仁”，“义”，“礼”，“智”。

易家以元、亨、利、贞为四德。

儒家以孝、悌、忠、信为四德，指置善、事长、立爱、结旧四种德行。

扩展资料

三从四德

三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、”的意思。即未嫁的时候，听从家长（父亲）的教导，出嫁之后，辅佐丈夫持家执业，丈夫不在了，抚养教育抚养子女成人，引导、尊重子女端正生活理念。

“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。

新三从四德

新三从四德，是基于时代的进步对女性提出的一些引导性处世原则。

具体内容：

1、新三从：从世界、从爱、从己。

（1）从世界，即从宏观角度看整个局势的发展，随着经济的飞速发展，各种竞争也变得异常激烈，女性要学会登高望远，而非井底之蛙。

（2）从爱，学会用爱心去化解家庭、工作、社交中的各种冲突。

（3）从己，人贵有自知之明，避己所短、扬己所长，才能对自己的人生坐标准确定位。

2、新四德：文德武德、言娴淑德、品学兼德、修身立德。

（1）文德武德，是指为适应日益增加的社会竞争，虽然不至于琴棋书画样样精通，但要见多识广、培养专长。

（2）言娴淑德，则是指凡事从他人角度着想，口出慧言，用女性的温柔言语打动人心。

（3）品学兼德，当然是指要有善良的品格，以此增加和巩固自己的人脉关系，同时也在品位上增添自身魅力，不断学习，追求进步，才能越来越美丽。

（4）修身立德，是发掘、善用女性细腻、温婉的特质，面对工作时表现自信、面对生活呈现优雅、面对家庭展现美德。

“三从四德”是什么意思？

三从指女子未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，四德是指妇德、妇言、妇容、妇功。

三从意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义，出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小，如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法抚养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。

四德意思是说女子第一要紧是品德，能正身立本，然后是相貌要出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，言语指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句和治家之道既包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。

扩展资料：

三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，三从一词最早见于《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

四德一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女阴礼、妇职，其中较高职位的九嫔、掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，本来是宫廷妇女教育门类，后来与三从连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准。

对三从四德，首先应该看到，这些对妇女的要求规范是特定时代、出于某种需要产生的，并且随着社会的变化也有一些变化，在周代父权制婚姻家庭建立、男女内外尊卑界限明确规定之后，才有了要求妇女从父、从夫、从子。

而四德是女性实践三从道德目标必须具备的礼仪、风度修养和操作技术，三从道德的教戒劝誉、四德修养的提倡培训，和七出条规的威吓惩罚交互作用，逐渐规训出儒家文化影响下的传统妇女之美德。

百度百科—三从四德

三从四德是什么？

三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称。

根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。

“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

扩展资料

对“三从四德”，首先应该看到，这些对妇女的要求规范是特定时代、出于某种需要产生的，并且随着社会的变化也有一些变化。在周代父权制婚姻家庭建立、男女内外尊卑界限明确规定之后，才有了要求妇女从父、

从夫、从子，即家庭的女性角色服从男性的“三从”道德规范。而“四德”是女性实践“三从”道德目标必须具备的礼仪、风度修养和操作技术。“三从”道德的教戒劝誉、“四德”修养的提倡培训，和“七出”条规的威吓惩罚交互作用，

逐渐规训出儒家文化影响下的传统妇女之美德。随着时代的推移，父权对妇女的控制逐渐让位于夫权，夫家利益高于父家的利益，对妇女更强调缄默和牺牲，条规也更加具体繁细，妇女为之付出的代价也更多。

古代女子“三从四德”中的“四德”指的是什么？

三从四德：是中国古代妇女应有的品德，三从是未嫁从（听从）父、既嫁从（）夫、夫死从（辅养）子，四德指妇德、妇言、妇容、妇工（妇女的品德、辞令、仪态、女工）。

古时候为妇女设立的道德标准。男性选择妻子的标准。

渊源：“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。

“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。

三从四德是什么

四德指妇德、妇言、妇容、妇功。

三从指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子。

"四德"一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女"阴礼"、"妇职"，其中较高职位的"九嫔""掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功"。

本来是宫廷妇女教育门类，后来与"三从"连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即"三从四德"。

而《周礼·天官·九嫔》中，所谓的"四德"是指:德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；

然后"言"，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是"容"，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是"工"，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。

扩展资料：

四德的演化：

"四德"最初是对宫廷妇女的四种必备的修养--德行(德)、言辞(言)、容貌(容)、技艺(功)的培训和修养，包括了传统"妇学"四项教育内容，所以儒家称作"四教"，又叫"四行"。

本起源于宫廷妇女教育，属于"阴礼"(妇女遵守的礼仪)、"阴职"(妇女担负的职责)，不久扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养。

女孩十岁，就在家里接受女师教育--教给"婉娩听从"(德、言、容，柔顺听话)、执麻橐(纺搓麻线，古代衣服多以麻、葛、丝为原料)、治丝茧、织布制衣，学习准备祭祀和助祭的一系列工作(功，纺织、缝纫、备饭食酒浆等)。

出嫁之前三个月，宗族请女师对女子培训，"教以妇德、妇言、妇容、妇功";培训完成之后，还要举行祭祀仪式，以成"妇顺"。

可见，"四德"是为"三从"道德服务的。"四德"后来泛化为对所有妇女的要求。按照郑玄的解释是:"妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝橐。"后代一直不断在做出新的解释。

“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。

归类

汉语词语、成语

含义

三从四德：是中国古代妇女应有的品德，三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德指妇德、妇言、妇容、妇功(妇女的品德、辞令、仪态、女工)。

阐发

古时候为妇女设立的道德标准。但在女性地位逐渐降低的封建社会中渐渐成为束缚妇女的工具。

出处

《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”

是这个吗？