摩洛哥柏柏尔人_柏柏尔人

1.柏柏尔人、科普特人、库尔德人、阿拉伯人、伊朗人（波斯人）、土耳其人区别

阿尔及利亚是白人。阿尔及利亚境内主要是阿拉伯人、柏柏尔人，这两个民族都属于白种人。阿尔及利亚民主人民共和国简称阿尔及利亚，位于非洲北部，国土面积238万平方公里，现为非洲陆地面积第一大国。南部是撒哈拉沙漠，面积超过200万平方公里，约占国土总面积的百分之85。人口4370万，首都阿尔及尔。总人口的百分之80是阿拉伯人，其次是柏柏尔人（约700万）、图瓦雷格人和姆扎布人（30万）。柏柏尔人：阿拉伯人和柏柏尔人都是属于欧罗巴人种地中海类型，而图瓦雷格人和姆扎布人是柏柏尔族的支系。

柏柏尔人、科普特人、库尔德人、阿拉伯人、伊朗人（波斯人）、土耳其人区别

直到8世纪CE *** 征服构成的主要族群在撒哈拉地区。现代柏柏尔语使用者和文化从业者在北非是少数，尽管柏柏尔族群被认为是该地区前 *** 居民的后裔。在大多数古典文本中，他们被称为利比亚人。古代柏柏尔人是一个分布广泛且多样化的族群，讲亚非语言的一个子集，在语言上与埃及人、库什人、 *** 人、叙利亚人、黎凡特部落和索马里人的语言有关。柏柏尔人自称为 Amazigh，他们更常见的名字来自拉丁语barbarus（野蛮人），一个罗马的努力来区分的很多欠发达的部落社会欧洲从自身和非洲希腊衍生的文明。利比亚是一个源自地区名称的希腊词，该词后来与非洲的概念互换使用。

利比亚人的起源

史前时代的原始柏柏尔人的存在在撒哈拉洞穴中很明显，那里描绘了各种巨型动物生活的岩画表明，在撒哈拉沙漠化之前，北非是一个郁郁葱葱且丰富的地区，居住着集社会. 柏柏尔宇宙学的两个基础神——太阳神和月球神——与埃及人的神像大致相似，暗示了一个共同的文化起源。根据希罗多德的记载，他在公元前 430 年写下了柏柏尔人的历史，

他们祭祀太阳和月亮，但不祭祀任何其他神。这种崇拜是所有利比亚人共有的。（四，198）

与前亚伯拉罕中东民族一样，岩石的重要性是柏柏尔传统的一个主要主题。一些石刻陵墓，如罗马时代的毛里塔尼亚陵墓，由柏柏尔国王以传统风格建造，至今完好无损。柏柏尔人对石头结构的崇拜，包括在露头或竖立的纪念碑下埋葬死者，类似于纳巴泰人前往麦加天房的黑石朝圣和 *** 胡泰米人对伟大巨石 Al-Weli abu的崇拜鲁祖玛。传统和语言的相似之处表明这些群体分散在一个古老的原始亚非文化中心。

与埃及的关系

自公元前 13 世纪以来，埃及王朝就注意到居住在马格里布的强大半游牧部落的存在。其中某些人与埃及人发生武装冲突，因此在法老王朝中被消极看待，他们的社会被称为野蛮人。这一时期最著名的群体是 Meshwesh 和 Ribu，后者是希腊-拉丁语“利比亚”的来源。早期的柏柏尔人开发了一套象形文字书写系统，显然源自更精通圣经的埃及人的书写系统，并证明了来自尼罗河地区的强大文化影响。公元前 3 世纪出现了文学上的转变，利比亚人开始形成自己的文字主要基于腓尼基字母。

然而，利比亚人并不总是倾向于将埃及人视为敌人，因为他们愿意容忍来自法老的一定程度的保护。在公元前 6 世纪，希腊殖民者开始在他们建立的利比亚城市昔兰尼建立更大的势力。根据历史学家苏珊·怀斯·鲍尔 (Susan Wise Bauer) 的说法，

这对当地的北非人来说并不顺利[...] 他们向埃及发送信息寻求帮助，并“将自己置于埃及国王 Apries 的保护之下”。因此，阿普里斯派出了一支埃及军队 [这] 被希腊人歼灭：用希罗多德的话来说，他们“被彻底歼灭，几乎没有人能找到返回埃及的路”。(502)

与迦太基和罗马的关系

到公元前 9 世纪在腓尼基地中海统治下建立北非的迦太基时，较大的柏柏尔族群已经从集和畜牧业转变为久坐不动的牧区农业组织。

北非酋长领地为航海的腓尼基殖民者提供了他们正在寻找的东西：贸易伙伴。

北非土著为航海的腓尼基殖民者提供了他们正在寻找的东西：贸易伙伴。在沿海地区，农业——很可能早于与埃及和新月沃地社会的互动而被用——成为柏柏尔社会的主要特征。公元前 2 世纪出现了两个最著名的利比亚久坐社会：努米迪亚和毛里塔尼亚。作为城邦的迦太基，并没有占据广阔的土地面积，并且在突尼斯半岛和北非海岸之外没有太大的直接影响。因此，努米底亚人和毛里人的利比亚王国至少在其历史的大部分时间与迦太基一起享有独立的商业关系。努米底亚柏柏尔人也是迦太基内部的主要人口，尽管腓尼基人占据了贵族和商人阶层，主要将当地人降级为农奴制和征兵制。在此期间，希腊人开始记录北非及其王国，更多地了解柏柏尔部落及其与迦太基的关系，并率先将马格里布人称为利比亚人。

毛里塔尼亚位于突尼斯半岛以东，与迦太基在北非海岸的领土上进行大量贸易。在部落国王的带领下，毛里人在第二次布匿战争期间与努米底亚的马西尼萨（公元前 238-148 年）联手，联手对抗迦太基。罗马术语毛里是后来几个世纪用来指代非洲东北部居民的摩尔人一词的前身。

努米底亚人因其马术而备受推崇，因此在布匿战争期间构成了迦太基骑兵的重要组成部分。然而，在第二次布匿 战争期间，努米底亚王国与迦太基的地位发生了巨大变化。马西尼萨是努米底亚酋长的强大儿子，也是迦太基的盟友，当他看到这座城市在伊比利亚半岛被西庇阿的军队击败时，他背叛了这座城市。他于公元前 206 年与罗马共和国联手。结果，马西尼萨获得了罗马人对努米底亚王位的支持，并帮助汉尼拔在扎马战役中击败了迦太基人。终于被抓获。决定性的胜利结束了第二次布匿战争，并使努米底亚成为罗马附庸国。尽管受到限制，但在马西尼萨统治下，罗马对努米迪亚的管辖导致了努米底亚柏柏尔部落社会的技术进步，大多数公民转向了完全定居的农业生活方式，国家参与了不断增长的地中海 贸易领域。

在公元前 146 年解雇迦太基的两年前，罗马共和国决定将各种努米底亚部落***合法化为各自努米底亚附庸国的元首，这可能会确保稳定并遏制单一利比亚统治者在北方建立帝国的前景。以罗马为代价的非洲。所有这些都归入非洲总领事馆。然而，后来的酋长们努力巩固该地区的权力。

罗马在第二次布匿战争中获胜一个世纪后，一位名叫朱古达（公元前 160-140 年）的***贿赂罗马当局以占领努米底亚王位并驱逐客户机构，导致朱古达战争，这是罗马之间的第一次重大冲突和一个独立的努米迪亚。朱古达被俘并被杀。努米底亚人作为客户地区的关系将保持和平，直到朱巴二世（公元前 85-46 年）登基，这位酋长将努米底亚人和毛里塔尼亚人联合起来对抗凯撒大帝. 朱巴可能担心努米底亚可能成为一个直接占领的帝国行省而不是附庸国，在大罗马内战期间站在共和国的庞贝人一边，这一决定使他在 46 年的塔普索斯战役中丧生公元前。失败结束了战争，并确立了凯撒为的地位。凯撒将现有的努米迪亚省划分为一个新的政治实体，将其完全吞并为非洲省（Africa Nova），随后几年更名为努米迪亚省（Africa Proconsularis）。

在这些年的帝国重组中，罗马对毛里塔尼亚的管辖同样从附庸国关系变为省级兼并。努米底亚柏柏尔人的政治身份在罗马时期并没有显着变化；部落之间几乎没有罗马化，尽管***通常是忠实的客户并且对罗马统治反应良好。只有亚伯拉罕宗教——首先是基督教，然后是 *** 教——才能从根本上改变柏柏尔人的生活方式，即便如此，许多古老的传统仍会保留并繁荣发展。

1.柏柏尔人:非洲北部民族，主要分布于摩洛哥、阿尔及利亚、利比亚、突尼斯和 马里等。属欧罗巴人种地中海类型。使用柏柏尔语，属闪-含语系柏柏尔语族。现多数人信伊斯兰教。

2.科普特人:科普特人是古埃及人后裔,科普特人不是穆斯林，他们信奉科古老的科普特教——希腊东正教一个支派。

3.库尔德人：库尔德人是中东地区最古老的民族之一，相传是古代亚述人的后代。他们两千多年来一直都在库尔德斯坦的山区生活，过去他们都过着游牧式生活信仰伊斯兰教，多数属逊尼派，少数属什叶派。

4.阿拉伯人：阿拉伯人主要分布在阿拉伯国家内部，阿拉伯语为阿拉伯国家官方用语，属闪含语系闪语族，分为众多方言，使用阿拉伯文。自6世纪起使用源于阿拉米字母的阿拉伯文字。绝大多数信仰伊斯兰教，多数属逊尼派，少部分属什叶派。此外，黎巴嫩、叙利亚、巴勒斯坦、约旦的极少数人信仰基督教。

5.波斯人：是指以波斯语作为母语的人们，波斯人一词具有超族群的意义，他们在历史上属于伊朗人的一部伊朗德黑兰的花剌子密雕像分。波斯人的来源可追溯至古代雅利安人。除了法尔西万人（Farsiwans）及大部分哈扎拉族人，伊朗的大部分波斯人信奉什叶派[31]，东部则有逊尼派的追随者，另有少数波斯人信奉巴哈伊信仰、琐罗亚斯德教、基督教及犹太教。

6.土耳其人：按照土耳其人的观点，简单点说，今天的土耳其人的时间线是： 匈奴-->丁零（匈奴属民，汉朝）->高车(南北朝)-->喇勒（南北朝）—>铁勒(隋唐时代的一个部落联盟，被突厥汗国征服)使用土耳其语，属阿尔泰语系突厥语族西支。文字曾用阿拉伯字母书写，1928年改用拉丁字母。信奉伊斯兰教，多属逊尼派。