既来之则安之的意思是既然来了就安葬在这里吗_既来之则安之的意思是什么
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1.既来之则安之什么意思！
2.来之则安什么意思
3.既来之,则安之的意思解释及典故
4.既来之则安之啥意思
5.既来之则安之的翻译
既来之则安之什么意思！
既来之则安之——原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。
拼音 jì lái zhī，zé ān zhī
释 义 既：已经；来之：使之来；安之：使之安。
出 处 《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
用 法 复句式；作状语；表示既然来了就要安心
示 例 但～，姑且住下再说。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一○二回
造 句：姑娘，既来之，则安之，不要想太多，早点睡吧。
出自《季氏将伐颛臾》中孔子所说的一段话：夫如是，故远人不服，而不能来也，则修文德以来之。既来之，则安之。 用来回答冉有的话。 安，是使动用法，安之，是使之安。
来之则安什么意思
1、既来之，则安之意思是既然已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。今意为既然来了，就要在这里安下心来。
2、译文。因为这样，所以如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；已经来了，就让他们安心住下去。
3、出处。出自《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
既来之,则安之的意思解释及典故
原文应该是“既来之，则安之”原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指被误读为既然来了，就要在这里安下心来。《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
因为这样，所以如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们，已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
扩展资料：
《论语》赏析：
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。
如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。
据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。）答司马牛“仁者其言也讱”。
颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。
既来之则安之啥意思
既来之,则安之的意思解释及典故介绍如下：既来之，则安之的释义是：《论语·季氏》：“既来之，则安之。” 原意是：既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后多指既然来到这里，就要在这里安下心来。典故出自《论语·季氏》:“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
1、是闻也非达也，既来之则安之。
2、山区虽然艰苦,我不怕,既来之,则安之,我一定把这里看成是我的家。
3、既来之,则安之,别三心二意了。
4、别老惦着家乡了,既来之,则安之,时间长了,这儿不就成了你的第二故乡了吗!
5、既来之则安之，有福不享是傻子。
6、相反，如果体重增加了，那就“既来之则安之”，如果你真的想让自己瘦下来，那就请你的主治大夫给你订一个瘦身计划，千万不要节食！
7、子欲避之,反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之,则安之,这才是生存之道。
8、痛定思痛,还是那句话,既来之则安之吧,再说了,塞翁失马,焉知非福,没准还会有更好的事情等着我们呐!……
9、既来之,则安之,反正这年头穿越的人多了,也不多他一个,也不会少他一个,但他还是希望是个清平世界,最好是贞观年间,皇帝贤明,日子也过得安逸。
10、或许是塞翁失马焉知非福吧?既来之,则安之。
11、唉!既来之则安之,通过记忆我知道这里叫王家庄,自己有个弟弟和一妹妹,还有个三世同堂的大家庭。
既来之则安之的翻译
既来之则安之。是什么意思？既来之则安之? [?jì?lái?zhī?zé?ān?zhī]? ?既：已经；来之：使之来；安之：使之安。
原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。
出处?《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
关联典故
春秋时期，鲁国掌握重权的季康子打算吞并附属国颛臾。季康子的家臣冉有和子路是孔子的学生，他们劝阻无效后请教孔子，孔子认为二人未尽到辅佐之责，说道：“治理一个国家，不必去担忧土地、人口的多少，而应该多去想想怎样使百姓安居乐业。只要百姓安定，国家就会富强，这时再施行仁义礼乐的政教来广泛招揽远方臣民，让他们既然来到这里就能安居乐业。
你们俩辅佐季康，却不能吸引远方臣民前来归附，使得人民有异心而不和，国家分裂而不能集中。就在自己国家处于分崩离析的情形下，还想动用武力攻伐颛臾，我担心季康的麻烦不在额史，而在萧墙之内啊！”
我的亲身经历
高校毕业十余年，我也工作了十余年，行政，管理，销售....每一个岗位都尽最大的努力去做好。工作能力也得到了领导的一致肯定。
时间总是流逝的很快，十余年一晃而过，家里也发生了好多事情。在边工作边处理完家事后。突然有一天我意识到：孩子已经在我异常忙碌的节奏中马上要小升初了，孩子外婆也已经步入了花甲之年。
我知道，我需要停下来一段时间了，用慢一点的节奏去生活，多去看望下年长的妈妈，多点时间陪伴一下孩子的青春期。更重要的是我需要多点时间给自己。恰逢孩子爸爸的工作刚调动，他在单位的事务越来越忙。于是考虑再三，我选择了退居二线。
这一两年，耳边也常常会出现一些声音 ”读了那么多书白读了么？好好的工作也不要了，居然回家去当全职妈妈了“只有我知道，我并没有停下脚步，只是把步子放慢了点。这一两年，我读了很多书，把之前扔下的兴趣爱好一样样捡了起来，家里也经历了装修，搬家....
我利用之前的工作经验，兼代给朋友公司线上运作了销售方案。同时我也有了充分的时间去和青春期的孩子交流沟通和陪伴老人。每天把家里收拾的干干净净的，厨艺大涨。我有了充分的自主权，每天可以自由的去支配好自己的时间。
既来之，则安之。也许未来我还会去尝试更多的可能性。但我知道，此刻我不需要去想太远的事，走好脚下的每一步就好。
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感悟：很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。命运可以把你带到任何地方去，你要做的就是凡事顺其自然就好。按照自己的节奏，过好自己的生活就可以。既来之，则安之，这才是生存之道。人生不受限。
既来之,则安之：jì lái zhī,zé ān zhī释 义：既：已经；来之：使之来；安之：使之安.原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来.后指既然来了,就要在这里安下心来.
出 处：《论语·季氏》：“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”
全文：
季氏将伐颛臾
作者孔子及弟子?朝代先秦
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
好了，关于“既来之则安之的意思是既然来了就安葬在这里吗”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“既来之则安之的意思是既然来了就安葬在这里吗”，并从我的解答中获得一些启示。
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