鹅笼书生_鹅笼书生原文
在接下来的时间里，我将尽力回答大家关于鹅笼书生的问题，希望我的解答能够给大家带来一些思考。关于鹅笼书生的话题，我们开始讲解吧。
1.《鹅笼书生》的主要内容是什么？
2.鹅笼书生型故事的特点
3.一个书生笼子有只鸭打一成语
4.笼音鹅生绕余书梁可以组成什么成语
5.鹅笼书生表达的道理
《鹅笼书生》的主要内容是什么？
奇幻故事
“卖鹅偶遇奇书生，口吐情事三千年。”
1剧情简介
《鹅笼书生》原是南朝梁吴钧《续齐谐记》中的一篇古代志怪小说。
书生游走在历史长河中，把他几千年经历和见闻都统统装进了肚子里。无论何时何地，每当他需要给别人讲述时，他便抬头轻轻扭动脖子，把想看的物、想见的人“吐”到眼前。
一次，他在落难之际受到一卖鹅村夫许彦相助，便用他的幻术吐出故事和佳肴，以报村夫相助之恩。喝酒时，书生又施展“口吐活人”的幻术，邀请一清丽女子进席。书生醉卧后，女子又吐出一小生和许彦共酌……
2看点简介
旧时中国人的爱情观是：有情有义，厮守红尘。我觉得真的挺自由的，挺达观的，挺美好的。知天、知地、知人、知己。
情义是自由与约束间的张力，呈现出一种荡气回肠的诗情画意在里面。
比照当下被西方异化了的爱情观，当代人在享受所谓自由爱情的同时，不知多了多少痛苦、迷茫和绝望。
想要得到救赎吗？你们在西方的戏剧文学中找到过吗？
我把这样一个意思编了三个故事放在一个古代传奇故事里面，它的名字叫《鹅笼书生》。
是时候回头看一看，中国人对爱情的体会曾经多么地深刻和美好。
编剧·导演 杭程
3主创简介
“情”从“欲”起，发而为“义”。编剧杭程以原版《鹅笼书生》的奇幻故事为框架，编写了纵贯时空的三个爱情故事，从“有义”、“有情”和“有欲”三个角度阐释了中国古代达观的爱情理念，并把它搬上舞台。
三段情事、五位角色、七种身份。故事在跌宕中穿梭于历史长河，走向中国古代爱情智慧的究极。
需要一个能承载中国美学的方式，但不是传统戏曲。
需要一个能适应当代舞台的手段，但不是西方戏剧。
4背景介绍
吴钧的《鹅笼书生》作为中国古代奇幻故事经典，现已成为了幻中之幻、变化无常的代名词。
“昔东晋时阳羡许彦，遇鹅笼书生于绥安山下，离奇诡变，至今人称道之。亦省作‘鹅笼’”。
清·吴骞《序》
“世态渔洋已道尽，人间何事不鹅笼。”
清·蒲松龄《短禾行》
“然阳羡鹅笼，幻中出幻，乃转辗相生，安知说此鬼者，不又即鬼耶？”
清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》
“情”从“欲”起，发而为“义”。编剧杭程以原版《鹅笼书生》的奇幻故事为框架，编写了纵贯时空的三个爱情故事，从“有义”、“有情”和“有欲”三个角度阐释了中国古代达观的爱情理念，并把它搬上舞台。
一部戏，5个演员，6个乐师。这是《鹅笼书生》声音总监小河的坚持。敬畏传统，尊重当下。这是《鹅笼书生》主创团队的核心理念。在小河的声音设计中，这点体现得清澈透亮。
《鹅笼书生》中的四个故事分别发生在民国、明朝、唐朝和周朝，其中有大量的唱诵段落。小河在创作过程中，浓墨于不同时期各自的社会和文化特点，最终重彩成一段段流动的音符。不同时期的节奏、旋律和编曲承载着他对华夏过往的理解与表达，也是他在历史复原和当代表达之间的平衡。
部分剧中唱段
秦淮水墨乌云厚，
山雨欲来风满楼，
八旗兵临城门外，
何去何从都是愁。
《厮守·有义》守尘唱段
花楼里日日弄情，
闺房中夜夜笙歌，
一朝萧瑟花飞尽，
万般锦绣皆成空。
《偶遇·有情》思红唱段
浮生如寄，年少几何？
繁华正妍，黄叶又坠。
人间之恨，何啻千端。
岂如且偷顷刻之欢也。
《幽会·有欲》玉姑唱段
演出信息
演出日期 2017年10月18日-21日19：30，22日14：30
演出地点：鼓楼西剧场
说出你的期待吧！
我们，剧场见！
- THE END -
空间戏剧责编：丸子
空间戏剧，留个空间，给戏剧
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鹅笼书生型故事的特点
鹅笼书生
释义:
用作幻中生幻变化无常之典。
相关文献:
清 吴骞 《＜扶风传信录＞序》：“昔 东晋 时 阳羡 许彦 ，遇鹅笼书生于 绥安山 下，离奇诡变，至今人称道之。”亦省作“ 鹅笼 ”。
清 蒲松龄 《短禾行》：“世态 渔洋 已道尽，人间何事不鹅笼。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“然 阳羡 鹅笼，幻中出幻，乃转辗相生，安知说此鬼者，不又即鬼耶？”
故事简介:
南朝梁吴均《续齐谐记》载:阳羡许彦负鹅笼而行遇一书生以脚痛求寄笼中。至一树下书生出从口中吐出器具肴馔与彦共饮并吐一女子共坐。书生醉卧女子吐一男子。女子卧男子复吐一女子共酌。书生欲觉女子又吐锦帐遮掩书生即入内共眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐书生以铜盘一赠彦而去。情节乃据《旧杂譬喻经》改头换面而成。
典故:
东晋东间，阳羡县有位叫许彦的人正在绥安山里走，遇见一个十七八岁的书生，躺在路旁，说自己脚痛，并请求许彦打开手提的鹅笼子，他要钻进去。许彦开始以为他开玩笑，便打开鹅笼。结果，那书生真的就钻了进去。奇怪的是，那笼子也不变大，书生也没变小，他却与一对鹅并坐在一起，鹅竟然不惊。许彦提起那笼子，并不觉重。来到一棵大树下休息时，书生才走出来，对许彦说：“我想为你设一薄宴，以示感谢。”许彦点点头说：“很好。”于是，那书生从嘴里吐出一铜盘奁子，奁子中有各种饭菜，山珍海味罗列在一起。那器皿全是铜的，气味芳美。世所罕见。酒喝了数巡，那书生才对许彦说道：“这些日子，有一个女人总跟着我；今天，我想暂时把她唤来。”许彦说：“很好。”于是，书生又从嘴里吐出一个女子，年纪大约十五六岁，容貌绝美，衣服华丽，同他们坐在一起饮酒。有顷，书生便醉倒了。那女子对许彦说：“我虽然与书生相好，可实际上却怀有外心，并偷偷地领来一个男子。书生既然睡着了，我想暂时把他唤来，希望你不要说。”许彦说：“好吧。”于是，女子便从口中吐出一个男人来，年纪大约二十三四岁，也显得十分聪颖可爱，并同许彦寒暄畅叙。书生将要醒来，那女子又吐出一鲜艳华美且可移动的屏风，与他躺到一起。那男人对许彦说：“这女子与我虽然有情，但也非一心一意。方才我还偷着约一个女子前来，现在想趁此机会看看她。希望你不要泄露此事。”许彦说：“好”。于是，这男人又从口中吐出一个女子，年纪在二十岁左右。与他同宴共饮。调笑好长时间，听见屏风内的书生有动静，这男人说：“他们已经睡醒了。”然后将所吐的女子吸回口中。不一会儿，书生处的那个小女子就出来了，对许彦说：“书生快要起来了！”然后将那男人吞进口中，单独与许彦对坐。书生起来后对许彦说：“这一小觉睡得太久了，让你单独坐着，挺难受吧？天已经很晚了，只好跟你告别。”说罢，便将那小女子连同所有铜的器皿又全吞进口中，只留下一个二尺多的大铜盘送给许彦，并告别道：“别后咱们无所寄托，只有相互回忆吧！”太元年间，许彦任兰台令史，将那大铜盘送给侍中张散。张散看上面的字，说是东汉永平三年制作的。
一个书生笼子有只鸭打一成语
戏剧性。
《鹅笼书生》在文本、表演、舞美、音乐等舞台艺术各个方面都进行了创新探索，以求将中国古典传奇故事和深厚传统的中国文化以戏剧的形式搬上舞台，赋予故事以生命，赋予讲述以魅力。
《鹅笼书生》诠释出中国古代传奇在舞台演绎的可能性，并在嵌套叙事中赋予主题更多元的现代思考。
笼音鹅生绕余书梁可以组成什么成语
鹅笼书生
南朝梁吴均《续齐谐记》载：阳羡许彦负鹅笼而行，遇一书生以脚痛求寄笼中。至一树下书生出从口中吐出器具肴馔，与彦共饮，并吐一女子共坐。书生醉卧，女子吐一男子。女子醉卧，男子复吐一女子共酌。书生欲觉女子又吐锦帐遮掩书生即入内共眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐，书生以铜盘一赠彦而去。情节乃据《旧杂譬喻经》改头换面而成。
东晋年间，阳羡（今江苏宜兴）人许彦，背着家养的几只鹅去集市上卖，途径绥安山，遇见一个十七八岁的书生躺在路边呻吟，许彦心善，问他怎么了，书生说脚受伤了，疼痛难忍。许彦想帮他，书生笑道：“那我钻进你的鹅笼里，你背我到集市上医治不就行了？”
许彦还以为他开玩笑，背后鹅笼那么小，他一个大小伙子怎么可能钻的进去呢。书生笑了笑，轻轻一跳，真的进了鹅笼。许彦扭头去看，书生的样子也没缩小，跟几只鹅坐在一起，鹅也没惊。更奇怪的是，许彦也不觉得沉，不禁有点犯嘀咕。
那书生轻敲鹅笼：“走吧，哥们儿，还等什么呢？”
许彦觉得这书生面善，肯定不会害自己，也就坦然继续前行。
走了很久，许彦放下鹅笼在一棵大树下歇息，那书生也从鹅笼内出来。长夜漫漫百无聊赖，书生说道：“哥们儿，要不我弄些酒菜喝几杯吧？”
许彦说：“那敢情好，不过——”
“不过”还没出口，那书生已经从嘴里吐出一个大铜盒子，打开一看，里边酒菜齐备，珍馐美味琳琅满目。盘子碟子都是铜制的，古朴典雅，菜肴异香扑鼻，世所罕有。
许彦也不客气，拿起来就吃喝起来，二人推杯换盏，不一会儿已是酒意微醺。书生又说：“这么喝酒也没啥劲，我有美女相随，把她叫出来陪酒你看怎么样？”
许彦自然说好了。书生一笑，又从嘴巴里吐出一位小美女来，年约十五六，衣饰华丽，清丽脱俗，大大方方地坐了下来，陪二人喝酒聊天，许彦也乐开了花，不时略近芳泽心猿意马。
那书生有点喝醉了，躺下就睡着了。
美女凑近许彦，趁势抛了个媚眼，说道：“我跟这书呆子虽然结婚了，但感情早就破裂了。”
许彦一听，心跳加速，还以为美女要勾引他。
美女接着说：“我也带着一个帅哥呢，我老公已经醉得不省人事了，我把情人叫出来喝酒，你待会可别乱说话啊！”
许彦不禁瞠目结舌，美女也从口中吐出一个男子，二十三四岁模样，相貌英俊，举手投足间儒雅风流，和许彦寒暄片刻就熟了，大碗喝酒大块吃肉，话匣子一打开，天南地北海阔天空地聊了起来。
那书生在一旁翻了个身，大家都有点紧张，小美女赶紧又吐出一个帐篷，把书生罩住。小美女无奈地说：“不行了，我老公得我陪着睡觉啊，要不你们先聊吧。”说罢，钻进帐篷和书生共寝。
那位帅哥不以为意，悄声对许彦说：“这小美女虽然待我有情有意，可惜就是有老公了，搞得我很不爽啊！我也带了一个妞，这会趁他们俩人睡着了，我把她叫出来私会片刻，你可别说漏了啊！”
许彦也只好点头答应。
那帅哥也口吐一位美女出来，二十多岁的样子，丰满艳丽妖冶动人，坐下来就举杯饮酒，跟那帅哥调笑亲昵了很久，许彦在一边看得羡慕不已，心痒难耐。
忽然，帐篷内那位书生有动静了，帅哥警觉，说道：“不好，这二人要醒了，春宵苦短啊！”摇头叹息，把身边的丰满美女吞进口中。不一会儿，帐篷里的小美女出来，对许彦说：“我老公要醒了，你待会可别乱说话啊！”说罢，将大帅哥也吞了进去。独自坐到许彦身边，若无其事的样子。
那书生伸着懒腰从帐篷里走出来，笑道：“喝多了小睡片刻，让你枯坐喝酒，真是不好意思了！今天不早了，我们该分别了。”说话间，把小美女吞了，又把大铜盒子以及酒壶碗碟都吞了进去，只留一个铜盘，直径二尺左右，雕饰精美别致，捧着送到许彦面前，说道：“仓促间也没什么好东西，这个铜盘您留着做个纪念吧。”许彦推辞再三，只好留下。那书生忽地不见了。
太元年间（376年-396年，是东晋皇帝晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年），许彦做了兰台令史，把这个铜盘送给侍中张散，张散仔细观察铜盘的铭文，上面写着“永平三年制”。（永平三年是公元六十年，东汉明帝年号。）
鹅笼书生表达的道理
鹅笼书生
é lóng shū shēng
基本解释
南朝 梁 吴均 《续齐谐记》载： 阳羡 许彦 负鹅笼而行，遇一书生以脚痛求寄笼中。至一树下，书生出，从口中吐出器具肴馔，与 彦 共饮，并吐一女子共坐。书生醉卧，女子吐一男子。女子卧，男子复吐一女子共酌。书生欲觉，女子又吐锦帐遮掩书生，即入内共眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐，书生以铜盘一赠 彦 而去。情节乃据《旧杂譬喻经》改头换面而成。后用作幻中生幻，变化无常之典。 清 吴骞 《＜扶风传信录＞序》：“昔 东晋 时 阳羡 许彦 ，遇鹅笼书生于 绥安山 下，离奇诡变，至今人称道之。”亦省作“ 鹅笼 ”。 清 蒲松龄 《短禾行》：“世态 渔洋 已道尽，人间何事不鹅笼。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“然 阳羡 鹅笼，幻中出幻，乃转辗相生，安知说此鬼者，不又即鬼耶？”
余音绕梁[yú yīn rào liáng]
解释：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
出自：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
示例：受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三日不绝”，确是真有那种感觉。
◎梁实秋《听戏》
语法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义
建议提问的朋友遇到正确答案时，能够及时将最快回答正确的答案采纳，免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。
采纳他人的答案，既是对他人劳动成果的肯定，对答题者也是一种鼓励，且提问者和答题者双方都能获得财富值，正所谓一举多得，何乐而不为？
如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难，尽可向我发起追问
鹅笼书生表达的道理：唯有真相不可辜负。戏剧《鹅笼书生》由北京“指鹿文化”出品，以南朝梁吴钧《续齐谐记》中的同名志怪小说为框架，讲述了清末时期村夫许彦偶遇能轻松钻入鹅笼的书生守尘，目睹其唤出各色人等讲述爱情故事的经历。
借村夫许彦的眼睛，戏剧《鹅笼书生》上演了穿越4个时代3000年的3段爱情故事，塑造了4个性格鲜明、身世各异的人物形象，表现了中国古代有情、有义、厮守红尘的爱情观。
《鹅笼书生》是一部一部以古代传奇为形式的实验戏剧，2017年11月首演。原是南朝梁吴钧《续齐谐记》中的一篇古代志怪小说。
《鹅笼书生》评价：
本剧诠释出中国古代传奇在舞台演绎的可能性，并在嵌套叙事中赋予主题更多元的现代思考。骈文律赋,与古琴丝竹相得益彰；传奇志怪，糅合进极简的舞美设计与古朴清幽的灯影变幻，独具韵致。
作为一部以古代传奇为形式的实验戏剧，《鹅笼书生》在文本、表演、舞美、音乐等舞台艺术各个方面都进行了创新探索。
以求将中国古典传奇故事和深厚传统的中国文化以戏剧的形式搬上舞台，赋予故事以生命，赋予讲述以魅力，让古代思想精华积极影响现代人的生活，从而传承中国华民族智慧。
今天关于“鹅笼书生”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。
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