灯谜检索系统_灯谜搜索器
1.闲话过年旧俗
2.关于汉字还知道什么
3.2019深圳元宵节活动时间+地点+交通+票价
东营今年没有听说有花灯看。可以去读书么。
为进一步贯彻落实党的十八大、十八届三中全会精神,推动社会主义文化展大繁荣,丰富广大读者的节日文化生活,引导读者多读书,读好书,营造良好的读书氛围,市文化活动中心主办,市图书馆承办“迎新春
庆元宵”系列主题活动,具体安排如下:
一、“新书早知道、淘书乐不停”—迎新年新书刊推荐活动
1、时间:2014年1月20日—2月14日(腊月廿十至正月十五)
2、地点:市图书馆社科借阅室、报刊阅览室
3、活动内容:为丰富全市人民的节庆文化生活,增进读者对图书馆新进图书的了解,春节期间市图书馆将举办“迎新年,书刊推荐”活动,活动期间将展出文学、艺术、少儿图书等二十多类新书和报刊杂志,涉及书刊种类多、范围广,届时图书管理员将为参加活动的读者详细介绍新书、好书,并带领不熟悉的读者走进借阅室,介绍文献馆藏地点、架位及电脑自助检索系统,以方便读者自由挑选喜爱的图书,让读者切身感受到走进图书馆的乐趣。
二、举办“特别还书日,把书送回家”活动
1、时间:2014年1月20日—2月14日(腊月廿十至正月十五)
2、地点:市图书馆综合借阅室
3、活动内容:为保护图书馆,更大程度上收回读者手中的图书,提高利用率,市图书馆在春节期间举办 “特别还书日
把书送回家”活动,凡持有过期图书的读者前来还书,全部免除其滞纳金(此次“特别还书日”活动不包括污损和遗失图书,如有污损和遗失,按图书馆有关规章制度办理)。
三、第二届“翰墨书香迎新春”现场书法、绘画比赛
1、时间:2014年1月22日(腊月廿二日)8:30—11:00
2、地点:市图书馆一楼大厅
3、活动内容:为丰富全市少年儿童精神文化生活,提高广大少年儿童综合素质,促进少年儿童身心健康发展。市图书馆组织广大少年儿童在图书馆一楼大厅进行现场书法、绘画比赛。赛后组织评委专家对作品进行评审,评出一定数量的获奖作品并对获奖者进行表彰奖励,获奖作品将张贴在市图书馆大厅,供读者参观。
四、“迎马年 写春联 书香福浓过春节”活动
1、时间:2014年1月25日(腊月廿五日)8:30—11:00
2、地点:市图书馆一楼报刊阅览室
3、活动内容:为弘扬中华文化,丰富青少年、老年读者的期生活,市图书馆将在腊月廿五日举办“迎马年 写春联
书香福浓过春节”活动,活动期间,将邀请数名少儿、老年书法爱好者现场泼墨挥毫,免费为广大读者写春联、送祝福,让书法爱好者和广大读者充分领略书法的魅力,以书会友,以翰墨为缘,欢聚一堂,共贺新春,让人们提前感受到具有浓香笔墨味的中国年。
五、“让好书苏醒 让知识对流”换书活动
1、时间:2014年1月25日(腊月廿五日)8:30—11:00
2、地点:市图书馆一楼大厅
3、活动内容:为增加节日气氛,同时给全市广大爱书人士提供一个“以书换书、以书会友”的交流平台,市图书馆将在腊月廿五日举办第五届“让好书苏醒、让知识对流”图书交换活动,活动细则详见馆内海报或登录东营市图书馆网站。
六、“欢闹元宵 乐猜灯谜”活动
1、时间:2014年2月13日(正月十四日)下午2:00
2、地点:市图书馆一楼大厅
3、活动内容:为丰富广大读者的业余文化生活,增进读者与图书馆员的情感交流,让读者度过一个祥和、欢快的节日,特举办“欢闹元宵 乐猜灯谜”活动。
七、“经典动漫”展播活动
1、时间:2014年1月20—2月16日(逢周六、周日)
2、地点:市图书馆三楼电子阅览室
3、活动内容:为了给喜欢动漫的读者朋友献上一份节日大餐,市图书馆将在春节期间举办“经典动漫”展播活动,届时将为读者精心准备挑选五十余部经典动漫进行循环展播。
八、图书馆志愿者招募活动
1、时间:常年有效
2、活动内容:为让社会各界优秀人士参与到图书馆建设中来,市图书馆面向全社会常年招聘图书馆志愿者,参与读者服务活动。
以上活动安排详见东营市图书馆网站(.dylib.gov.cn)及馆内海报。
闲话过年旧俗
必备活动策划方案模板锦集6篇
为了确保我们的努力取得实效,常常需要提前制定一份优秀的方案,方案一般包括指导思想、主要目标、工作重点、实施步骤、政策措施、具体要求等项目。那么问题来了,方案应该怎么写?以下是我帮大家整理的活动策划方案7篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
活动策划方案 篇1
一、封面
封面是最初印象,要求精美,封面的纸张和颜色都需要与内文有所区别。策划书的封面通常包括策划书的名称策划者的姓名或者机构、日期、编号。
二、内容摘要
内容摘要是策划目的以及策划内容的简要说明,摘要的文字不宜过长,一般800字以内
三、目录
目录是策划书的检索系统,是标准化的细化和明确化,要做到让读者通过标题和目录,便知道整个方案的概貌。
四、正文
正文是策划书的主题内容具体包括(1)活动背景(2)活动目的(3)活动主题(4)目标对象(5)活动时间和地点(6)前期筹备(7)活动方式及内容(8)经费预算
五、 附录
附录主要包括重要附件。通常有:实施进度表、有关人员职位分配表、所需物料一览表、经费预算细表文字材料。
活动策划方案 篇2XX 镇中心小学开展绿色环保手抄报比赛活动方案
为了进一步增强小学生的环境观念,弘扬生态文化,鼓励更多的小学生参与环保,积极开展绿色学校创建工作,引导和培养学生树立良好的环保意识。让环保的在小学生心中生根、发芽,我校决定开展绿色环保手抄报比赛活动,现将有关事项通知如下:
一、作品上交时间:
20xx年4月10日-20xx年4月21日
二、作品主题:
绿色环保
三、作品对象:
3——6年级小学生
四、内容要求:
1、从校园生活的每一处环境着手,研究观察身边的事物。如研究每天呼吸的空气、校园四周河水的变化、乱丢垃圾现象、塑料袋是否环保、少寄贺年卡、节约用纸、节约用电等方面,日常环保实践活动中遇到的问题及解决方案,包括环保小发明、小建议和环保调查报告等。
2、作品要求内容充实,文字精炼、流畅,文题鲜明,切合学校实际,并具现实意义。
3、作品必须字迹端正,字数在800字以内,并注明作者、班级。
4、每班推荐4篇,于4月21日前送交少先队,逾期不再受理。请各班班主任老师指导。
五、活动组织:
校少先队大队部。
六、奖 励:
四个年级分中年级组和高年级组,分别设一、二、三等奖。(一等奖1名,二等奖2名,三等奖3名),同时为荣获一、二、三等奖的同学粘贴红榜公布。
20xx年4月9日
活动策划方案 篇3一 活动背景
在20xx广州亚洲运动会闭幕不久之际,我们决定行动起来,与亚运会携手,用行动来感受亚运,用行动来关注亚运,支持亚运。
二 活动主题
“关注亚运 支持亚运”
三 活动目的
1增强同学们对亚运会知识的了解和鼓励大家参与运动
2在紧张的期末复习之余,愉悦心情,轻松迎考
四 活动时间: xxx
五 活动地点
南苑运动场
六 活动对象
xx级工商管理班全体同学
七 活动形式
以小组为单位,进行知识问答和趣味运动
八 人员安排情况 (下划线同学为小组负责人)
活动主持人 陈伟 王雅琴 活动摄影 金开滕
第一组 尹亦玲 袁亚红 黄璜 涂菏 欧巧云 王婧 范艳 李霜琪 李幸 王峰
王文量 金开滕
第二组 陈柏浔 包娅俊 杜奇玉 陈凯莉 梁满贤 聂媛 唐雪琴 张晨星
张俊勇 刘骐铭 晏昭帝
第三组 苏以为 郭曼蕾 刘希闻 禤家雯 赵俊 卢君竹 唐源 李文 蔡黎璘 徐强 林橄 杨爽
第四组 杨晔 黄娟 陶慧芳 黄白玉 米虹俐 刘彬彬 杨柳桐 谢倩 黎滢瀛
杨晓敏 苗文龙
第五组 刘四 吴瑶 刘敏 田莎莎 刘星晨 李莎 主成梦 李思齐 廖伍红
贾若钦 杨泽霄 王兴明
九 前期准备工作
1宣传委员范艳,组织安排出前期宣传海报
2 组织委员王兴明负责准备活动道具
十 活动流程
1、五个小组上午9点之前在南苑宿舍前集合
2、各小组负责人组织好本组的同学
3、准备就绪后,主持人开场发言
4、活动开始
5、活动尾声,主持人做活动总结陈述
6、全体同学拍集体合照
十一 活动开展
活动开场 刘四 张晨星同学武术表演
活动一 亚残运会知识竞答
知识竞答题目见附录1
活动二 竞技环节
1金鸡独立
每个组排出3个男生和5个女生,女生在前,男生在后。5个队伍同时站在一条起跑线上,当主持人喊开始(计时)时,每组的第一个同学开始跳跃前进,待跳到终点时,下面一个同学开始跳跃。这样依次进行,待一组的最后一个同学到达终点时,停止计时。其间若脚着地,追加时间5秒。最后结合违规扣分情况计算总时间,时间最少者为第一名。
2盲人走路
先在地上画一个如上图的区域。每组派出5名组员参加,每组每人依次轮流进行。参赛者站在中心的圈内,用红布蒙上双眼,原地转圈若干个,向前走,待走到某一块区域后,主持人喊停,然后主持人随即出题考同学。答对的根据所在区域的数字加分,打错的不给分。最后计算总分数,分数最高者为第一名。
3背靠背篮球
每组派出xx名队员,组成5个小方正。参赛的两个同学,背靠背加紧篮球,朝目的地走去,。途中若篮球落地,追加时间5秒。最后结合违规扣分情况计算总时间,时间最少者为第一名。
活动三 有请军训辅导员陈周全学长讲话
活动四 主持人总结本次活动
活动五 集体照相
Ⅱ 活动总结
了解了亚运会的相关知识和历史之后,我们开始了本次活动策划。在多名同学的共同努力之下,策划书的基本架构算是呈现出来了。接下来就是活动的进行方面,全班同学以高度的热情、饱满的精神参与进来。
活动虽然小,却含义深远,反响良好,充分体现了大学生参与运动,为社会的体育建设尽一份微薄之力的心愿。作为一个生活在和平年代的大学生,我们不仅要读好书,还要做到“家事、国事、天下事,事事关心”,继承亚运会中运动员们的拼搏进取的精神和崇高的爱国热情。
通过这次的活动,我们锻炼了团结一致的精神,强烈的集体主义责任感。同学之间,都有了更进一步的了解和认识。团日活动作为一个交流的平台,同时也锻炼了学生的组织能力,工作能力和合作精神。
工作经验 在活动前我们需要做充分的准备,活动材料的准备以及场地的审批等。在筹备过程中大家需要团结一致.齐心协力,而且这次活动参赛者的热情也是活动成功进行的关键因素。这次活动不仅丰富了学生的课余生活,更增进的大家的友谊。我们确信,只要我们班级能够继续努力,能够谦虚改进,怀着这份热忱精神走下去,以后的活动和工作肯定会越办越好。我们也会在今后的生活中不断总结经验,完善自己,不断进步。
活动策划方案 篇4一、活动时间:中秋节前两天
二、活动目的:
1、初步了解中秋节的名称、起源及节日风俗习惯。
2、通过了解家乡过中秋的风俗习惯,激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感,体会家庭欢乐、生活幸福。
3、通过对节日的了解使学生感受中华民族文化的特点。
4、培养学生搜集,整理,比较,分析和运用资料的能力以及语言概括和表达能力。
三、活动准备:将学生分为六组分课题收集各地中秋节的节日和风俗习惯,以及中秋的相关资料。
第一阶段:活动准备
1、搜集有关中秋节的名称、由来、中秋灯谜和中秋节的传说故事等等。
2、调查访问身边的'长辈,了解家乡过中秋节的风俗习惯。
第二阶段:以班会形式进入活动
一、情境导入
二、进入活动主题,交流感悟第一主题:话说中秋1、中秋节的由来2、中秋节的传说与民间故事3、中秋诗词佳句知多少
第二主题:中秋实践活动1、设计别致、精xxxxxx月饼图案2、举办月饼宴
三、讨论中秋节活动方案1、中秋节就要到了,你们有什么想法吗?谈谈今年打算怎么过中秋节。2、同学们之间交流。
四、小结
活动策划方案 篇5一、活动主题
“美丽XX、快乐童真”
二、活动时间及地点
1、时间:20xx年3月17日
2、地点:XX山
三、活动主承办单位
主办单位:XX县XX地产开发有限公司
协办单位:青少年校外活动中心
四、活动筹备领导小组
组长:刘智超XX山营销副总监
刘文丽青少年校外活动中心负责人
成员:刘强XX山销售经理
陈炎陆艳华青少年校外活动中心教师
赵梅青少年校外活动中心教师
领导小组下设办公室在青少年校外活动中心,由XX担任办公室主任,负责活动的策划、编排工作等日常事务。下设两个工作组:
(一)场地及后勤组(由XX山具体负责)
主要职责:
1、负责活动场地的布置;
2、负责活动奖品及证书;
3、负责参加人员的交通工具及就餐;
4、完成领导小组交办的其他工作。
(二)安保、评审及宣传组(青少年校外活动中心负责)
主要职责:
1、负责活动所需的宣纸及画布
2、负责整过活动过程学生的安全工作;
3、负责活动现场的组织工作;
4、负责记录参加活动学员名单;
5、负责制定活动评选方式、评选标准、评分办法;
6、负责活动的宣传报道、录播等相关工作;
7、完成领导小组交办的其他工作。
五、参加人员
青少年校外活动中心书画班学员(60人),其中书法25人,绘画35人。
六、活动形式及要求
1、书法作品使用宣纸,字体为篆、隶、楷、行、草等均可;
2、绘画作品使用画布统一绘图,中国画、儿童画、水彩画、水粉画、油画、工艺美术画等均可,并在作品旁签注姓名。
七、奖励方法
1、名额:一等奖各3名、二等奖各5名、三等奖各7名,其余的设为优秀奖;
2、具体奖励为:颁发获奖证书、奖品;
八、活动议程
1、奥宸地产开发有限公司领导讲话
2、青少年校外活动中心领导讲话
3、举行活动(书画比赛、评选作品、颁奖合影)
九、相关要求
1、所有参加人员于3月17号下午1:30在青少年校外活动中心门口统一乘车至XXXX山;
2、主办单位有权将参赛作品刊登、展示于媒体,或用于非商业性推广,不另付稿筹。
活动策划方案 篇6一, 活动背景
随着校园生活的不断丰富,为了全面完善自身,提高个人修养,学生的文化需求也逐渐增强。课堂的知识已经无法满足当代对大学生的人才需求,学生迫切寻求其它学习途径。而校园学生人数较多,图书馆体积相对较小,书籍量不够大,不能满足所有同学的学习需要。为了营造更方便的学习环境,学校在部分楼栋设置了阅览室。主办单位:学生宿舍管理科助理团
二, 活动目的
1)我们希望通过完善阅览室内部的管理制度、加强阅览室内的人文建设,让它运行得更井井有条,让它成为一个“小型图书馆”,真正成为同学们学习生活中必不可缺的一部分。
2)加深同学对阅览室的了解,以便充分利用阅览室,增添校园文化气息。同时,希望能够及时获得阅览室各方面的反馈,为改进阅览室提供建议。
三, 活动方案
第一、阅览室的改革—把阅览室建设成一个家
1.完善阅览室现有规章制度:
阅览室现有××管理成员,人力充裕,因此我们将取严格的社员管理制度来管理阅览室。
2.调整书籍与杂志的比例,搞出阅览室的特色
从以往我们管理阅览室的经验来看,我们发现来阅览室看书的学生所看的书籍类型往往比较相似。因此我们会调整书籍与杂志的比例,搞出南林阅览室的特色。如今阅览室的书籍和杂志基本上是各占一半,而有些杂志的浏览率很低,甚至有些杂志都无人问津。所以,我们,以后每月开展一次“读者需求”调查活动,具体形式是,制作表格统计同学们对阅览室杂志与书籍的看法,根据我们所得结果调整一下书籍与杂志的比例,适当增加书籍的数目,而相应的减少一些无人问津的杂志。借此机会办出阅览室的特色。我们不仅能够随时与广大阅览室的读者进行交流和互动,而且能够及时了解同学们的最新要求,从而根据他们的要求去购书籍、订阅杂志及报纸,以满足广大学生的需求。
3.阅览室图书的更新和丰富-------建立图书推荐留言本或开辟专栏 阅览室开办以来,获得了较好的效果,但是由于经费有限,书籍不能做到及时更新。为了更好的服务于同学,体现本社团服务这一原则,本学期书社将尽量要求借阅过书籍的同学写一个类似于读后感的留言(字数不限),做成留言本;或在墙上开辟一个读者留言推荐栏,读者可以写自己对某本书的看法评价,也可以推荐给阅览室你认为好的、应该购买的书,阅览室每月将对此进行统计,将根据读者所推荐的书籍去购买,每月进行一次书籍的更新和丰富。
4.加强阅览室人文环境的建设
我们致力于让阅览室有一个良好的看书环境,让读者沉浸在浓郁的读书气息中,对于阅览室的人文建设,我们会做出如下: ①.我们将提供纸张贴在阅览室的墙上,用于读者留下心得,由值
班人员每天整理粘贴于一个本子上,次日将此本公开。新读者也可在自己感兴趣的文字旁添加评论、个人心得。
②.我们会准备意见簿,用于收集读者对阅览室的建议。与读者互动,便于及时改进,为同学服务。
第二,阅览室的校内宣传
1)每月进行“阳光书展”的活动。
“阳光书展”是一项带有公益性质的校园文化活动,其主要内容是把我们阅览室里的精品书籍、流行杂志、期刊等在校园里展示给大家看。通过举办此次活动,让学子们更好的接触书籍,了解展出阅览室的好书及精品书籍,还有流行杂志、期刊等。以方便同学们了解、掌握各方面的信息资料。同时也加强了阅览室的宣传力度,让更多的人能够了解阅览室,并进入阅览室博览群书。
2)每周举行“好书推荐”活动 以后我们将每周举行一次“好书推荐”活动,活动的具体形式是:以PPT的形式将最近比较流行的一本或两本好书的作者、创作背景、内容简介等呈现给大家,给大家提供各方面的图书最新信息。
四,前期宣传
1)在青年广场悬挂横幅,组织宣传。
2)在各宿舍橱窗和风雨南林BBS上张贴海报。
3)开展第一期“阳光书展”活动,以便同学们更深入了解阅览室的信息。
五,活动预算
海报:100元
宣传单:100元
横幅:100元
书籍资料:××元
;关于汉字还知道什么
今年过年那也没去,宅在家里,闲暇之余寻找过年的旧俗。关于过年的习俗,历代古籍都有详细记载,可以看到历代的演变。
民间所谓过年,实际上由一系列的节日构成,从十二月(腊月)初八一直到正月十五(元宵节),长达一个多月。
腊八
到了腊八,大家就开始惦记过年了。南北朝时的《荆楚岁时记》主要记录南北朝时江汉一带的年节风俗,该书载十二月八日为腊日,腊八最晚在南北朝就已经形成。1qā北宋时期的《东京梦华录》:十二月……初八日,诸大寺作浴佛会,并送七宝五味粥与门徒,谓之“腊八粥”。南宋《梦梁录》:季冬之月……此月八日,寺院谓之“腊八”。大刹等寺,俱设五味粥,名曰“腊八粥”。
明朝末年的《夜航船》记载:“宋制。十二月八日浴佛,送七宝五味粥,谓之腊八粥”,腊八粥最晚宋朝就有。从《东京梦华录》到《梦梁录》记载来看,“腊八粥”本来是佛教活动。古籍记载一直为“腊八粥”,直到民国三十多年,民国时的夏仁虎《岁华忆语》记载旧时南京风俗,都是“腊八粥”,而没有出现“腊八节”一说,“腊八节”应当不是传统的说法,腊八何时成为民间节日不得而知。
小年
小年也有称小除夕的,主要的民俗活动有贴春联,扫尘,祭灶等。小年过得很凌乱,在各地有不同的概念和日期,北方大部分地区以腊月二十三为小年,南方地区是腊月二十四,江浙沪地区把腊月二十四和除夕前一夜都称为小年,海南等不少地区称元宵节为小年,云南部分地区是正月十六,部分少数族裔地区是除夕,也有地方将冬至叫作小年……
《荆楚岁时记》没有小年的相关记载,《东京梦华录》:“十二月……二十四日交年”。南宋的《岁时广记》:“每年十二月二十四日,新旧更易……” 南宋《梦梁录》:“二十四日,不以穷富,皆备蔬食饧豆祀灶。”宋代以十二月二十四日为交年节。谓旧年和新年在这一天交接不过,我感觉小年可能由交年节演化而来,故日期在十二月二十四日才对。
南宋时就已经形成小年祭灶习俗,民国时的《岁华忆语》记载当时南京风俗:“二十三俗谓之小除夕。是晚,人家祀灶神”。小年祭灶神北京、南京是一致的。
过大年
年三十也叫过大年,这天最为隆重,要吃年饭,年饭极为丰盛,还有许多的讲究与说法。过大年一般在十二月的最后一天,在江西南昌一带,过大年的时间每个姓都不一样,从腊月二十五开始到十二月最后一天都可以过。中国旧历大月30天,小月29天,那个月大,那个月小不像公历是固定的,有时十二月只有29天,不过十二月有30天的居多,所以,过年也叫年三十。
《荆楚岁时记》:“十二月暮日掘宅四角,各埋一大石为镇宅。岁暮,家家具肴蔌,谓宿岁之储,以迎新年,相聚酣饮,请为送岁”。十二月暮日是否可以理解为十二月最后一天?如果是,那就是现在的年三十,相聚酣饮,就是大吃大喝,这大约就是以前过年的真意。
《东京梦华录》有“除日”,《梦梁录》:十二月尽,俗云“月穷岁尽之日”,谓之“除夜”。大年自唐朝开始就有除日、除夜、除夕之称,这天:“士庶家不论大小家,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭祀祖宗”。《岁华忆语》:“金陵人家,除夕最忙碌。祭祀之礼三:祀祖先,祀灶,祀天地也。张先世遗像曰悬影,分桌列馔,举家叩拜。祭毕不送,谓“请祖宗在家过年”也。撤馔不撤饭,饭上插青松枝,安红枣,曰年饭。”
从唐朝开始,到民国以前过年这天称为除夕(除夜、除日)等,这天活动内容很多,民国时,南京人过除夕与南宋相似,以祭祀等仪式为主,不像南北朝那样只有相聚酣饮,大吃大喝。民国时有了年饭的概念,不过年饭是祭祀祖宗的。
过大年(除夕)在过年的旧俗中不是核心重点。2013年颁布的《全国年节及纪念日放办法》规定:“春节,放3天(农历正月初一、初二、初三) ”,我国法律也没有民间那么重视除夕过大年(除夕)。
守岁
《荆楚岁时记》无守岁记载,大概南北朝时还不用守岁。唐代的皇帝李世民有首诗《除夜》:“岁阴穷暮纪,献节启新芳。冬尽今宵促,年开明日长……”除夕夜守岁最晚唐朝就有了。《东京梦华录》:是夜禁中爆竹山呼,声闻于外。士庶之家,围炉团坐,达旦不寐,谓之“守岁”。
守岁从北宋的:围炉团坐,达旦不寐,到民国:家人彻夜不眠,都是守一个晚上。《岁华忆语》:是夕也,炮竹声如汤沸鼎中,杂以锣声、骰子声、数钱声,盖千门万户皆春声矣。傻坐一个晚上是很难受,所以除夕的夜都很热闹,自唐以来,除夕夜守岁和现在一样,通宵不睡,放鞭炮,喝酒、打牌、聚赌……不过,这几年限制放鞭炮,除夕夜安静了许多,传统风俗为之大变。
拜年
拜年的习俗形成比较早,《荆楚岁时记》:“正月一日……于是长幼悉正衣冠,以次拜贺。”《东京梦华录》:“正月一日年节,开封府放关扑三日。士庶自早互相庆贺。”《梦梁录》:“正月朔日(每月第一日为朔日),谓之元旦,俗呼为新年……士夫皆交相贺,细民男女亦皆鲜衣,往来拜节。”
《岁华忆语》:拜年之礼……先生及尊长,必以元旦,至迟则不敬。拜年从南北朝是在正月一日,到了民国依然正月初一拜先生及尊长,到初二再拜就是不尊敬了。现在的拜年风俗较为复杂,与民国以前都不同。
压岁钱
过年小孩子都盼着有压岁钱,一般在年三十晚上给,不过给压岁钱的习俗好像直到清代才有,满清光绪年间的《一诚斋诗》:“遥知塔拥双峰里,压岁分钱少一人。”另外满清《绘芳录》、《九尾鱼》、《帝京岁时纪胜》等都有压岁钱的说法,但其他年代古籍没有找到相关压岁钱的记载。
满清非我汉裔,压岁钱疑为讹传。古代过年有“埋祟”风俗,《东京梦华录》:至除日……又装钟馗、小妹、土地、灶神之类,共千馀人,自禁中驱祟出南薰门外转龙弯,谓之“埋祟”而罢。埋祟就是把各种妖魔鬼怪赶走。是否是满人将“祟”讹做岁,埋祟变成了压岁?不得而知。
元宵节
《荆楚岁时记》:正月十五,也称正月半,今州里风俗,望日(每月十五称望日)祭门户……该描述与现在的元宵节风俗相差甚远。《梦梁录》:正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。昨汴京大内前缚山棚,对宣德楼,悉以彩结,山沓上皆画群仙故事,左右以五色彩结文殊、普贤,跨狮子、白象……又以草缚成龙,用青幕遮草上,密置灯烛万盏,望之蜿蜒,如双龙飞走之状。说到了天官赐福、神仙,看起来元宵节与道教相关。
明代《月令奇》,“正月十五。……是夜曰元宵。曰元夜曰灯夕、世人为灯楼、灯市、火蛾、火树放银花。”《岁华忆语》:十五日元宵节……街市铺肆,竞悬彩灯,龙灯高跷,亦时出没于衢巷中。游人如蚁。从宋代到民国,元宵节都挺热闹,张灯结彩。
《岁华忆语》还有不少与现代元宵节相关的活动:“八日,为上灯节,人家始悬春灯,祀祖先,拜尊长,曰拜灯节,夜供元宵,其制以米粉裹糖。”现代元宵节的花灯,猜灯谜、吃元宵,在民国时的南京元宵节前在不同日期分别过。
《岁华忆语》:十八日为落灯节,晚祭祖先,供以汤面。俗谓“上灯元宵落灯面”也。祭毕,收遗像,曰落影。撤祭余果品,分与儿童。取饦锣与年糕并煮食。年事毕,儿童检书籍,妇女理针黹矣。民国时南京人过年要过到正月十八。
综合
过年习俗起源于什么时代?暂没有找到典籍可证,从《荆楚岁时记》来看,以前新年从正月初一开始,过得比较简单。后来渐渐加入了小年、除夕、守岁等内容。佛教,道教等活动也逐渐成为过年系列节日中独立的节日。过年系列节日的内容越来越丰富,活动越来越多。
上幼稚园的孩子煞有其事地给我们介绍过年的来历:说古时候有一种叫“年”的怪兽,吞食牲畜伤害人命。这种年兽怕爆竹声,于是过年要打爆竹、怕红颜色的东西,于是家家户户要贴红色的对联……这个说法没有找到民国以前的典籍佐证,我认为很不可靠,现在连百度都不讲了,本人在《过年为什么要打爆竹》作过分析。
“过年”作为一个节日的名称在晚清的书籍才检索到。春节,民国时由袁总统世凯签署法令,1914年正式开始。春节很难称为传统节日。
从唐宋到民国,过年习俗一脉相承,主要活动形式、内容均相近,但是现在,过年习俗与民国以前有很大的变化。感觉经过了系统的改造,过年的重心放到了大年这天,正月初一到十五好多活动被删撤,比如从南北朝到民国一直都过的初七的“人日”,还有好些天的节庆内容杂糅到元宵节这一天……相关传说没有典籍出处,估计也民国后新编的。
备注:本文为闲暇之作,错漏难免。
本文涉及文献资料部分通过://.guoxuedashi网站进行全文检索古代典籍得出,未必准确,相关文献年代久远,未免有理解上的差池。
2019年2月 北平
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汉字
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汉字,是记录汉语的文字系统,并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一,拥有4500年以上的历史。狭义地说,它是汉族的文字;广义地言,它是汉字文化圈共同的文字。
汉字是承载文化的重要工具,目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系,因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用,并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中,留下了大量诗词、对联等文化,并形成了独特的汉字书法艺术。
一个汉字一般具有多种含义,也具有很强的组词能力,且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”,2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字意音文字的特性,汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度,因此,平均起来,同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。
目前的汉字体系分为繁体字和简体字,前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中,后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来,两种汉字书写系统虽然有差异,常用汉字的个体差异不到25%。
由于汉字书写复杂,“汉字落后论”的说法存在了很长时间,认为汉字是教育及信息化瓶颈,并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点,初始学习难度虽大,但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题,且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后,“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。
目前汉字系统已经基本稳定,但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行。
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* 1 历史
o 1.1 原始文字
o 1.2 从象形到表意
o 1.3 造字及组成
o 1.4 现代汉字形成
* 2 汉字的语文知识
o 2.1 字形(汉字书法)
o 2.2 读音
o 2.3 注音
o 2.4 汉字与词语
o 2.5 汉字的数量
* 3 汉字的影响
o 3.1 衍生字
o 3.2 汉字文化圈
o 3.3 汉字民俗
o 3.4 汉字艺术
* 4 汉字的拉丁化
* 5 汉字简化
o 5.1 异体字
o 5.2 字形
* 6 汉字的计算机处理
o 6.1 汉字编码系统
* 7 汉字的未来
* 8 参看
* 9 参考书目
* 10 外部链接
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历史
甲骨文
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甲骨文
汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。其中,古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传,仅有中国的汉字沿用至今。
传说中,汉字起源于仓颉造字。黄帝的史官仓颉根据日月形状、鸟兽足印创造了汉字,造字时天地震惊——“而天雨粟,鬼夜哭”。从历史角度来看,复杂的汉字系统不可能由一个人发明,仓颉更可能在汉字的搜集、整理、统一上做出了突出贡献,所以《荀子·解蔽》中记载“好书者众矣,而仓颉独传者,一也”。
有观点认为《周易》中的八卦对汉字形成有较大影响,但支持者甚少。
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原始文字
文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点,原始人类使用了结绳、刻契、图画的方法记事,后来用特征图形来简化、取代图画。当图形符号简化到一定程度,并形成与语言的特定对应时,原始文字形成。
1994年,湖北杨家湾大溪文化遗址出土了大量陶器,其上170多种符号中,部分特征与甲骨文有较大类似之处。这一发现将原始汉字的形成过程推定到距今6000年以前。此外,山东大汶口出土的陶器上的象形符号,西安半坡彩陶上的几何符号等,都可能是原始文字形成中(或形成前)不同阶段的表现。
但是,商朝以后的汉字和这些几何符号是否一脉相承?这个问题还在争议中。许多学者提出,这些符号不一定是汉字的前身,甚至不能绝对肯定是文字符号。
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从象形到表意
泰山封山刻石,相传为李斯所书
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泰山封山刻石,相传为李斯所书
从甲骨文到小篆,汉字经历了从象形文字到意音文字的发展过程,字形逐步脱离事物的具体形象。这一时期的汉字称为古文字。
商周时期的甲骨文已经是一种比较完整的文字体系。在已发现的4500多个甲骨文单字中,目前已能认出近2000字。与甲骨文同期,青铜器上铸造的文字称为金文或钟鼎文,西周时期的《散氏盘》、《毛公鼎》具备很高的史料和艺术价值。
秦始皇统一中国后,李斯在大篆和六国古文的基础上,进行规范和整理,制定出了小篆作为秦朝的标准书写字体,统一了中国的文字。小篆呈长方形,笔画圆润流畅。
小篆解决了各国文字间出现大量异体字的情况,“书同文”的历史从此开始。文字的统一有力促进了民族间文化传播,对中华民族的认同和中国的统一发挥了重要作用,为世界文字史所罕见。
汉字的发展经历了许多不同的演变。初期汉字系统的字数不足,大量事物以通字表示,使文字表述存在较大歧义。为完善表述的明确性,汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。但事物众多,不可能都用单一汉字表示,且汉字数量的过度增加又引发了汉字本身的学习困难,汉语逐步从单字表意演变为词语表意为主导。
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造字及组成
在秦始皇统一汉字后,汉字的数量也在不断地增加,很多新造的字不断出现:
* 隋文帝杨坚原为随国公,但因“随”字的“辶”有不稳定之意,故去掉“辶”,而造“隋”字作为国号。
* 唐朝时,武则天根据“日月当空”之意而造字“曌”(同“照”字)作为她的名字。
* 五代刘岩取“飞龙在天”之意创了自己名字内的“龑”字。
在近代,由于大量西方知识的涌入,也造了许多字。例如随着“Beer”传入中国,如何用汉字表达是一个问题,最初译为皮酒,后觉不妥,于1910年左右创造了“啤”字——译为“啤酒”。为了表示英制的单位,还造了一些多音节的字,如里(海里)、嗧(加仑)、瓩(千瓦)、呎(英尺)等。不过这些多音节的字在17年7月20日大陆中国文字改革委员会和国家标准计量局发出《关于部分计量单位名称统一用字的通知》中被淘汰,在大陆地区已不再使用,但台湾等地仍可见到。
目前由于信息化及用字的规范,汉字已经不再任意增加新字。唯一的例外是元素周期表中的各种元素,如“氦”、“氯”、“氡”、“锗”、“铬”、“铀”等。这种造字方法还在一直沿用,用于新元素的命名。化学元素的造字规律详见元素。
六书是汉字构成的分析,在周礼中就提到了六书,但是没有说明具体内容。东汉许慎在《说文解字》中详细阐述了“六书”的汉字构造规律:象形、指事、会意、形声、转注、借。其中,象形、指事、会意、形声四项为造字原理,是“造字法”;而转注、借则为用字规律,是“用字法”。其中值得注意的是“转注”,汉代许慎对它的解释是:“建类一首,同意相受,考、老是也。”后代的文字学家针对许慎的这个定义也作了大量的解释。其中包括“形转说、声转说、义转说”三类,这三种说法都不全面。当代古文字家林沄先生解释说“转注”就是一个形体(字形)记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如甲骨文中的“母和女” “帚和妇”等等。惟要注意的是,“六书”是对汉字产生的整理及分类,并不是造字的法则。
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现代汉字形成
小篆笔画以曲线为主,后来逐步变得直线特征较多、更容易书写。到汉代,隶书取代小篆成为主要书体。隶书的出现,奠定了现代汉字字形结构的基础,成为古今文字的分水岭。
汉代以后,汉字的书写方式逐步从木简和竹简,发展到到在帛、纸上的毛笔书写。草书、楷书、行书等字体迅速出现,不仅满足了公文和日常需要,还形成了浓郁东方特色的书法艺术。古代印刷术发明后,出现了用于印刷的新字形宋体,在现代又陆续出现了黑体、仿宋体等字形。
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汉字的语文知识
“永”字八法
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“永”字八法
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字形(汉字书法)
汉字有各种不同的书写方式,即有不同的字体;不同的字体,汉字的字形不一样。
规整的字体(如楷书、宋体、隶书、篆书等)书写下的汉字是一种方块字,每个字占据同样的空间。汉字包括独体字和合体字,独体字不能分割,如“文”、“中”等;合体字由基础部件组合构成,占了汉字的 90%以上。合体字的常见组合方式有:上下结构,如“笔”、“尘”;左右结构,如“词”、“科”;半包围结构,如“同”、“趋”;全包围结构,如“团”、 “回”;复合结构,如“赢”、“斑”等。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件。
汉字的最小构成单位是笔画。
书写汉字时,笔画的走向和出现的先后次序,即“笔顺”,是比较固定的。基本规则是,先横后竖,先撇后捺,从上到下,从左到右,先外后内,先外后内再封口,先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。
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读音
汉字是多种方言的共同书写体系,每个字代表一个音节。中国大陆现今以普通话作为标准读音,普通话的音节由一个声母、一个韵母及声调确定,实际用到1300多个音节。由于汉字数目庞大,因而存在明显的同音字现象;同时还存在同一个汉字具有多种发音的情形,称为多音字。这一情况在不同方言中有一定差别,但在汉语中是普遍存在的。
汉字虽然以表意为主,但并非不存在表音成分,最常见的是人名、地名,其次就是外来词的音译,比如沙发。此外,还有部分原有的表音词,如“救火”、(一命)“呜呼”。但即使如此,还是有一定表意成分,特别是该国国内的人名、地名。而即使是国外的人名、地名,也存在某些表意的底线,比如“Bush”绝不能音译成“不死”。
由于汉字自汉朝到20世纪似乎没有经过多少变化,汉字没有直接表现汉语发音的变化。必须进行专门的研究才能推测它们在上古汉语和中古汉语的发音。
有学者认为,汉朝之前,一个汉字可以代表两个音节,次要音节和主要音节。详见上古汉语。
汉字在日语中的读音有“音读”和“训读”之分,往往一个字有很多读法。
在朝鲜语中则大致为一字一音,没有训读。
受日本影响,其他汉字使用国后来也使用了一些多音节的字,如里(海里)、嗧(加仑)、瓩(千瓦)等。但是在大陆地区由于官方废除已基本不使用,台湾偶尔还在使用,一般人也明暸其意思。
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注音
最早的注音方法是读若法和直注法。读若法就是用音近的字来注音,许慎的说文解字就用这种注音方法,如“埻,射臬也,读若准”。 直注法就是用另一个汉字来表明这个汉字的读音,如“女为说己者容”中,使用“说者曰悦”来进行注音。
以上两种方法都有先天上不完善的地方,有些字没有同音字或是同音字过于冷僻,这就难以起到注音的作用,例如“袜音袜”等。
魏晋时期发展出了反切法,据传是受使用拼音文字的梵文影响。汉字的发音可以通过反切法进行标注,即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音,使得所有汉字发音都有可能组合出来。如“练,朗甸切”,即“练”的发音是“朗”的声母与“甸”的韵母及声调所拼成。
近代以来,又发展出了汉字形式的注音符号(俗称ㄅㄆㄇㄈ)以及很多拉丁字母注音方法。注音符号仍是台湾教学的一部分,而目前中国大陆最为广泛使用的是汉语拼音。
由于汉字以本身表义为主,注音方面较为薄弱。这个特性使得上下千年的文献,不至于产生如同使用拼音文字的西方世界一样,用字措辞太悬殊的差距,但也造成推断古代声韵的难度。例如“庞”从“龙”而得声,但今日北京话前者读“páng”,后者为“lóng”。如何解释这样的差异,就是音韵学所探讨的课题。
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汉字与词语
汉字是汉语表形的最小单位,类似于英语的“字母”。但是,和“字母”不同,汉字同时也有表意成分,因此类似于“英语词组”中的单个“单词”。因此汉字是介于英语中“字母”和“单词”间的一个成分,对于这一点,从数量上也可以得出。
语素是汉语表意的最小单位,类比于英语的“词汇”和“词组”的总称。绝大多数汉字可以独立构成语素,比如“我”,类比于英语中的单一字母构成的词汇,比如 “I”。大多数词语都是由两个以上的汉字构成的,不过,和英语中“词汇”和“字母”的关系不同,语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性,因此相当程度上简化了记忆。
词语包括语素和若干个语素形成的短语。
汉字的高效率,体现在几千个常用字,可以轻松组合出数十万词语,不过,从另一方面来说,准确掌握这数十万词语的搭配形式和用法也成了一种负担。汉语常用词汇约为几万条,总词汇量约有百万条,虽然从数量上来说显得有些令人望而却步,但由于大多数汉字构词法的表意性,要基本掌握并非遥不可及。因此,仅就词汇而言,其学习难度并不高;相比之下,掌握同样数量外文词汇的记忆强度则要大得多。
这种组词的高效率保证了汉字系统的稳定性,即词汇增加、语言发展而基础汉字基本不变。
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汉字的数量
汉字的数量并没有准确数字,日常所使用的汉字约为几千字。据统计,1000个常用字能覆盖约92%的书面资料,2000字可覆盖98%以上,3000字时已到99%,简体与繁体的统计结果相差不大。
历史上出现过的汉字总数有8万多(也有6万多的说法),其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规范掉,除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外,继第一批简化字后,还有一批“二简字”,已被废除,但仍有少数字在社会上流行。
汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的,共收录9353字。其后,南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字,在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字。此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》,收字31319个;另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个,曾经是收字最多的一部书。
另外有些字典收字也较多,如清朝的《康熙字典》收字47035个;日本的《大汉和字典》收字48902个,另有附录1062个;台湾的《中文大字典》收字49905个;《汉语大字典》收字54678个。20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》,收字85000个。
在汉字计算机编码标准中,GB 2312收录简体汉字6763个,GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字20912个,大五码收录繁体汉字13053个,而Unicode的中日韩统一表意文字基本字集则收录汉字20902个,另有两个扩展区,总数高达七万字。
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汉字的影响
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衍生字
汉字书写体系也是世界上最主要的源文字之一,在汉字的影响下,还产生过: 契丹文,女真文,西夏文,古壮字(方块壮字),古白字(方块白字),古布依字(方块布依字),字喃等文字。但它们都因各种原因而消亡,而汉语中的女书,如今也无几人能识。日语的名(仮名)、以及朝鲜语的谚文(?)在创制时也都很大程度上受到汉字字形的影响。
此外如蒙古文、满文、锡伯文等也是在汉字书写方式和书写工具的影响下,将从右向左书写的源自阿拉米文字的书写方式改为从上到下书写,文字的结构也随之有所变化。
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汉字文化圈
由于汉字和发声的联系不是非常密切,比较容易被其他民族所借用,如日本、朝鲜和越南都曾经有过不会说汉语,单纯用汉字书写的历史阶段。汉字的这个特点对于维系一个统一的汉族——一个充满各种互相不能交流的方言群体的民族——起了主要的作用。
汉字对周边国家的文化产生过巨大的影响,形成了一个共同使用汉字的汉字文化圈,在日本和朝鲜半岛,汉字被融合成它们语言的文字“汉字(かんじ)”和“汉字(?)”。直到现在,日语中仍然把汉字认为是它们书写体系的一部分。在朝鲜,已经完全不再使用汉字;在韩国,汉字的使用在近几十年来也越来越少。但是由于朝鲜语中使用了大量的汉字词汇,并且重音现象严重,所以在需要严谨表达的场合时仍然会使用汉字。虽然在通常情况下人名、公司机构名称等均使用韩文书写,不过大多数的人名、公司机构均有其对应的汉字名称。
日本
汉字于公元3世纪经朝鲜半岛辗转传入日本。二战后日本开始限制汉字的数量和使用,颁布了《当用汉字表》及《人名用字表》等,其中简化了部分汉字,不过文学创作使用的汉字,并不在限制之列。日本除从中文中传入的汉字外,还创造和简化了一些汉字,如“辻”(十字路口)、“栃”、“峠”(山路)和“広”(广)、“転”(转)、“働”(劳动)等。详见:日本汉字。
朝鲜半岛
公元3世纪左右,汉字传入了朝鲜半岛,朝鲜语曾经完全使用汉字来书写。1444年,朝鲜世宗大王颁布《训民正音》,发明了谚文与汉字一起使用。现在的大韩民国虽禁止在正式场合下使用汉字,并停止了在中小学中教授汉字,不过汉字在民间仍在继续使用,且可以按照个人习惯书写,但是现在能写一笔漂亮汉字的韩国人越来越少。朝鲜民主主义人民共和国于1948年废除了汉字,仅保留了十几个汉字。详见:韩文汉字。
越南
公元1世纪汉字便传入了越南,越南语也曾完全使用汉字做为书写用文字,并在汉字的基础上创造了字喃,但是由于书写不便,汉字仍是主要的书写方式。1945年越南民主共和国成立后废除了汉字,使用了称为“国语字”的拼音文字。现在的越南文已经看不出汉字的痕迹了。详见:字喃、字儒
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汉字民俗
中国许多民俗都与汉字有关,例如:
* 射虎:就是猜灯谜,也叫打灯虎,与汉字有着密切关系。旧时的射虎大致可以分成两类,一类是文人射虎,谜面深奥谜格复杂多样谜底多为四书五经中的原句;一类是市井灯谜,谜面谜底均很通俗。射虎是元宵节的一项重要活动。
* 合体字:中国民间常将一些带有吉祥含义的短语合写为一个字,以祈求吉祥,常见的合体字如“招财进宝”、“双喜”等。
合体字“孔孟好学”
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合体字“孔孟好学”
* 谐音字:华人喜欢利用汉字的同音特点用谐音字取吉祥之意,比如蝙蝠的“蝠”谐音为幸福的“福”,走兽的“兽”谐音为长寿的“寿”。
* 九九消寒图:中国北方地区的一项民俗在每年数九的季节写下“庭前垂柳珍重待春风”九个双钩字,这九个字每字九划,从冬至开始每天根据天气为一个笔画填充颜色,到数九结束完成全图。
* 花鸟字:一些民间艺人用一些花卉和禽鸟的图案拼写成汉字,近看细节是一些花鸟画,远看整体却是一幅字,这种字画结合的艺术形式被称作花鸟字,是一种多彩花鸟虫鱼组合书法。在中国,只有在春节庙会中,和一些节日集会中才可以看到。花鸟字在英美等西方国家也成为一种街头艺术。早期的鸟字画大多写的是一些吉祥话语,以祈求吉利,现在在庙会见到的鸟字画则以书写顾客的姓名为主,购买者的目的也由祈求吉祥逐渐转变为猎奇。
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汉字艺术
的书法作品
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的书法作品
汉字独特优美的结构,书写的主要工具——毛笔有多样的表现力,因而产生了中文独特的造型艺术——书法。而篆刻是和书法相关的艺术,用刀在石材上雕刻出篆字作为印章。
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汉字的拉丁化
近四百年来,西方人和华人本身都提出了很多汉字的拉丁化方案,主要包括:
* 威妥玛式拼音(1867年)
* 邮政式拼音(1906年)
* 国语罗马字(1928年)
* 北方话拉丁化新文字(1931年)
* 汉语拼音方案(1958年)
* 粤语拼音(1993年)
* 通用拼音(1998年)
现在,汉语拼音方案是使用最广且被联合国接受的汉字拉丁化方案。
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汉字简化
主条目:汉字简化
楷书欧阳询的《九成宫醴泉铭》
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楷书欧阳询的《九成宫醴泉铭》
近代,处于强势地位的西方文明开始进入东亚,整个汉字文化圈的各个国家中纷纷掀起了学习西方的思潮。当中有人坚持汉字的传统,但亦有不少人鼓吹放弃使用汉字。这些鼓吹放弃汉字运动的立论为:跟西方拼音文字相比,汉字是繁琐笨拙的,因为汉字不能透过打字机书写,而必须使用巨型的排版房的铅字。就此,许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化,甚至还有完全拼音化的尝试。日文名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。
中华人民共和国1956年1月28日发布《汉字简化方案》,1964年5月审定通过《简化字总表》,1986年经少量修订后重新发表,一直在中国大陆使用至今。17年,曾公布《第二批汉字简化方案(草案)》,发布“二简字”,试用一段时间(约八年)后因为字形过于简单且混乱而于1986年正式宣布废除。新加坡和马来西亚分别发布了同《简化字总表》相同的简化字表。
日文、朝鲜文也有各自的汉字简化。
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异体字
参见异体字条目。
除了造字以外,另外还有许多异体字。他们是意义和读音完全相同,但写法不同的字。有的是因为历史缘故,有的是名人造字,如“和”与“和”,“秋”与“秋”和“龝”等。
中国大陆于1956年公布整理异体字表,废除了大量异体字,但后来因为各种原因恢复了部份异体字。如“於”曾被当作“于”的异体字废除掉,但在1988年发表的《现代汉语通用字表》中又恢复成为规范字。另外,不同地区对异体字的取舍有所不同,例如:韩国就以汉字各种异体字中最早出现的样式为标准写法。所以,在韩语汉字的标准中,取“甛”而不取“甜”、取“幇”而不取“帮”、取“畵”而不取“画”。
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字形
详见字形条目。
各地汉字差异
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各地汉字差异
由于各地对字形的使用并没有统一,加之大陆地区使用“新字形”,便产生了许多差异。例如“刃”及“角”,在各地写法都不尽相同。 又如“口”字,台湾规定最后一横要写得超过上面的横折露出来一点,其他地区的写法却是不出头的(注意右图“启”字的“口”)。
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汉字的计算机处理
详见中文信息处理
由于打字机键盘在设计时本身没有考虑汉字输入的问题,输入汉字往往比输入拼音文字困难。汉字没有经过中文打字机的普及,直接进入了电脑中文信息处理阶段。在电脑发明初期曾引起汉字能否适应电脑时代的问题,支持汉字拉丁化的学者甚至以此为理据。
随着各种中文输入法的出现,汉字的计算机输入、存储、输出技术得到了基本解决,大大提高了中文写作、出版、信息检索等的效率。目前中文输入法有上千种之多,主要包括表音输入和表形输入两类,也有两者兼之的。汉字的语音输入、手写识别和光学字符识别(OCR)技术也已得到广泛应用。
如收录数千字的GB 2312(中国大陆)、Big5及CNS 11643(台湾)、HKSCS(香港)、JIS(日本),以及收录两万多字的GBK(中国大陆)、国际标准Unicode、ISO 10646等等。在这个过程中,因为技术及其他种种因素,在收录字数,及收录字体等方面或做不同层次的调整。例如台湾的民间机构资策会推出字码标准时,为方便电脑处理汉字,以“统一异体字”的名义纳了多个字型比较简化的日体汉字,如:“卫”->“卫”。
中国为了解决邮政,户籍整理等领域用字的迫切需要,于2000年实行了一个新的汉字编码的国家标准《汉字编码字符集-基本集的扩充》GB 18030-2000,共收汉字27484个。并强制所有在中国售卖的计算机产品必须支持这个新的国家标准。
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汉字编码系统
为进行信息交换,各汉字使用地区都制订了一系列汉字字符集标准。
* 国标码(“国标”是中华人民共和国国家标准的简称)在中国大陆使用。GB 2312收录6763个汉字,GBK收录20912个汉字,最新的GB 18030收录27533个汉字。
* Big5码。收录13053个汉字。在台湾和香港使用的一字节或两字节编码。
* Unicode并不被中国很好的接受。中国要求在中国大陆出售的软件必须支持GB 18030编码。
* 在国际通信化和软件设计领域,中日韩统一表意文字编码收集了汉语、日语、韩语中的汉字集。
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汉字的未来
现在简化汉字主要通行于中国大陆、新加坡和东南亚的华人社区;繁体汉字则通行于台湾、港澳和美洲的华人社区。
有人相信繁体中文比较难学会书写,故此繁体中文的使用将会越来越少。在另一方面,有很多文化上的人士认为简体中文是“不纯的”和“低劣的”汉字。但随着中国大陆政治上和经济的影响不断增加,简体字的影响力也越来越大,繁体中文的使用似乎不大可能回复到以前的统治地位。在文化层面而言,除非中国大陆欲与台湾分离及与古代中国文化彻底脱离,否则繁体字不会完全消失。当前,亦有不少学者认为应废除简化汉字,恢复使用传统汉字。
不过不管是在中国大陆还是在其他地方,书法界一般都是用繁体汉字来创作。很多人认为,相对简体汉字,繁体有些书写形式更有美感。
实际上,大陆、台湾和港澳三地日益加深的经
元宵节期间,深圳也是有不少活动的,深圳的图书馆有举办很多活动,有兴趣的小伙伴们可以参与一下,下面就是相关活动信息,大家可以参考一下,下面随着小编一起去看看吧。
民治街道元宵节活动时间:
2019年2月18日13:30-17:30(星期一)
地点:
民治牛栏前村民治传统文化体验中心(白天活动)
民治牛栏前村文化广场(元宵晚会)
参与方式:免费
2月18日,元宵节前一天,民治街道党群服务中心将联合深圳市演艺协会举行赏花灯、猜灯谜、制造灯笼等活动,此外还有节目丰富的主题晚会。
白天活动
赏花灯、猜灯谜14:00-17:30
地点:院内连廊
亲子手工DIY汤圆15:00-17:00
地点:院内小广场
象棋比赛14:30-16:30
地点:一楼少儿阅读区
手工制作灯笼14:00-17:00
地点:一楼国学书香馆
趣味抢凳子游戏14:30-16:30
地点:负一楼党建文化苑
祈福许愿14:00-16:30
地点:院内小广场
看谁最厉害14:40-15:40
地点:二楼琴棋区
书法展示15:00-17:00
地点:二楼智雅书院
晚上活动
晚会地点:民治牛栏前村文化广场
晚会时间:19:30-21:00
晚会节目单
01/开场歌舞:《正月十五闹花灯》
02/舞龙舞狮
03/川剧变脸
04/歌曲《迎春花》
05/汉服秀+古筝
06/彩绸或腰鼓舞蹈
07/歌曲《共筑中国梦》
08/魔术表演《魔法闹元宵》
09/京剧表演
10/歌曲《元宵美》
11/民乐演奏《难忘今宵》
交通参考
公交站:牛栏前站
公交线路:324路333路334路339路620路621路B730路M152路(原352)M173路M225路M262路M282路
M302路M353路M391路M392路,等等
龙岗区文化馆元宵节系列文化活动时间:2月17日(正月十三)10:00-12:30
地点:龙岗区文化中心B区文化馆四楼大厅
参与方式:免费
龙岗区文化馆将举办以“欢乐闹元宵”为主题的传统文化活动。猜灯谜、赏花灯,让你与家人重温节日欢乐,更有精彩纷呈的非遗活动展示等你来撩!
交通参考
地址:深圳市龙岗区龙翔大道8038号龙岗区文化中心B座龙岗区文化馆
公交:乘坐351路802路810路811路862路E6路M219路M220路M230路M276路M277路M278路
M280路M306路M307路公交,在“建设大厦”站下车,步行50米至龙岗区文化馆。
地铁:乘坐或换乘“龙岗线”,在“龙城广场”站,D出口,步行936米至龙岗区文化馆。
深圳图书馆元宵节主题活动参与方式:免费
温馨提示:活动面向6岁以上读者,6-14岁读者请在家长陪同下入场。
深圳图书馆重磅打造的“观皮影,品年味”和“猜谜语,闹元宵”将同天呈现!2000谜题等你来破。活动奖品丰富,年味十足。
“猜谜语,闹元宵”
时间:2019年2月17日(周日)14:00-17:00
地点:深圳图书馆二楼大厅
活动现场流程及要求:
主办方提前公布谜题,供读者阅览; 猜谜活动开始后,读者记录所要回答的谜题题号,前往查验区查验谜底,每答对一题可领取一张兑奖券,每人每次最多可领取5张兑奖券,可多次参与; 若某谜底已被猜中,则该谜面失效,工作人员将尽快对失效谜语进行标示,并公布谜底,此题不予再次作答; 读者获得兑奖券后,可前往兑奖区域领取相应奖品; 读者请自备纸笔,以便记录谜面编号及谜底; 活动结束后,主办方将所有谜底张贴于谜题下方,并将此作为谜题展览。皮影表演及体验活动
时间:2月17日(周日)19:00-20:30
地点:深圳图书馆五楼报告厅
交通参考
公车站:儿童医院、市民中心西站、莲花山公园站、市民中心站
地铁站:少年宫站D出口、市民中心站C出口、福田站31出口、莲花西站B出口
元宵故事会时间:2月19日(元宵节当天)下午3:00-4:30
地点:深圳市文化馆一楼大堂
参与方式:免费
特邀嘉宾:许石林
元宵节日由来及主题故事讲授、主题诗词赏析、主题诗词朗诵、现场观众互动等。
更多精彩的互动体验,需要你在活动当天现场参与哟~参与互动的朋友们,均可获得市文化馆精心准备的礼品一份。
交通参考:地铁3号线通新岭站A出口
南山区近期活动(含元宵节)参与方式:除欢乐灯会、神偷奶爸大世界展览、海上世界文化艺术中心的活动以外,其他活动都是免费参与。
盐田区图书馆元宵灯谜会时间:2月19日16:30~17:30
地点:盐田区图书馆下沉广场
参与方式:免费
1、读者参与猜灯谜活动,猜对可领取小礼品一件,每人限猜对一次,猜完即止。
2、读者现场填写调查问卷,可获盐图新春藏书票一套,数量有限,领完即止。
交通参考
地址:深圳市盐田区深盐路2128号(盐田区行政办公大楼西侧)
公交:盐田区站,103路205路239路308路358路387路387区间大站快车85路B619路B701路B924路E26路
M191路M314路
光明区民俗文化庙会时间:2月19日(正月十五)14:00至20:30
地点:光明区文化馆广场
参与方式:免费参观和体验,其中“灯笼DIY海选”活动需提前报名,目前报名已经结束
白天,堆绣、贴鱼皮画、京剧脸谱、水印版画楼村濑粉、池上奶茶、太清凉茶、公明腊肠皮影工艺、做风车、扎灯笼、编中国结
到了晚上,更有非遗传统音乐、舞蹈、快板、杂技等舞台节目与灯笼秀评比组成的元宵晚会,让你尽享节日的欢乐。
活动时间安排
14:00-20:10“非遗项目展示”
16:00-17:00元宵“猜灯谜”
18:00-19:00灯笼DIY海选——报名已结束
19:30-20:30元宵晚会与灯笼秀
交通参考
地址:光明区公明街道振明路9号
公交:搭乘公交至公明中行站,再步行约350米;或搭乘公交至环球公司站,再步行约370米
福田区图书馆元宵主题活动时间:2月17日(周日)14:30-17:00
地点:福田区图书馆一楼大厅
参与方式:免费
活动玩法:
1、参与者在“书谜区”的书名卡中任意选择,领取书名卡,每次限领一张;
2、通过电脑检索、索书号查询,在图书馆的阅览区书架上找到此书;
3、找出藏于此书的谜题卡片,在谜题卡片上写出答案;
4、在一楼大厅的“兑奖区”核对谜底,正确则加盖印章(谜面),签名领奖,奖品不予退换,兑完即止,读者可根据各自的喜好自行相互调换。
5、若有异议,请听从工作人员安排。
活动须知:
1、每个读者最多领取两份元宵礼品(即整场活动限猜两条灯谜);
2、活动过程中,可向工作人员咨询电脑查询、书架找书的方法,找书、猜谜题过程需由读者独立完成;
3、三、四楼阅览区共藏有200条书谜,猜完即止,活动结束将通过广播通知;
4、找书过程中请勿随意放置图书,图书排架原则是依索书号顺序排放,用完书请原位放置,如不确定位置请放回书车由专业馆员进行上架;
5、藏有谜题的书是图书馆员精心挑选的书籍,欢迎大家借阅。
交通指南:地铁2、9号线,景田站B出口,再步行约400米
福田区各街道庆元宵活动沙头街道
庆元宵游园、猜灯谜
时间:2月19日(周二)15:00
地点:下沙文化广场(暂定)
新洲社区元宵猜灯谜、庆元宵
时间:2月17日(周日)14:00-16:00
地点:新洲社区图书馆
华富街道
闹元宵·猜谜语
时间:2月16日(周六)10:00-11:30
地点:莲花一村广场
梅林街道
“爱守艺”之灯笼制作
时间:2月15-17日(时间待定)
地点:梅林街道文化站二楼
香蜜湖街道
庆元宵·巡游活动
时间:2月19日(周二)
地点:香蜜湖街道辖区
华强北街道
元宵喜乐会
时间:2月19日(周二)
地点:中航北苑空中花园
内容:现场煮汤圆、小游戏、歌舞表演、猜灯谜以及惊喜多多的抽奖环节!
荔村社区闹宵活动
时间:2月16日(周六)14:00-16:00
地点:荔村社区图书馆
华红社区“迎新春,庆元宵”·猜谜
时间:2月16日(周六)10:00-15:00
地点:华红社区图书馆
内容:社区全体居民及读者,可在活动当天到馆参加现场猜谜活动,答对的可到馆员处换领小礼品一份。
罗湖区图书馆猜灯谜时间:2月14日至2月19每天9:00-21:00
地点:罗湖区图书馆一楼大堂
参与方式:免费
活动规则
1、猜谜活动,必须是现场猜谜,不得将谜面揭下带走。
2、每个猜谜者猜一个灯谜,必须先到指定兑奖处核对谜底,确认无误后,由巡视人员取下谜面交兑奖处,猜谜者进行登记,填写所猜中谜面题号、本人姓名、电话号码后,方可领取奖品。
深圳博物馆元宵节活动时间:2月19日
地点:深圳博物馆
参与方式:免费
2月19日,深圳市第十一届欢乐闹元宵非物质文化遗产展演展示活动在深圳博物馆历史民俗馆举行。
下午2点30分,各项活动陆续展开。15个“非遗”节目将在深圳博物馆轮番亮相。
在展楼东出口旁设置有免费品尝汤圆的摊位,一楼南北侧安排了猜灯谜活动。非遗及传统手工技艺展示设在一楼北区,剪纸、面塑、草编工艺和风车技艺等民间艺人各施其技。观众可以参与互动,亲手学习手工制作。
交通指引
自驾:车辆可停放在市民广场停车场
地铁:市民中心站B出口(2号线、4号线)
公交:市民中心东站、市民中心站
华强北元宵节免费活动1.第七届醒狮贺新春庆典
时间:2月18日下午1:30~5:30
地点:华强北
除了舞狮表演,现场还设置了文艺表演区,给大家带来精彩的京剧表演《京韵传情华强北》。今年还有一个大看点是时尚炫酷的无人机表演。
“春满鹏城,欢乐元宵”
时间:2月19日下午2:00~5:30
地点:华强广场
猜灯谜活动将于2月19日在华强广场举办
本次活动共250条原创灯谜,还有舞蹈、歌唱表演,更有非遗展示互动体验“潮俗皮影戏”、“扎灯笼”等等
2.“幸福华强北”职工全家福拍摄活动
时间:2月19日下午2:00~5:30
地点:华强广场
报名方式:现场排队报名(免费拍摄名额有限,先到先得)
“幸福华强北”职工全家福拍摄活动,免费开拍啦,还送精美相框一个
交通参考:地铁2号线华强北站、1号线华强路站
3、猜对一条谜语兑换一份礼品。为了让更多的读者参与活动,每人每天次猜谜不超过三条。
4、谜语共1000条:
5、奖项设置:
共设置奖品1000份,猜对一条谜语兑换一份奖品,奖品兑完,活动结束。
交通指南
地址:罗湖区怡景路1014号
地铁:5号线(环中线)怡景站C出口
公交站台:怡景地铁站①、怡景地铁站②、荷花市场、天井湖
3.元宵节非遗展示展演活动
时间:2月18日、19日10:00-17:00
地点:罗湖区文化馆前广场
参与方式:免费
包括南狮表演、猜灯谜、捏面人、糖画、灯笼、中国结、板画、草编、脸谱、糖葫芦、剪纸展示等,活动现场将有非遗传承人制作非遗作品,并展示制作流程及技法。
交通参考
地址:罗湖区太白路2009号
公交:罗湖妇幼保健院站(公交24、83、107、379、B696、N2)/东昌总站(公交203、212、52)
地铁:5号线布心站B出口
元宵古风庙会时间:2月18日、19日14:00-17:00
地点:IBCMALL一楼中庭负一楼美食广场
参与方式:免费
有趣的非遗民俗活动,更有猜灯谜赢精美好礼,现场报名参与即可。礼品数量有限,先到先得。
交通指南:乘坐地铁3号线到水贝站A/B出口步行即可到达。
世界之窗时间:2月15日-19日
地点:深圳世界之窗景区
1、作为传统的象征,1000个小灯笼,将在元宵节当晚全部送出,依旧是先到先得。
2、铁塔全新炫彩音乐灯光秀将上演。
3、元宵佳节,哪里少得了烟花呢?21:00,凯旋门上空,全新音乐焰火秀璀璨开启,一起感受火树银花不夜天。
4、元宵夜异域风情专场晚会,再给你元宵全新体验。
门票价格
日场:成人现场买票220元,微信上买票210元
:现场买票100元,微信上买票85元
2月19日,买一送一,双人票85元
交通指南:1号线、2号线地铁世界之窗站
锦绣中华元宵节活动时间:2月19日元宵节当天
地点:锦绣中华景区内
妙趣横生猜灯谜
印象中国街/元宵节当天19:00-20:00
在古色古香的印象中国街,宫灯间各色彩纸上谜题各有奇妙,敢来挑战?
唯美浪漫赏花灯
景区内外/18:00
锦绣中华自贡花灯大型灯组璀璨照耀、浪漫喜庆
燃烧摇滚派对
百艺广场/17:40
锦绣中潮音乐节,露天趴体千人共舞,摇滚专场火热进行中
舌尖之旅尝美食
印象中国街
糖葫芦、龙须糖、花生糕、好看好吃的糖画...中华传统美食小吃一次全满足
门票价格
日场:现场买票200元,微信上买票188元
:现场买票85元,微信上买票平日45元、周末65元
2月9日-19日,39.9元特惠
交通指南:地铁1号线“罗宝线”在“华侨城”站下,然后从“D出口”出站,即可到达
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