忧心忡忡者说_忧心忡忡说一句话

2024-08-15 01:02:13

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忧心忡忡者说_忧心忡忡说一句话

　在平日的学习、工作和生活里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我收集整理的妈妈,我想对您说优秀作文，希望对大家有所帮助。

妈妈,我想对您说优秀作文1

　亲爱的妈妈，我想对您说：请您不要一天到晚把我和比我强的同学比来比去，说他这儿好，那儿好，我这儿差，那儿差。

　妈妈我想对您说：我知道您一向不满意我的成绩。有一次，我的数学成绩得了87分，您就说就差3分就90分了。第二次，我用心去考试得了分，可您还说：“真粗心，如果认真点不就得100分了吗?”妈妈，我知道您对我的要求不断地提高是为了我好，但请您给我一点点鼓励行吗?

　妈妈我想对您说：您如果能抽一点时间陪我到公园爬爬山和下楼散散步，放松放松自己，那该多好啊!记得有一次，您说好星期六带我去公园爬山，可到了那天，您却说有事不去了。我真希望您能多一点时间陪陪我，只要一点点时间就足够了!

　妈妈我想对您说：您不要动不动就发脾气，俗话说：“笑一笑，十年少;愁一愁，白了少年头。”

　妈妈我理解你，同时也请你从我的角度去感受一下我的感觉。

妈妈,我想对您说优秀作文2

　妈妈，我想对你说：“妈妈，我永远爱你！”

　妈妈，我爱您！妈妈，在我这十年来的学习生活以及成长生活中，您付出了多少，又收获了多少呢？当我从一个什么也不懂的小女孩一下子变成了事事都懂的大女生时，每一次的成长都记录着您的谆谆教导；当我从一个无忧无虑的小女孩一下子变成了脾气多变的大女生时，每一次的成长都记录了您的教诲。

　亲爱的妈妈！您对我的关怀和对我是教诲，我无以回报，只能插上理想的梦的翅膀，飞上蓝天，展翅飞翔，飞得更高。

　我依稀记得有一次，那几天我只顾这玩，也没有学习，妈妈也因为事很多，整天都很累，也没有时间来管我学习，我整天也没有人管我。那时候，我的学习成绩迅速下降，老师整天批评我，我无地自容，结果那天考试了，我竟然才考了90分，回到家，我伤心极了，妈妈看了我的数学卷子，雷霆，打了我一顿。从此之后，我再也没有这样过了！

　妈妈时常用一些方法来提示我要好好学习。我感谢妈妈！

　妈妈！我爱您，永远爱你！

妈妈,我想对您说优秀作文3

　妈妈，我有很多话想对您说，可是一直没有合适的机会，所以，今天，我决定动笔，把这些心里话写下来。

　妈妈，如果要我给您打分的话，你一定会给您打9 分，妈妈，您贤惠、能干、善良、聪明。但是有一件事使我至今也忘不了，那是有一天在下大雨，我刚出兴趣班的大门，就看见外面在下雨，心想外公、外婆和妹妹在浙江，爸爸、舅舅和舅妈在外面上班，一星期才回来一两次，妈妈现在生病在床上休息，看来我只有淋雨回家了，想到这里，我不顾一切地冲进了大雨中。跑出大门后，我发现远处有一个熟悉的身影正向我赶来，是妈妈，妈妈看见外面下大雨，怕我淋坏了身子，所以才带着病来接我的。

　妈妈，俗话说“人无完人，金无足赤”，妈妈您的优点很多，但是也有缺点的——总忘了关灯。妈妈，我知道，您爱看电视，可是您每次看了电视，总是忘了关灯、关电视机。最后，还是我帮您关掉的。妈妈，我建议您下次看完电视就要关电视机、关灯，这样，一年能省多少电呀。

　妈妈，我的心里话说完了，不知道您看见了这篇作文，会给我打多少分呢？

妈妈,我想对您说优秀作文4

　随着年岁的增长，您那乌黑亮丽的头发，如今有了几根白发。随着岁月的变化，您那漂亮的脸蛋，如今有了几条鱼尾纹，几点雀斑。妈妈，我有些话想对你说：“妈妈，我承认你是位好妈妈，在学习上给予了我很大的帮助，也为碎了心。可是您对我的期望却让我喘不过气来。”

　虽然我理解你你这种望子成龙，望女成凤的心情，但是我的成绩不是特别的好，辜负了您对我的期望，在我得知自己的成绩考差了时，我又何尝不难过呢？

　记得有次，我数学考试只考了82分，当我知道自己考差了后，我不敢回家，因为要签字，我才不得已跟您说了，结果您知道了后好几天都不理我，还在那些阿姨面前把我批评数落了番，当我听见那些话时心里很不是滋味。那天晚上，我看着那张试卷时，眼泪顺着脸颊落了下来，我心里也想了许多许多。

　每当我看见别的家长知道自己的孩子考差了时，总是亲切地说：“没关系自己尽力了就行。”我多么希望自己也有这样个宽容理解我的妈妈，妈妈我知道，虽然您对我严格是件好事，但是请您放手吧，我想过个快乐的童年。

妈妈,我想对您说优秀作文5

　妈妈，我想对您说

　妈妈，当你看到这封信时，我已经从一个小小的婴儿长成了少年。是您把我带到了这个世界上，在生活中无微不至的关心，学习上严格要求，把小小的我培养成了现在的我。您不像别的家长一样打骂孩子，而是用耐心来教育我，用爱来感动我。我要感谢您这几年来的精心栽培，有时您的一举一动都让我感到十分惬意与温馨。

　记得有一次，我的测验成绩很不好，只有80多分。心想，唉，这下是“死路”一条了。回到家后，妈妈看我闷闷不乐、愁眉苦脸的，就说：“孩子，怎么了，有人欺负你了吗？”听了这句话，我感到十分温馨，体会到妈妈对我的关爱之情，我就把这件事一字不落的告诉了妈妈。妈妈不但没有发火，还语重心长地对我说：“这次测试没有考好，那是由于你平时取得成绩太骄傲的原因，以后学习一定要虚心，不要取得一点成绩就沾沾自喜，这样你的成绩才能不断提高。”我把妈妈的话牢牢记在了心里，在以后的学习中，我再也没犯过这样的错误。

　真是应了那句老话：父爱如山，母爱如水。

妈妈,我想对您说优秀作文6

　妈妈您辛苦了，将可以给予我的东西都给予了我。您对我的爱如春风轻柔，让我深深的感受到母爱。您的爱不是挂在嘴边上的。而是实际上的默默无闻的关心我，关爱我。

　在晚上，我复习的时候，您给我递来一杯暖暖的白开水，晚上，我睡觉的时候，您替我盖好被子。小时候，我是个极其调皮的小孩，给您惹了不少麻烦，您总是无言地替我撑下这一切的麻烦。

　记得，我上一年级。这天正下着大雪，妈妈送我走到学校门口。妈妈看见我的鞋子全湿了。又把我的鞋子脱掉一看，袜子，脚都湿了。这时妈妈特别着急脸上都冒出汗了，然后妈妈把我带到学校的小卖部里。给我买了一双袜子，一双都十几元。妈妈也不管了，就买了一双，还给我的脚上套了一个袋子。我穿上后，背着书包走了。

　中午放学，您早早地来到学校接我。妈妈，我知道您是心疼我才来的这么早。

　妈妈的爱是伟大的，是无法用语言来形容的。既像天上的星星，又像地上的花。我现在还不能做什么，只能深深的对您说一声：“感谢您，我的好妈妈。”

妈妈,我想对您说优秀作文7

　亲爱的爸爸妈妈，女儿有许多心里话想对你们说。妈妈，谢谢你把我和姐姐含辛茹苦地养大。谢谢您在我和姐姐生病的时候给我们买药吃，谢谢您妈妈。

　妈妈，我以前说错话了，伤了您的心。我希望您原谅我，我在这里给你说一声对不起。

　妈妈每一次当我冲动说错话的时候，我都会想起爸爸。爸爸，他每一天都在忙工作，爸爸一个月的工资加起来就3千元。这些辛苦钱让我们一家四口花，我觉得爸爸非常累，在这里我对爸爸说：爸爸，我爱您；爸爸，你辛苦啦。

　现在妈妈的皱纹已经多了，身体不好就上不了班了，我们生活的重担都压在爸爸一个人身上。我一定会考一个好的.学校，好好学习天天向上。

　爸爸，我不会让您的钱白花了，我一定会努力的，相信爸爸妈妈，我知道每个孩子的家长喜欢让孩子好好学习天天向上，还有每个爸爸妈妈都爱炫耀孩子刚考完的好成绩。我有好多事做的不好，对不起，爸爸妈妈。我以后一定会用好的成绩来报答你们的。

妈妈,我想对您说优秀作文8

　 亲爱的妈妈：

　您好！

　整天忙来忙去，早上要给我们做早餐、晚上还要给我们做晚饭……您猜猜她是谁？她就是您啊，我的妈妈。

　妈妈，谢谢您对我们的关心和照顾。(叫我们多穿点衣服别感冒了)妈妈，谢谢您对我们学习的操心，上次在每日简评中，我不该骂您母老虎的，您也是为了我们好才会给我们上这么多补习的。您把一生都给予了我们，而我们却没有拿到好成绩来回报您。对此，我感到惭愧万分。

　记得有一次，下雨了，我们没有带伞，妈妈，是您从家里千里迢迢的走到这里来，您全身上下都被淋湿了。您不管自己多辛苦、多累只要我们快乐，您就快乐。

　对了，还有一次，记得那是一个冬天，我到泥巴堆里玩，一不小心，就把我的小白鞋弄脏了。一回到家就被你骂了一顿，我非常不服气。第二天早上，我看见你们在洗鞋，洗的手都肿了。我心想：我是不是错怪妈妈了，这么冷的天您还这么竖持的洗。在这里我想对您说：“妈妈，您辛苦了。”

　妈妈，您辛苦了，谢谢您。

　祝您身体健康

妈妈,我想对您说优秀作文9

　妈妈，在这里，我想给您说说心里话。

　妈妈，您在工厂上班，早上天没亮，你就走了；晚上，繁星满天，您带着一身的疲惫踏入家门。即使这样，你每天回来还要给我洗衣服，整理书包，收拾家务。我进入梦乡一觉醒来，还看到您在忙碌。

　妈妈，您对我的爱可谓无微不至。但有时候我能做的事，您也替我做了，致使我的动手能力没有其他同学强。妈妈，还记得那次吗？您给我报了补习班，第一次上完补习班，我没有等您来接我，我独自走回了家。我以为您会夸我一番，谁知得到的是您的训斥。您担心我路上可能会遇到坏人，您担心我过马路时被车撞着，您担心我……

　平时，我帮您洗碗，您怕我打碎碗；我帮您洗衣服，您说我洗得不干净；我帮您收拾房间，您说我别捣乱。妈妈，我已经11岁了，不再是小孩子了，总有一天，我要离您远去，我担心自己那时不能独立面对生活。

　妈妈，您就放手吧，我只有现在练就飞翔的本领，来日才能搏击长空。妈妈，您就放心吧，您的儿子永远铭记您的教导，走好生活的每一步。

妈妈,我想对您说优秀作文10

　我的妈妈长着瓜子脸，在洁白的脸上，有一双炯炯有神的眼睛。妈妈身高中等，身材微胖，非常漂亮。

　我的妈妈从来不怕苦，不怕累。妈妈每天从早忙到晚，总是让我觉得妈妈没有多少休息时间。妈妈每天早早就起床，洗漱化妆，然后再叫我起床。在我洗漱的时候，妈妈已经把水烧开，等我带上水，我们就去学校。把我送到学校后，妈妈就开始经营服装店。

　我的妈妈也非常坚强。前年，妈妈决定要买一辆汽车。可是正当要买时，妈妈突然想起还要交房租、盖车库、修暖气……当时，妈妈心里的压力特别大，负担很重，因为这几件事需要一大笔钱。最后，妈妈东拼西凑终于借够了这笔钱，等弄完这些事后，妈妈才放松了下来。

　我的妈妈非常疼爱我。不管任何事，妈妈都能帮助我。有一次，我正在上楼梯时，突然脚下踩空，直接从第五个台阶坐“电梯”滑了下来，碰的满身都是伤。妈妈听见声音，从二楼跑下来，看见我摔倒了，马上把我抱到了床上。我记得最清晰的就是妈妈当时脸上的那几颗汗珠，这让我的疼痛一下子减弱许多，心却温暖许多。

　这就是我的妈妈。一个既不怕苦和累，又坚强爱我的妈妈。我爱我的妈妈，祝我的妈妈健康长寿。

妈妈,我想对您说优秀作文11

亲爱的妈妈：

　您好！

　妈妈，这么多年来您不知疲惫的照顾我，无微不至地关心我。我却一直让您操心。

　一天吃完晚饭，我要去买零食，问您要钱。您不给，并说，：刚吃完晚饭，不行！于是我偷偷骂您。

　还有一天，我在写作业，您说我写得太马虎了，我说：那你来写呀！我知道我不该顶嘴，您说马虎，我就应该改。

　还记得有一次，我们走在回家的路上，我慢吞吞的，你叫我快点，我并没有回答，还是慢吞吞的。您生气了，很快的走到前面去，我都看不到你了。我以为您已经走了，心想：哼，走就走呗！反正我有钱搭车。我一边想着一边走。当我走到紫金广场时，我的眼睛湿润了我看见您一直在那等我。

　您爱抽烟，抽烟有害健康，又要失去您辛辛苦苦赚来的钱，希望您能改掉。

　这些事您或许忘记了，但是我没忘，也不会忘。你有时对我要求严格，有时又对我百依百顺，我明白您是爱我的。我突然想起书里的一句话：父爱是口井深，儿女那浅浅的桶，怎能量出井水的深度？我觉得这句话更像写母亲您！

　祝您身体健康，万事如意！

　您的女儿：廖慧

　20xx年6月29日

妈妈,我想对您说优秀作文12

　妈妈，我想对您说！您一直在我的心中占据着神圣的地位，是您哺育我长大，教我学文化，教我做人……可是我想趁着这次写作文的机会，对您说一句我从来不敢说的一句话：“妈妈，我对您有意见！”

　妈妈，我想对您说！您虽然只是一个普普通通的后勤工作人员，但是您很勤劳，令我十分敬佩。可最近我发现您对上网聊天太入迷了，居然也“废寝忘食”起来了。也许这怪我，我不应该教您聊天的，当初我就是觉得您太爱打“牛鬼”了，经常通宵，我害怕您弄坏身子，于是就教您上网聊天。可谁知，您就上网聊天，就连我的学习您也不管了，家里的脏衣服您懒得洗了。爸爸为了您聊天的这事儿已经和您吵了3次架了。唉，妈妈，我和爸爸每天看着您给网友打电话，发信，心里十分不好受。爸爸曾好几次企图把“腾迅QQ”删掉，可每次他都被您的斥责，然后您再“押”着我替您安装。

　妈妈，我想对您说！我已经忍无可忍了，爸爸就更不用说了，啊！妈妈，回头是岸啊。女儿求求您掉网瘾吧！

妈妈,我想对您说优秀作文13

　尊敬、爱护老人是每个人的责任和义务。然而，许多人都没有做到。而妈妈，您做到了。

　记得那一天，我们家里来了许多远道而来的客人。爷爷一会忙到东，一会忙到西，不亦乐乎。不一会儿，我们发现爷爷脸色有点苍白，走路也颤颤巍巍的。刚开始，您还以为是爷爷累了，就把爷爷扶到沙发上，给他倒了杯水，让他小睡了一会，也没怎么往心里去。

　晚上，我们去饭店吃饭。刚坐下，就听到姑妈给您打来了电话。我看见您突然脸色大变，说：“哦，哦，我马上来。”就把电话挂了。您对我忧心忡忡地说：“儿子，爷爷生病了，我去看看。”我还以为爷爷得了感冒之类的小病，您马上会回来的，就应了一声：“哦”。谁知，您一直到我们吃完饭后才来接，而且把我们送到家后又走了。

　我很奇怪，问姑妈怎么回事，姑妈说：“你爷爷本来血压就高，他又不小心吃了治低血压的药，血压更高了，连动都不能动。是你妈妈把爷爷送到医院，并一直守在那儿，连饭都没吃。”我听了，十分感动。

　妈妈，我想对您说：您为爷爷所做的一切我都看在眼里，我以后一定要像您一样去尊重、爱护老人！

妈妈,我想对您说优秀作文14

　妈妈，今天我学了《秋天的怀念》这篇课文，里面讲了一个生病的母亲对生病的儿子全心全意爱护的故事，通过这个故事我懂得了母爱，想起了妈妈您。

　妈妈，您知道吗，我也有许多许多话想对您说：我是多么的爱您，您在我心目中是一位温柔、漂亮、贤惠的母亲。

　在我很小的时候，您为了照顾我，辞掉了自己的工作。记得在我两岁的时候，您抱着我下楼梯时，不小心把自己的脚扭伤了，肿得很高，走起路来非常困难，为了买菜、做饭，只能穿着拖鞋出去。当时正下着大雪，您的脚冻得通红，我现在一想起来心里就很难受。

　妈妈，您不但在生活上无微不至地照顾我，而且特别关心我的学习。从我记事起，您就叫我背古诗、讲故事。您还让我参加了英语、钢琴、书法、足球……兴趣班。不管是刮风下雨，您都陪伴在我的身边，我有时还不懂事，让您着急惹您生气，请您原谅我。

　妈妈，在您的悉心照顾下，我从一个不懂事的孩子变成了人见人爱的好孩子，我决不辜负您对我的期望，好好学习，长大孝顺您。

　妈妈，您辛苦了！！

妈妈,我想对您说优秀作文15

亲爱的妈妈：

　你好！

　在成长的过程中，每个人都有自己的心里话想对别人诉说，有人想要对爸爸说，有人想要对妈妈说，有人想要对老师说而我最想对妈妈说。

　妈妈，我觉得您对我太严格了。虽然我知道您这样是为了我好，但是我希望在学习之余有一些放松的时间，这样我才有足够的精力继续学习。

　记得有一次，我放学回家。一回到家，您就开始叫我写作业。我连喘口气的时间都没有就一直写啊写啊，花了一个小时好不容易才把全部作业写完了，我本来想休息、放松一下的，可是您却又拿了一些课外作业让我写，一写就是要写三页，我感觉这简直就是天方夜谭，我怎么可能做得完呢？可是我一想到您那严肃的深情，就只好听话，写起作业来。

　妈妈，虽然您这样做都是因为爱我，但是我希望得到一些放松的时间。

焦虑症患者，整天心神不宁，忧心忡忡怎么办？

1. 韩愈的《马说》

《马说》韩愈世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下。”

呜呼！其真耶？其真不知马也！翻译如下：《马说》韩愈世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。

所以即使是雄健的马，也只能在。

2. 韩愈的《马说》原文和翻译

原文：杂说四·马说作者韩愈朝代唐代世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下！”呜呼！其真邪？其真不知马也！翻译：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。

所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。

喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。

想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧。

3. 《马说》韩愈译文

世间有了伯乐，然后才有千里马。

千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。

所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊。

4. 文言文{马说}韩愈的翻译

世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不能获得千里马的称号。

日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样待遇都没有获得，怎么能要求它能够日行千里呢？

鞭打马，不按正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！

5. 关于马的文言文

塞翁失马原文：近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。译文：从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。

塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。

邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？” 果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。

于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？” 塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。

终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？” 又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。

而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。韩愈世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下！”呜呼！其真邪？其真不知马也！注释 ①、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，善相马。 ②、祗：同“只”，只是。

辱：屈辱，埋没。 ③、骈：成双成对。

槽枥：原指养兽的食器，这里指养马的处所。 ④、不以千里称也：不把它称为千里马。

以，把，介词。称，称颂，称道。

⑤、马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。

此句“马”和“千里者”是部分复指关系。 ⑥、一食：吃一次。

或：有时。尽粟一石：吃尽一石粟。

尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为石。

⑦、食：同“饲”，喂养。 ⑧、其：指千里马，代词。

能千里：能走千里。 ⑨、是：这，指示代词。

⑩、能：才能。 ⑾、才美不外见：才能和长处不能表现在外。

见，同“现”，表露。 ⑿、且：将。

欲：想要，要。等：相当。

不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。

⒀、安：怎么，哪里，疑问代词。 ⒁、策：驾驭。

之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。

⒂、尽其材：全发挥它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

⒃、鸣之：吆喝它。通其意：跟它的心意相通。

⒄、执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。

临之：临视着马。临，从高处往下看。

⒅、其：语气助词，加强反问语气。 ⒆、其：语气助词，加强肯定语气。

参考译文世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。

因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊。

6. 韩愈的马说文言文全文翻译

参考译文世上有了伯乐，然后才会有千里马。

千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊。

7. 韩愈的一篇关于马的古文名字是否为《马说》

是的！

《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

原文：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下！”呜呼！其真邪（yé）？其真不知马也。

8. 韩愈的《马说》

世有伯乐然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下。”呜呼！其真邪？其真不知马也！注释： ①、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，善相马。

②、祗：同“只”，只是。辱：屈辱，埋没。

③、骈：成双成对。槽枥：原指养兽的食器，这里指养马的处所。

④、不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。

称，称颂，称道。 ⑤、马之千里者：马（当中）能行千里的。

之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。

⑥、一食：吃一次。或：有时。

尽粟一石：吃尽一石粟。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

石，十斗为石。 ⑦、食：同“饲”，喂养。

⑧、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。

⑨、是：这，指示代词。 ⑩、能：才能。

⑾、才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。

⑿、且：将。欲：想要，要。

等：相当。不可得：不可能。

得，能，表示客观条件允许。 ⒀、安：怎么，哪里，疑问代词。

⒁、策：驾驭。之，指千里马，代词。

以其道：用（对待）它的办法。 ⒂、尽其材：全发挥它的才能。

材，同“才”，此指行千里的才能。 ⒃、鸣之：吆喝它。

通其意：跟它的心意相通。 ⒄、执策：拿着马鞭。

策，赶马的鞭子，名词。临之：临视着马。

临，从高处往下看。 ⒅、其：语气助词，加强反问语气。

⒆、其：语气助词，加强肯定语气。参考译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。

文章一开篇就奇峰突起，用“世有伯乐，然后有千里马”点出论证的前提。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，实际上指明了千里马对伯乐的依赖关系。

但这里的“伯乐”是一个普遍概念，指的是特别善于相马的人。因此下面接着就提出“千里马常有，而伯乐不常有”这一论断，突出了这“常有”和“不常有”之间的尖锐矛盾，说明千里马的被埋没简直具有必然性。

然后趁势而下，说到千里马的命运上来，用“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描绘了千里马被埋没的具体情形，引人深思。这一段，从全篇来看，目的是提出问题；它之所以要强调知马者惟伯乐这个意思，则是为下文揭露“食马者”的“不知马”张本。

第二段，揭示千里马被埋没的根本原因是“食马者”的“不知马”。千里马被埋没，在一般人看来，大概要归咎于它的才美“不外见”。

因此，本段一开头就用“马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也”点出问题的要害。“一食或尽粟一石”是夸张的说法，强调千里马的食量大大超过常马；“不知其能千里而食”，是说“食马者”只是按照常马的食量来喂养它，说明这种人的无知。

接着，先以“是马也，虽有千里之能”作低回之势；再用一组排比句揭示这“才美不外见”，正是“食不饱，力不足”所造成的恶果；最后又用反诘句“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，对“食马者”的无知发出强烈的谴责。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。

第三段，归纳全文中心，对“食马者”的无知妄说进行辛辣的嘲讽。先用揭露矛盾的方法刻画“食马者”的形象：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，这三句紧承上文，全面总结了这种人“不知马”的表现；“执策而临之”，写他们洋洋自得、以“知马者”自居的神情，“之”指代千里马，他们在千里马跟前竟然宣称“天下”，这是十足的妄说。

两相对照，生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐。然后用“呜呼”领出作者的感慨：“其真邪”承上文“天下”，是作者对“食马者”的反诘，也是向读者发问，用来为下句蓄势；然后以“其真不知马也”作答，结住全文。

本文篇幅虽短，中心却十分突出。贯穿全文的是“不知马”这句话。

文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”、千里马之“不以千里称”，已隐含着“不知马”的意思；中间先明确指出“食马者不知其能千里而食”，然后以“食不饱，力不足，才美不外见，且欲。

9. 要几篇关于马的文言文以及译文

1. 马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下！”呜呼！其真邪？其真不知马也。 2《韩非子·说林上》老马识途原文“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。

管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。

遂得道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”

乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不止以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎3.：《战国策·楚策四》唐·韩愈：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流。

中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。

骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”O喻指人才处于困境。

唐李白《天马歌》：“盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”另参见地理部·土石“盐阪”、动物部·走兽“盐车骏”、人事部·贫贱“骥服盐车”。

意思是人不能尽其才。 4.元·袁桷《清容居士集·示从子瑛》诗：“隔竹引龟心有想；按图索骥术难灵。”

5. 隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。

秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。

偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”

雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。

伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。

离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。

唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。

《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。

叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。

6 有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。

等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。

正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。

后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。

马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。

跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。7. 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣①，子姓有可使求马者乎②？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也③。

天下之马者④，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙⑤，臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋⑥，此其于马非臣之下也。请见之（17）。”

穆公见之，使行求马。三月而反报曰⑦：“已得之矣，在沙丘。”

穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄⑧。”使人往取之，牡而骊⑨。

穆公不说⑩。召伯乐而谓之曰：“败矣（11）！子所使求马者，色（12）物（13）、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰（14）：“一至于此乎（15）！是乃其所以千万臣而无数者也（16）。

若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”

马至，果天下之马也。——《列子》8. 《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”

二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或言马以阿顺赵高。

或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

9. 燕昭王收。

10. 苏轼写马的古文

韩干马十四匹

[名句]韩生画马真是马苏子作诗如见画

[原文]二马并驱攒八蹄，二马宛颈鬃尾齐；一马任前双举后，一马却避长鸣嘶。老髯奚官骑且顾，前身用马通马语；后有八匹饮且行，微流赴吻若有声。前者既济出林鹤，后者欲涉鹤俛啄；最后一匹马中龙，不嘶不动尾摇风；韩生画马真是马，苏子作诗如见画。世无伯乐亦无韩，此诗此画谁当看？

〔析赏〕东坡这两句，前句赞美韩干画马的生动逼真，后句是说他自己所作的诗，诗中有画-韩干所画的马真是马，读苏子所作的诗，如见到一幅画。

者说组四字成语是什么意思是什么意思是什么

以上是焦虑症的特征和自我确诊患上焦虑症的一些症状。当你被医生确诊为焦虑症的时候，一般来说根据病情轻重，通常可以取心里治疗和药物治疗，药物治疗是治标，心理治疗是治本，二者缺一不可！现在抗焦虑症的药很多，效果也不错，临床医生会针对你的病情、身体、经济等方面的情况来为你开出治疗药物，一般服用1—2年左右，自己不要随意的调整药物和治疗方案！

注意日常调理1、家人在生活中对患者要适当地关心和照顾，通过做一些力所能及的事情来转变患者的注意力。

2、家人要让患者感觉得到对他的治疗有信心，虽然有些患者的病情会反复发作，但是一定要有信心，配合患者积极治疗！

3、家属一定要督促病人服药治疗，因为抗焦虑症的药，大剂量的服用会容易出现危险，所以病人家属一定要保管好！

4、患者要有信心，放松心情，通过运动和读书看电视转移注意力。

饮食调理：1、多补充维生素类物质2、多吃水果和蔬菜3、多吃清淡饮食少吃辛辣刺激性和油腻食物

通过对焦虑症的治疗和调理，你的这些焦虑症的症状就会逐渐减轻或消失了！

我已是焦虑症，疑病症，有时候反复焦虑，过度焦虑，医生说没事，但还是不相信医，有时还怀疑医院的医疗设备出问题了，我有高血压焦虑症，本身没事，一焦虑一量紧张焦虑状态就高了，越高越焦虑，形成恶性循环，我建议多运动，跑跑步，跑步是最好的减压方式，还可以增加自信，多和朋友聊聊天，没事和朋友煲电话粥已可以，有条件可以去旅游，多去散散心，病情轻一点了可以和朋友喝点小酒多可以，当然是喝一点就好了，可以舒缓心情，还有助睡眠，总之，尽量放开，走出现有的生活，慢慢焦虑情绪就会缓解，好起来的，一定要自己心理暗示自己，比如说，，，医生都说没事我怎么回有事呢？，，，，前段时间不好好的吗，，，，等一些自我暗示的语言。当然，焦虑情绪会伴随着我们一辈子，所以我们要自己注意，就像我，我只要一量血压马上就犯。所以，，，改干啥还是干啥吧！改吃啥还是吃啥吧！想那么多干嘛！是吧！

焦虑，不安，的确越来越多的人都有，焦虑症几成通病。

轻微的还好，严重的，茶饭不思，坐卧不安，饱受肉体上和精神上的双重折磨！

怎么办呢？

一、得正视并反思自己，究竟是什么原因造成这种心态的，是因为未了的心愿？是生活的压力？抑或其他的原因？

二、人，是有丰富情绪的动物，怎么去学会并把握情绪，分散并转移注意力是很好的办法，狂躁不安时，可以去聊天、运动等等。

三、不要讳疾忌医，确诊了，是病就得治，得配合医生按时服药，并及时反馈病情。

最后，除药物控制、治疗外，要端正心态，保持积极乐观的人生态度，借用一句话:一切派，都是纸老虎！

附:网上有一法可以一试，随身带一手珠或佛珠，闲着无聊或感到不安时，就摸一下，捻一下，配合数数，经文会有较好的效果。

我有个亲戚，是一名心理医生，她接触到很多的焦虑症患者。 她告诉我说，焦虑症有两种，一种是真焦虑，一种是焦虑。 真焦虑是必须要通过治疗的，包括心理治疗和药物治疗。焦虑最多，说难听点好多人患上焦虑，都是心理不阳光，自己给“作”出来的。

以下只针对“焦虑症患者”，讲一个真实的故事：一次体育课唤醒了一个焦虑症。

上高二的时候，我们班有个同学，很自卑，天天若有所思，晚上睡不好觉，白天犯困，起初并不明显，后来时间长了确实状态非常差，面色发黄，精神萎靡不振，成绩也很差，后来去学校诊所诊断，校医怀疑他得了焦虑症。听到消息后他更揪心重重了，状态更差了，终于在一次体育课上，让他发生了很大得改变。

他有个爱好，踢足球，但踢得很一般，因为身体素质很一般。那天，同学们好像对他特别照顾，每个人都在给他做球（创造机会），他运气也特别好（真的是太好了），一节课踢进去了八个球！小伙子乐坏了，终于看到了久违的笑脸。从那以后，他就慢慢的变了，积极锻炼身体，后来足球踢得特别好，高三报了体育班，考上了一个不错的体育院校。

说这个例子就是想告诉那些轻度的焦虑症，一定要找到自己的特长，摆脱自卑。

很多焦虑症都是因为“自卑”引起的；

很多的焦虑症都是无所事事是给“闲”出来的；；

很多的焦虑症都是自己“胡思乱想”出来的；

焦虑症最怕的是“忙起来”“阳光起来”“钻起来”“沟通起来”。

所以，想治好焦虑症，首先要摆脱自卑的情绪，然后培养自己的特长，每日奋斗在自己的特长领域树立信心、这是治疗一切焦虑症的前提。因为焦虑症最怕的是自卑和整日的无所事事。因为自卑，所以不与人交流，因为无所事事，所以更胡思乱想了。

面对如此情况，可以借鉴曾国藩的做法，以及白岩松的做法，焦虑症患者自然会治愈的。

这里不妨说说曾国藩治愈焦虑症、忧心忡忡、心神不宁的事。话说曾国落在长沙办团练，与地方官结恶、与绿营兵结恶，他被逼出长沙。后出兵鄱阳湖，受困江西，地方官员不断制肘他，财务、军事让他进退艰难，举步维艰，朝廷里栽赃陷害他的人比比皆是，地方官员又不断在朝廷告他黑状，财务上卡他脖子，咸丰皇帝对他也极不信任。此时他生不如死。正好他父亲去世，他回家奔丧。回去以后，朝廷也不再起用他，把他凉在老家，进无路可走，而心中的抱负又无法实现，内外煎熬，身体也垮了，整天心理烦躁不堪，见谁都不顺，见谁都发火，连弟媳生孩子前请巫师到家做法事，被他知道后大怒不已。他越来越狂躁、越来越焦虑不宁，他弟弟为他引荐了一个道人陈敷，陈敷给他号脉，给他开了几副药让他调理，送给他一本《道德经》让他反复看，逐字逐句揣摩体会。他反复读后，又反复回味以前所做的事，终于大彻大悟。后来局势变化，皇帝不得不启用他。因为他彻悟了，再出江湖时，改变待人处事策略，与各地方官员搞好关系，改变了处理军队的关系，改变了与绿营军的关系，改变了与满族官员的关系。靠他的改变和变通，最终打败了太平天国，建立了不朽之功。他改变焦虑之法是读书，读《道德经》，先让心静下来。加上中医药物治疗就好了。

白岩松以前有很严重的抑郁症，他靠药物靠读书，终于去除了抑郁病。

所以，如果患上焦虑症，心神不宁，忧心忡忡的人，不必惊慌，学学曾国藩和白岩松的方式，一定会治愈的。

焦虑症说白了就是精神长时间高度紧张恐慌导致的精神类疾病，建议还是尽快就诊，配合专业治疗的同时建议尽量放松，可以多听听舒缓的音乐调节精神从而放松紧绷的精神，说服自己不为过去烦恼，不为未来担忧

首先，我不建议你给自己贴上“焦虑症”的标签，这既是一种心理暗示，同时也可能是阻碍你改变的原因 ——也许在意识层面，你因为焦虑情绪困扰，但是在潜意识层面，也许你会因为“焦虑症”获益：“我是个病人”这句话本身，意味着我可以较少的承担很多责任。即使在心理咨询的范畴，下诊断也是一件非常严谨的事情，因为一个表征，可能会有多种角度的解释，单纯的下一个简单的定义，其实并不科学。

其次，与其硬要改变自己的焦虑状态，我劝你不如顺其自然。

这句话的意思，是希望你使用“正念”等方法，对自己的状态更接纳，更能活在当下。焦虑本身，是一种指向未来的模糊的恐惧。它没有发生在现在，而是指向未来，从这个角度说，通过正念练习，不断的把自己拉回到“当下”，是解决焦虑的有效途径。

另外一方面，这种模 糊的恐惧，如果得到了清晰的确定，它的“威力”也会随之消散 。所以，我们需要在“把潜意识的东西意识化”这个层面做功课。

第三，就事论事，回到当下。

从你的描述中，我们已经清晰的看到，你的焦虑来自于“担心再发生那样的情况”，正所谓一朝被蛇咬十年怕井绳。所以，我们需要确定你当下的状况，到底是蛇，还是井绳？这需要不断的 回到当下 。

从意识层面不断提醒自己，现在不是过去，这很重要。另外从当下出发，看看此刻的困扰，并进行解决，这同样非常重要——因为从某种意义上说，我们的焦虑来自于 对困境的无能为力感 。所以，解决困难，有成熟的应对方法，就显得尤为重要。

比如当下的困扰是心神不宁，那就想办法来解决一下这个困扰，有很多方法都可以改善睡眠，比如冥想、拉伸、睡前热水澡、补充维生素B等等，当 你把注意力放在“解决问题”上时，焦虑情绪就会自然消散很多 。

想要解决焦虑，就事论事，关注解决问题，是一个行之有效的方法。

如果你有什么心理困惑，欢迎在后台私信我。

整天心神不宁，忧心忡忡，而且很多时候并没有任何原因，那么可以说这就是典型的焦虑症状，如果这种焦虑症状长时间持续存在，那就很可能要去诊断焦虑症了。其实焦虑症是我们国家最常见的精神疾病，虽然不严重，但那种烦躁焦虑的感觉真的很折磨人，痛苦的程度甚至不亚于抑郁症，所以如果长期处于焦虑状态，一定要到医院就医，进行药物治疗和心理治疗，你的焦虑一定会减轻的。

我所在的医院就是一所综合类大学，门诊的时候经常会遇到自己来就诊的大学生，尤其是一些重大的考试前，比如研究生考试前，很多像你一样心神不宁，忧心忡忡的大学学子来医院就诊。对于这样重要的考试，每一个人都会紧张，都会担心，都会焦虑。实际上这种焦虑在一定程度上是正面的，它可以帮助我们调动注意力去积极准备考试，和参加考试正常发挥。所以考前焦虑并非是疾病，只是一种比较寻常的焦虑状态，但如果考试结束之后，还长期处于焦虑状态，就一定不适合再去考虑考前焦虑了。所以，达到焦虑症的程度，是很难去自我调整的，一定要去就医，寻求医生的帮助。

从个人的角度讲，焦虑的本质毕竟是一种心理反应，所以，治疗焦虑的根源也在心理上面。同样的，在一定程度上，焦虑的症状是可以通过自我调整得到控制或缓解的，比如默念下面的句子：

这是一名焦虑症患者的经验，起码他通过每天默念上面的句子40分钟，达到了缓解自己焦虑症状的效果。可能每一个人有自己应对焦虑的方法，默念句子，强化主观信念是一方面，也有进行放松训练的，也有静坐冥想的，也有持续进行正念训练、身体扫描的，每一个人都有适合自己的放松方式，你也一定有的。

焦虑，忧心忡忡，其实都是因为大脑过度想象思考，但身体却停在原地，不去行动！应该怎样去改变这种状态呢？

首先，你必须得认识到，自身处于这种状态，是非常不利于身心健康的。人只有意识到自己的问题，才能去想办法解决。

当你知道了问题所在，想要改变却不知道方向，那你可能需要平静下来，把你的思维集中，不要太过发散。

然后，在心里暗示自己，想得太多，做得太少，必须找些事情做，你才可能走出这个漩涡。

你到了这一步，离解决问题就不远了。

人类的很多痛苦，都是脑子瞎想带来的，你试着找一件自己喜欢的事，比如，给你推荐几个。

读一本书，可以是诗歌散文，你喜欢看的就行。但最好是经典名著，因为文学大家的思想，它会潜移默化地影响你的行为，和思考方式，但静下心阅读，我觉得挺难。

听一首歌，随便什么类型，主要是你喜欢的就好，戴上耳机，沉浸在音乐的世界，不要想其他，听一会儿你就会发现，已经不知不觉平静了许多。

看一部剧，选择一部评分较高，你喜欢的剧，然后，整个身心都沉浸到剧情当中，把现实的一切暂时抛开。

听音乐，追剧，这也是我在焦虑时，最喜欢，也最多次选择的放松方式。

这三种，都是我个人比较喜欢和推荐的方式，但你或许有更多的兴趣爱好，诸如弹吉他，钢琴，画画，唱歌之类的，不作要求和限制，只要能够让你紧绷的神经松弛下去，都可以去尝试！

其实，人脑长期过度疲劳，处于焦虑忧郁状态，对人的影响真的挺大！

时间久了，你一不注意，你的身体就会出现各种疾病，特别是现代很容易猝死过劳死的心脑血管疾病。

你的身体如果健康，可是压力大了心理也容易出现抑郁这些不良心理疾病。

很多时候，抑郁是看不见的，你自己也许都感觉不到，它正在一步步侵蚀你的内心。

所以，按照以上的简单步骤，让自己动起来，让你的大脑休息会。

对了，游戏也是一种好的方法，这能快速让你精神压力得到缓解。当然，不要过度沉迷，否则，又是一个大的麻烦！

第一步，去专业机构进行症状检查，明确病情！第二步，确诊后要积极配合治疗！第三，寻求家人朋友支持，多倾诉，或出去放松，不要因害怕他们担心而不肯说！其实办法很多，正视病情，积极治疗，这就像情绪闹感冒，不要担心！

马克思说：“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都无动于衷。”可

1. 表示说的四字成语是什么

对牛弹琴、侃侃而谈、开门见山、淋漓尽致、三缄其口、一针见血、一言九鼎、口干舌燥、之乎者也、

夸夸其谈、旁征博引、恰如其分、捕风捉影、指手画脚、转弯抹角、絮絮叨叨、

出口成章说出话来就成文章.形容文思敏捷，口才好.

口口声声形容一次一次地说，或经常说

苦口婆心比喻善意而又耐心地劝导.

信口开河比喻随口乱说一气.

异口同声不同的嘴说出相同的话.指大家说得都一样.

搬口弄舌挑拨是非.同“搬唇递舌”.

交口赞誉交：一齐，同时.异口同声地称赞.

破口大骂用恶语骂人.

七口八嘴形容人多口杂.同“七嘴八舌”.

信口胡言随口乱说.指毫无根据、不负责任地瞎说.

赞不绝口不住口地称赞.

2. 者字开头的四字成语

者字开头的四字成语是“者也之乎”。

者也之乎是一个汉语成语，读音是zhě yě zhī hū。者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。

指讲话或写文章咬文嚼字。含有讽刺的意思。

出处：元·马致远《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱也者也之乎。” 译文：谁会用黄金买《长门赋》这之乎者也的不值钱东西。

扩展资料：

者也之乎的近义词是之乎者也。之乎者也，读音 zhī hū zhě yě。

汉语成语，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虚词。

借指话语或文章半文半白；也用来形容文言文，还形容半文不白的文章。可作主语、宾语；指老学究。

例句：他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。成语典故如下：宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。

他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！” 百度百科-之乎者也百度百科-者也之乎。

3. 四字成语及意思

洞若观火：形容看得清楚明白。

对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。

耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。

比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿形容格格不入方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。

（含讥讽意）风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬把某些言论或事物当作准则否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：议论，多含贬义。

隔靴搔痒比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。

（一般指自己对某些事不满）功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意）狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。

孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

瓜田李下经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。

管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧）含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。

充栋，堆满了屋子皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。

荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱讳莫如深：紧紧隐瞒火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返指长期形成的不良风俗、习惯不易改变集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。

比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

济济一堂：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正纠正偏差做得过了头金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。

表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求久不归长期借去，不归还开卷有益：读书就有收获。

开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。

孤诣，别人所达不到的。（中性）狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。

比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。

不用于水平、成绩等临渊羡鱼比喻只有愿望，不去实干，就无济于事令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

门可罗雀大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市形容交际来往的人很多。

面目全非事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）沐猴而冠沐猴戴帽子，装成人的样子。

比喻装扮得像个人物，而实际并不像暮鼓晨钟比喻可以使人警觉醒悟的话南辕北辙形容行动和目的相反南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

泥沙俱下比喻好坏不同的人或事物混杂在一起抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

期期艾艾口吃.不理解为懦弱犹豫等杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）罄竹难书：把竹子用完了都写不完。

比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

曲突徙薪比喻事先取措施，防止危险发生人心不古：今人的心地不如古人淳厚。

4. 谈何什么组四字成语\

谈何容易 [tán hé róng yì]

生词本

基本释义

原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。

出处

汉·东方朔《非有先生论》：“吴王曰：‘可以谈矣；寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘于戏！可乎哉！可乎哉！谈何容易？’”

例句

一个人想要事业成功，不吃苦头，~。

近反义词

近义词

难于登天

反义词

易如反掌

成语接龙

易口以食食不重肉肉山酒海海内鼎沸沸天震地地瘠民贫贫无立锥锥刀之利利惹名牵牵合傅会会者不忙忙忙碌碌碌碌寡合合眼摸象象箸玉杯杯蛇鬼车车载斗量量才录用用行舍藏藏怒宿怨怨气满腹腹心相照照功行赏赏不逾时时来运旋旋生旋灭灭此朝食食不下咽咽苦吐甘甘之若素素昧平生生死骨肉肉跳心惊惊神泣鬼鬼功神力力不能及

5. 有关说的四字成语

带说字的？便辞巧说指牵强附会、巧为立说。

背地厮说背地里胡说八道。稗官即野史，街谈巷说之言。

不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。不刊之说指正确的、不可修改的言论。

不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。

不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

秕言谬说指错误的言论。痴儿说梦痴：呆，傻。

原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。

长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。从何说起从哪里开始说。

丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。痴人说梦痴：傻。

原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。

成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。

含既往不咎之意。道东说西指乱加谈论。

同“道西说东”。打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。

打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。代人说项替人说好话。

敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。

诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”道听途说道、途：路。

路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

东谈西说指议论的面很宽。代为说项比喻替别人说好话。

道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

二话不说不说任何别的话。指立即行动。

二话没说指很干脆地取行动。浮称流说称：称引。

广泛称引，丰博谈论。浮词曲说浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。

虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。逢人且说三分话逢：遇见。

指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。逢人且说三分话，未可全抛一片心逢：遇见。

指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。逢人说项项：指唐朝诗人项斯。

遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。

逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

管窥之说管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。

观眉说眼比喻挑眼，说闲话。光说不练指只会说而不干实事。

公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。

顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。

敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。诡言浮说指虚不实的话。

话长说短评论他人的好坏是非。会道能说形容很会讲话。

同“能说会道”。胡说白道犹言胡说八道。

没有根据或没有道理地瞎说。混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。

胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。花说柳说形容说虚而动听的话哄人。

海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。横说竖说指多方论说，反复喻解。

和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。

胡诌乱说胡诌，随意胡说。家见户说每家每户都知道。

讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。

讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。

同“街谈巷议”。家至人说传到每一家，都知道。

口辩户说户：住户。口头争辩并挨户劝说。

口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。空费词说说的话别人不听，等于白说。

狂瞽之说狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。

旧时常用作自谦之辞。空口说白话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。

空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。夸强说会会：能。

夸耀自己能力强、本事大。看人说话指不按规矩办事，处理问题因人而异。

口说无凭单凭口说，不足为据。狂言瞽说狂：狂放任性；瞽：盲目。

狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。

谩辞哗说指谎言乱语。门到户说到各家各户宣传解说。

明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。

盲人说象比喻看问题以偏概全。没有说的指没有可以指责的缺点。

或指不成问题，没有申说的必要。谬悠之说谬悠：荒诞，无稽。

荒唐、不合情理的言论。梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。

后也比喻胡言乱语。懦词怪说指荒诞无稽之谈。

论长说短议论别人的是非好坏。论今说古从今到古无所不谈，无不评论。

能。

6. 帮忙解释几个四字成语的意思

这些还要拿来让别人解，你可以直接在百度百科中输入，超级方便，很快就全明白了，这次帮你解了，下次有同样问题，直接进入百科/view/8202 输入你想要的东西。

百看不厌）解释：厌：满足。对喜欢的人、事物等看多少遍都不满足，比喻非常喜欢。出处：宋·苏轼《送安敦秀才失解西归》诗：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”

当之无愧解释：当得到某种称号或者荣誉，名副其实，一点儿也不惭愧的。无愧：毫无愧色。当：胜任出自：宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”

鸡犬相闻

词典上的解释：鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密。相闻，可以互相听见。课本上的解释：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听见。《桃花源记》人教版语文教材初二上（也指人与人之间的和谐友好，和一种安宁的生活环境。）

今非昔比现在不是过去能比得上的。泛指变化很大。

其乐无穷其中的乐趣没有穷尽。指做某一件事，感到乐在其中。

身临其境

身：亲自；临：到，进入；境：境界，地方亲自到那个地方，充满想象

无缘无故解释没有任何理由或根据 . 缘：因由

喜不自胜解释：胜：承受。喜悦得不能控制自己，形容非常高兴。

悬梁刺股释义：形容刻苦学习

杳无音讯〖解释〗音讯：消息，回信。没有一点消息。

依山傍水

释义：依：依靠。傍：靠，靠近。指地理位置靠近山岭和水流。指地理位置很好，褒义词。

壮志未酬

释义

酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

滴水之恩，当涌泉相报注音dī shuǐ zhī ēn,dāng yǒng quán xiāng bào 释义受人一点小小的恩惠应当加倍（在行动上）报答

拳不离手，曲不离口

成语释义：习武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟、歌喉更好。

世上无难事，只怕有心人释义指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

书到用时方恨少比喻等到真正用到知识的时候才后悔自己读的书太少了。

行百里者半九十

解释：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越接近成功越要认真对待。

一方水土养一方人

注解

“一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地域的人。

词义

不同地域上的人，由于环境不同、生存方式不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、为人处事不同，文化性格特征也不同。

玉不琢不成器

琢：雕，刻。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人如果不经历磨难，就难以成材。

备本成语词典吧，比起在这里提问方便多了。下次可不要这么懒哦，好好学习~

7. 四字成语加意思10个

朝气蓬勃、生气勃勃、生龙活虎、精神焕发、神飞扬、慷慨解囊、乐善好施、仗义疏财、忧心忡忡、垂头丧气

一、朝气蓬勃 [ zhāo qì péng bó ]

解释：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。

出自：近代李晓明《平原枪声》：“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了，沉静了。”

二、生气勃勃 [ shēng qì bó bó ]

解释：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

出自：近代徐迟《特写选·序言》：“生活中最主要的仍然是那些向上的，生气勃勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。”

三、生龙活虎 [ shēng lóng huó hǔ ]

解释：形容活泼矫健，富有生气。

出自：清·吴趼人《痛史》第五回：“城外元兵虽多，却被张世杰一马在前，宗仁、宗义在后，如生龙活虎一般，杀入阵去。”

四、精神焕发 [ jīng shén huàn fā ]

解释：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。

出自：清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发。”

译文：学生觉得丹田火热，精神振作，情绪饱满。

五、神飞扬 [ shén cǎi fēi yáng ]

解释：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

出自：近代丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握那少年导演的手，又用那神飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”

六、慷慨解囊[ kāng kǎi jiě náng ]

解释：慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

出自：近代姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”

七、乐善好施 [ lè shàn hào shī ]

解释：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

出自：西汉司马迁《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”

译文：听到征音，使人喜欢做善事和施舍。听到羽音，会让人注意整洁与礼仪

八、仗义疏财 [ zhàng yì shū cái ]

解释：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

出自：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

译文：于是为了帮助我摆脱穷困，拿出自己的钱财来帮助我，他们这样做都是在佛祖那里用福报抵消了恶运。

九、忧心忡忡 [ yōu xīn chōng chōng ]

解释：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

出自：姚雪垠《李自成》第二卷第十七章：江南情形亦如此可怕吗？难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么？

十、垂头丧气 [ chuí tóu sàng qì ]

解释：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

出自：梁斌《红旗谱》十三：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。

岳阳楼记的文下翻译

马克思说：“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都无动于衷。”可见，文学接受过程中重要的和不可缺少的是（　）。

A.接受预期

B.接受对象

C.接受心境

D.接受动机

查看答案解析正确答案 C

答案解析一般情况下，接受者如果心境不好或不适当，他就不能建立起与接受客体之间的通路，他的审美情感就会受到抑制，接受活动也就不会产生。马克思说过：“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都无动于衷。”可见一定的接受心境是重要的和不可缺少的。参见教材P414。

本题知识点：文学接受及其主客体条件,

李公蔚马文言文

原文

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

译文

庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流；浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也潜伏起了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到了极点而悲伤。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日（1046年）。

注释

谪：封建王朝官吏降职或远调。

守：指做州郡的长官。

巴陵：郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。

越明年：到了第二年。（就是庆历五年，1045）

越：超过，过了。

政通人和：政事顺利，百姓和乐。

通：顺利。

和：和乐。

具：通“俱”，全，皆。

乃：于是。

增：扩大。

制：规模。

属：通“嘱”，嘱托。

作文：写文章。

记：记叙。

胜状：胜景，好景色。

衔：包含。

吞：吞吐。

浩浩汤汤(shāng)：水波浩荡的样子。

横无际涯：宽阔无边。

横：广远。

际涯：边。( 际涯的区别: 际专指陆地边界; 涯专指水的边界)

朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。

晖：日光。

气象：景象。

万千：千变万化。

大观：雄伟景象。

前人之述备矣：前人的记述很详尽了。

备：详尽。

然则：虽然如此，那么。

南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。

极：尽。

迁客：谪迁的人，指降职远调的人。

骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

会：聚集。

览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

览：看。

异：不同

若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”，“至若”近似“至于”。

*雨：连绵的雨。

霏霏：雨（或雪）繁密的样子。

开：放晴。

阴：阴冷。

浊：浑浊。

排空：冲向天空。

日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。

曜：光辉

岳：高大的山。

山岳潜形：山岳隐没了形体。

潜：隐没。

行：通行。

樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。

樯：桅杆。

楫：桨。

倾：倒下。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。

薄：迫近。

斯：这。

则：就。

有：产生。

去国怀乡：离开国都，怀念家乡。

去：离开。

国：国都。

忧谗畏讥：担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。

畏：害怕。

谗：说坏话。

讥：批评指责。

萧然：萧条冷落的样子。

感：感慨。

春和：春风和煦。

景：日光。

波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。

惊：这里有“起”、“动”的意思。

上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

万顷：极言其广。

沙鸥：沙洲上的鸥鸟。

翔集：时而飞翔，时而停歇。

集：鸟停息在树上。

锦鳞：美丽的鱼。

芷：一种香草。

汀：小洲。

岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的野花。

郁郁：形容草木茂盛。

而或：有时。

长烟一空：大片烟雾完全消散。

一：全。

皓月千里：皎洁的月光一泻千里。

浮光跃金：波动的光闪着金色。这里描写月光照耀下的水波。

静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。

璧：圆形的玉。

何极：哪有穷尽。

旷：开阔。

怡：愉快。

宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。

宠：荣耀。

偕：一起。

临：迎着。

把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。

把：持，执。

洋洋：高兴得意的样子。

尝：曾经。

求：探求。

古仁人：古时品德高尚的人。

心：思想感情。

或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。

或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。

异：不同于。

为：这里指心理活动（即两种心情）。

以：因为。

不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。下文的“进”即指“居庙堂之高”。

庙：宗庙。

堂：殿堂。

庙堂：指在朝廷。

处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。

是：这样。

然则：既然如此，那么……

其必：一定。

先：在……之前。

后：在……之后。

微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

微：没有。

斯人：这样的人。

谁与归：就是“与谁归”。

归：归依。

不鼓不成列成语故事_成语“不鼓不成列”的典故出处和主人公是谁？

1. 翻译文言文：沈宣词尝为丽水令

原文：

沈宣词尝为丽水令。自言家大梁时，厩常列骏马数十，而意常不足。咸通六年，客有马求售，洁白而毛鬣类朱，甚异之，酬以五十万，客许而直未及给，遽为将校王公遂所买。他日，谒公遂，问向时马，公遂曰：“竟未尝乘。”因引出，至则奋眄，殆不可跨，公遂怒捶之，又仆，度终不可禁。翌日，令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是。因求前所直售宣词。宣词得之，复如是。会魏帅李公蔚市贡马，前后至者皆不可。公阅马，一阅遂售之。后入飞龙，上最爱宠，为当时名马。

译文：

沈宣词曾经是丽水县令，他常说家在大梁的时候，家中马厩里曾经有骏马几十匹，然而中意的却很少。咸通六年，门客有马要出售，此马通体雪白，但是颈上的鬣鬃却有点近似红色，十分奇异。于是沈宣词答应给门客五十万钱做酬劳，门客答应卖给他，但是还没来得及将马给他，马就被将校王公遂买走了。过了几天，沈宣词去拜见公遂，问起当时那匹马，公遂说：“我竟然还没有骑过呢。”于是将马牵出，马懒懒的站在原地，不肯移动，公遂生气的去捶马，又让马去驾车，公遂觉得这样也不行，于是就将马关了起来。第二天，叫几个孩子去骑这匹马，还是想昨天一样，让家仆去骑，也是一样。于是将马卖给了之前打算买的沈宣词，宣词的到吗以后，情况也和公遂一样。恰好魏帅李公蔚在街市买贡马，前后来的马都不合心意。李公蔚看马，第一眼看见就把它买了下来，后来这匹马进了飞龙厩，是皇上最喜爱的马，成了当时的名马。

2. 请翻译下面这段文言文

翻译：

沈宣词曾经是丽水县令，他常说家在大梁的时候，家中马厩里曾经有骏马几十匹，然而中意的却很少。

咸通六年，门客有马要出售，此马通体雪白，但是颈上的鬣鬃却有点近似红色，十分奇异，于是沈宣词答应给门客五十万钱做酬劳，门客答应卖给他，但是还没来得及将马给他，马就被将校王公遂买走了。

过了几天，沈宣词去拜见公遂，问起当时那匹马，公遂说：“我竟然还没有骑过呢。”于是将马牵出，马懒懒的站在原地，不肯移动，公遂生气的去捶马，又让马去驾车，公遂觉得这样也不行，于是就将马关了起来。

第二天，叫几个孩子去骑这匹马，还是和昨天一样，让家仆去骑，也是一样。于是将马卖给了之前打算买的沈宣词，宣词得到马以后，情况也和公遂一样。

恰好魏帅李公蔚在街市买贡马，前后来的马都不合心意。李公蔚看马，第一眼看见就把它买了下来，后来这匹马进了飞龙厩，是皇上最喜爱的马，成了当时的名马。

扩展资料：

一、出自《唐语林》

书籍简介：

唐代文史资料集。该书传编撰者为宋代王谠。

全书共8卷，末有辑佚一卷。仿《世说新语》体例，按内容分门系事，并将《世说新语》原有的35门（按今本《世说新语》共36门），扩大为52门。

书中材料录自唐人50家笔记，资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，对研究唐代历史、政治和文学，均有参考价值。

《唐语林》原书在明初散佚。清代编《四库全书》时，据明嘉靖初齐之鸾刻残本及《永乐大典》所载，加以校订增补，以后各丛书所收多用此本。今传有聚珍板本、《惜阴轩丛书》本、《墨海金壶》本、《守一、山阁丛书》本等。1957年古典文学出版社据《守山阁丛书》本标点排印。

二、赏析：通过马前后不同的的反应，表现出好马需要遇到伯乐才能实现自己的价值的主题。

三、古代知音与伯乐的故事举例：

①伯牙绝弦：

伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。

②管仲鲍叔牙：

昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。

吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知有利不利也。吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”

所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。

四、文言注释：

①大梁：今河南开封，古时称大梁。②奋眄：举头斜视，不驯服的样子。③贡马：向皇帝进贡的吗。④飞龙：指。

参考资料：

搜狗百科-唐语林

3. 李幼清识马原文及翻译

唐德宗年间，有一个善于相马的人，名叫李幼清，闲暇时常到马市上走。

有人把一匹很凶暴的马牵到了马肆，马系着锁，套着笼头，两个力士用木叉支着马的腮帮子，三四个人拿着鞭子跟着它，那马的神色象要咬人的样子，大有无法驾驭之状。李幼清靠近那马仔细看了一番，向马主打听了情况，马主就说： “这匹马具备了马的一切坏处，将要买掉它，只要给点钱就行。”

李幼清拿两万钱买了它，马主还觉得给价多了。好几百观看的人，对李幼清的决定都感到惊讶。

李幼清说：“这匹马气色俊美而奇特，看它的身材和气度，不是一般的马。这一定是主人不识马，使它同劣马同处一样的马槽和马棚，使之衰败散乱，洗刷不及时，草料不适当，结果它又踢又咬，又践踏又发怒，因不顺利而乱闯，心性受到压抑，终不能长久下去，精神失去依靠和寄托，最后发作成为狂躁，就无所不为了。”

已经到了午后，看的人渐渐离去了。李幼清就另买了一套新笼头，自己牵着，慢慢地向前走。

告诉马说：“你的才能和性格不被别人所了解，我给你换掉这些绳锁等乱七八糟的脏东西。”那马停住，耳朵伸着抬起头，李幼清为自己懂得马的意思而得意，于是李幼清用温水给马洗澡，又为它修剪打扮，给它特别的马槽和马棚，用优质的草料饲养它。

几天后，神气发生了小的变化；过了一个月，神气有了大的变化。那心性好像君子，步子好像贤才，嘶鸣好像龙，顾盼好像凤，原来是天下少有的骏马啊。

4. 李幼清识马原文及翻译

唐德宗年间，有一个善于相马的e5a48de588b662616964757a686964616f31333236386165人，名叫李幼清，闲暇时常到马市上走。

李幼清拿两万钱买了它，马主还觉得给价多了。好几百观看的人，对李幼清的决定都感到惊讶。

已经到了午后，看的人渐渐离去了。李幼清就另买了一套新笼头，自己牵着，慢慢地向前走。

5. 燕文公求马翻译是什么

燕文公在路上走，马死了，有人告诉他说：“卑耳氏的马好，请他卖给你。”

卑耳氏推辞说：“我的马都是野马，不能用来充当君王的驷马。”燕文公派人强夺他的马，结果人和马都逃跑了。

叫苏代的人想把他的马卖给燕文公，燕文公却不要。巫闾大夫进言说：“君王寻求马是用它来驾车乘坐的，何必舍近求远，想卖的你却不要，不想卖的你却非要买不可呢？”燕文公说：“我厌恶那些自卖自夸的人。”

巫闾大夫接着说：“从前中行伯向齐国求婚，高、鲍两家都答应了他，和叔向商量，叔向说：‘娶妻是为了传宗接代，侍奉祭礼，不可草率啊，只要看她是否贤惠就是了。’如今你寻求马，也只是看它是否好而已，只要是好马，就可以了。

从前尧帝把天下让给许由，许由不接受就逃走了，但尧帝不强求他，而终于得到了舜帝；宁戚养牛买牛给齐桓公，齐柦公录用了他，而终于得到了管仲。倘使尧帝不听任许由，怎么能得到舜帝？齐桓公不录用宁戚，怎么能得到管仲？你何必固执已见呢？”。

6. 秦穆公亡马文言文翻译

春秋·秦穆公《秦穆公亡马》白话释义：

秦穆公曾外出王宫，丢失了自己的骏马，亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃肉。秦穆公对他们说：“这是我的马呀。”

这些人都害怕惊恐地站起来。秦穆公说：“我听说吃骏马的肉不喝酒是要死人的。”于是按次序给他们酒喝。杀马的人都惭愧地走了。

过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“咱们可以用出力（为君王）拼死作战，来报答吃了穆公的马他还给我们酒喝的恩德。”

于是冲散了包围，穆公最终脱离危难，并打败晋国，抓了晋惠公回来。这就是所谓的“做有道德的事情，必然会有福报”。

原文：

秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。

穆公曰：“吾闻食骏马肉，不饮酒者。”即饮之酒。杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马肉者相谓曰：“可以出死，报食马得酒之恩矣。”

遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公以归。此德出而福反也。

扩展资料

写作背景：

秦穆公继位后任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，击败晋国，俘晋惠公，灭梁、芮两国。扶持晋文公，实现秦晋联盟。晋文公死后，联盟瓦解，秦晋对抗。后分别在公元前627年崤之战（今河南三门峡东南）和公元前625年彭衙之战（今陕西白水东北）中两次被晋军大败，秦东进的路被晋牢牢地扼住。

秦穆公非常重视人才，其任内获得了百里奚、蹇叔、由余、孟明视、西乞术、白乙丙等贤臣良将的辅佐。还曾协助晋文公回到晋国夺取君位。

周襄王时出兵攻打蜀国和其他位于函谷关以西的国家，开地千里。因而周襄王任命他为西方诸侯之伯，遂称霸西戎，为四百年后秦统一中国奠定了基石。

秦穆公四年，秦公为求将来做霸主，拉拢当时力量强大的晋国，他亲自向晋献公提亲，晋献公就把大女儿嫁给了他。后来，晋献公年迈昏庸，受宠最多的妃子骊姬，谎称申生要毒死晋献公，借晋献公之手除去申生。于是，晋献公另外两个儿子夷吾和重耳为了活命，分别逃往他国避难。

再后来，晋国臣子里克杀死骊姬的儿子奚齐和她妹妹的儿子卓子，想迎奉重耳回国，秦穆公也想这样做，但臣子认为重耳贤能皆胜过夷吾，会让晋国变得强大，从而威胁到自己的国家，于是秦穆公转而迎立夷吾为国君，是为晋惠公。

但是不久，晋惠公畏权杀死里克等老臣，又派人追杀重耳，并且恩将仇报，不接济秦国，导致晋国与秦国失和。晋惠公忘掉秦国恩情，反倒发兵攻打秦国，终遭惨败；后面不得已割地求饶，还叫儿子公子圉到秦国做人质，这才将两国的关系修好。

秦穆公为了掌控公子圉，把自己的女儿怀嬴嫁给了他。这在当时的社会来说，是一件亲上加亲的事，按理关系应该是很稳固的了。然而公子圉听说自己的父亲病了，害怕国君的位置会被传给别人，就扔下妻子，一个人偷偷跑回晋国。

第二年，夷吾一死，公子圉就做了晋国君主，是为晋怀公，跟秦国不相往来。没想到晋怀公又是一个忘恩负义的夷吾，秦穆公当然很生气，立即决定要帮助重耳当上晋国国君，重耳在秦穆公的帮助下攻下晋都，并派人杀死晋怀公，晋怀公在位不到一年就身死。秦穆公把女儿怀赢改嫁给了重耳。

秦穆公三十六年，秦军经过孟明视等将军的严格训练，已经是一支兵强将勇、英勇顽强的军队了。孟明视认为征伐晋军的时候到了，他请求秦穆公挂帅亲自出征，并且还发誓说：“如这次出征不能获胜，我决不回国见家乡父老。”

秦穆公命令给出征的军队五百辆兵车、装备精良的兵器和充足的粮食，又拨给出征兵士家属粮食和钱财，以解士兵后顾之忧。经过充分的精心准备，秦穆公、孟明视率大军，浩浩荡荡地杀奔晋国。

文章赏析：

这个故事叙述了秦穆公对偷杀骏马吃肉的人们，不仅不追究责任，还请他们喝酒，最后得到了好的报答。从而赞扬了秦穆公宽容豁达的品格。

作为国君，对百姓宽容豁达，一旦国家有难的时候，百姓就会知恩图报，挺身而出，冒死献力；对百姓宽容豁达，是收拾民心的有效办法，得民心者得天下。其实作为普通人，如果能做到对人宽容豁达，那么一旦遇到困难发时候，人们也同样会竭尽全力帮助你。

7. 这是李幼清识马原文吗

李幼清识马原文：

兴元中，有知马者，曰李幼清，瑕日常取适于马肆。有致悍马于肆者，结鎻交络其头，二力士以木耒支其颐，三四辈执檛而从之，马气色如将噬，有不可驭之状。幼清逼而察之，讯于主者，且曰：“马之恶无不具也。将货焉，唯其所酬耳。”李幼清以二万易之，马主尚慙其多。即而观者数百辈，讶幼清之决也。李幼清曰：“此马气色骏异，体骨德度非凡马。是必主者不知马，俾杂驽辈槽栈，馅败狼籍，刷涤不时，刍秣不适，磃啮蹂奋，蹇破唐突，志性郁塞，终不可久无所顾赖，发而为狂躁，则无不为也。”既晡，观者少间。乃别市一新络头，幼清自持，徐徐而前。语之曰： “尔材性不为人知，吾为汝易是鏁结杂秽之物。”马弭耳引首，幼清自负其知，乃汤沐翦饰，别其皂栈，异其刍秣。数日而神气一小变，逾月而大变。志性如君子，步履如俊乂，嘶如龙，顾如凤，乃天下之骏乘也。

译文：唐德宗兴元年间，有个适马的行家李幼清，闲暇时常常去马市。一天，有人牵来一批凶悍的马，用丝绳捆绑马头，两个大力士用木枷控制马嘴，另由三四人拿着马鞭跟着。这马显出一副要咬人的气色，状似不可驾驭。

李幼清近前观察，询问马的主人。主人说：“这马太坏了，想卖掉它，只要得几个钱就算了。”李幼清拿三万买下了这匹马。马的主人觉得太多了，过意不去。不一会儿，围观者有几百人，都问理由请为什么出高价买这劣马。理由请说：“这匹马起色特别凶均，提醒、股价、性情、气度，都表明它不是一批寻常的马。这一定是马主不识马，让它混在劣马群中；料槽、马厩塌坏，粪便遍处都是，不及时打扫；死了粗劣，不合马的口味。马因为蹄子之间揉杂着污秽，就需要不断践踏；口齿被不适合的饲料 *** ，就亢奋想咬，跛着脚乱闯；志性被抑制着，始终得不到伸展，久而久之，就变得狂躁，没有什么不敢做的了。”

黄昏时，李幼清趁围观者逐渐减少的间隙，又再买了一副新马笼头，自己拿着笼头慢慢地对马说：“你的才性没有被人发现，我来给你除掉这锁结和秽物。”马贴耳伸头。李幼清使用热水润湿马身，然后洗刷；并将这匹马用的料槽、马厩同其他的马区别开来，换上较好的饲料。

几天之后，这马的神气就有了改变。过了一个月，就发生了很大的变化，志性像个君子，步履像个贤人，嘶叫如龙吟，毛色如凤羽，成为天下最雄骏的马了。

具体出处我也就不知道了抱歉！

8. 马的文言文4篇

塞翁失马原文：近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。译文：从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。

塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。

而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下！”呜呼！其真邪？其真不知马也！参考译文世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。

因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。"伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。

译文有个要出卖骏马的人，接连三天呆在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你给帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”

伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。《穆公亡马》秦穆公亡马，歧下野人得而共食之者三百人。

吏逐得，欲法之。公曰：“君子不以畜害人。

吾闻食马肉不饮酒者，伤人。”乃饮之酒。

其后穆公伐晋，三百人者闻穆公为晋所困，椎锋争死，以报食马之德。于是穆公获晋侯以归。

译文：秦穆公走失了一匹马，岐山脚下的农民捉得并分给三百个人一起吃了它。（秦穆公的）官吏追捕到了（食马的人），想按照法律来处置他们。

秦穆公说：“有德才的人说不因为畜生而。我听说吃马肉而不喝酒，就会伤及身体。”

于是便给酒他们饮。后来秦穆公攻打晋国，（那）三百人听说秦穆公被晋军围困，拿着锐利的武器以死相救，来报答给马肉吃的恩德。

这次秦穆公擒获了晋侯班师回国。田忌原文：齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。

齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。

忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。

于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。

及临质，孙子曰：“今以君之下驷彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。

于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。

译文：齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。

齐国将军田忌赏识他并像对待客人一样礼待他。田忌经常与齐国诸公子，设重金赌注。

孙膑发现他们的马脚力都差不多，可。

9. 塞翁失马文言文翻译

塞翁失马出自西汉刘安《淮南鸿烈集解》。

原文：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。

译文：有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。

那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”

过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

扩展资料：

塞翁失马比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。

读音：sài wēng shī mǎ。

用法：主谓式；作宾语、分句；用于安慰语。

例子：清李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然‘塞翁失马，安知非福’。 ◎”

释义原指在敌人尚未排成战斗行列、作好战斗准备时，不向他们发动进攻。后以讽刺死守教条、错失战机的愚蠢行为。

出处春秋·左丘明《左传·僖公二十二年》。

春秋时宋国国君宋襄公，名叫兹父，公元前650～前637年在位。一向以仁义标榜自己。

当时宋国还比较弱小，但宋襄公野心不小，在五霸之一、盟主齐桓公死后，他竟想取代楚国当盟主，因为宋国实力有限，加之襄公死守“仁义”的姿态，结果在强大的楚国面前，弄得身败名裂。

当宋襄公也想仿效齐桓公大会诸侯的时候，鲁国的执政大臣臧文仲闻讯，就评论说：

“抑制自己的愿望去迁就别人，这还勉强可以；一味让别人来服从自己的愿望，成功的希望就很小了。”

公元前639年，宋国和齐、楚两国在鹿上举行会盟，宋襄公竟然向楚国提出要求：让当时归附于楚国的中原地区的诸侯尊奉他为盟主，楚国表面答应了。宋公子目夷忧心忡忡地说：“小国争着要当盟主，这对它来说是一种灾祸———宋国怕是要灭亡了！失败得晚一点就算了。”

这年秋天，诸侯们在孟地会见宋襄公。目夷叹道：

“灾难就要降临了！国君称霸的欲望太强烈，这怎么得了？”

果然，楚国愚弄了宋襄公，并把他抓了起来，以此作为要挟，攻打宋国。

幸亏公子目夷在国内加强了防御，楚国人感到攻打宋国难以取胜，便在薄地与各国诸侯会盟时，释放了宋襄公。

但宋襄公并不因此而善罢甘休，第二天，他就对楚国的盟国郑国发动进攻。

楚国为了援救郑国，便发兵攻打宋国。宋襄公不听大臣的劝告，硬要跟楚国决一胜负。

宋襄公亲自带领军队在泓水边上与楚军作战。

当宋军已排好队列，楚军还没有全部渡河的时候，司马子鱼建议襄公下令攻击楚军，襄公说：“不行！”

当楚军已全部过河但还没有排好阵势的时候，子鱼再次建议襄公发起攻击，他说：“还不行！”

待等楚军一切就绪之后，宋军这才开始向他们进攻，结果被强大的楚军打得大败，宋军指挥官伤亡惨重，宋襄公的腿也受了重伤。

宋国人都认为，这次战败的主要原因是宋襄公没有把握战机，及时向楚军发动攻击。宋襄公不但不吸取教训，承担责任，反而振振有词地说：“两军作战之时，君子是不会伤害已经受了伤的人，也不俘虏头发已经花白了的人。古代作战的规矩是：不在狭窄险要的地方阻击对方。我虽然是殷商亡国的后代（周武王推翻殷商王朝后，将殷遗民封在宋国），不鼓不成列（但我坚守仁义，绝对不攻击没有摆好阵势的敌军）。

人们听了他这番迂腐的言论，都苦笑摇头，虽然当时目夷给他讲了很多道理，但宋襄公直到伤势过重死去之时也没开窍。