1.成一家言打一个生肖

上马二三好玄机打一生肖_上马是什么动物

驿门上马千峰雪,寺壁题诗一砚冰的生肖是羊。

生肖属羊的人，他们会不断地鞭策自己，为了达成想要的结果，不惜一切代价辛苦付出，虽然说性格有些冲动，但做事决定还是正确的。

羊是一种温驯动物，与世无争，也没有战斗力，只求青草过日子即可，所以，都是别的动物来攻击它。在羊群中，会服从领导的羊，它们尊敬领袖，相当服从，因此耶苏曾把自己喻为“善良的牧羊人”。

“驿门上马千峰雪,寺壁题诗一砚冰。”出自宋代陆游《衢州道中作》。其原文是：耿耿孤忠不自胜，南来清梦遶觚棱。驿门上马千峰雪，寺壁题诗一砚冰。疾病时时须药物，衰迟处处少交朋。无情最恨寒沙雁，不为愁人说杜陵。

作者简介：

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。

宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。

创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

成一家言打一个生肖

北方歌谣指的生肖是兔。

一、生肖兔的来历

十二生肖中，六畜全部入选，但兔并不在六畜之中，为何也名列十二生肖中呢？原来，古代兔是被列入祭祀的牲物。在古代流传下来的一些记载中，都有将兔用以祭祀的。

祭祀在古代是极为重要的大事，而兔被列为牲物，也就有了更深的文化内涵。祭祀的牲物中，牛、猪、羊、鸡、狗，加上马，正好为六畜。而事实上，古代马是一个国家军队战斗力的象征，因此，在祭祀中，不能杀马，就以免取代了马。

二、生肖兔的寓意

“兔”在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一，也与人类的生命、人们的美好的希望密切相连。中国有句成语叫做“狡兔三窟”，寓意就是兔子地聪明，善于保护自己。

兔子是聪明的动物，所以兔子在自古以来民间故事当中经常扮演机智的角色。兔的文化象征意义： 机智，谨慎，乖巧。

十二生肖兔的挂兔头、点兔灯和穿兔鞋的习俗

1、挂兔头，点兔灯

我国古代汉族有挂兔头、点兔灯的岁时习俗，流行于全国各地。每年农历正月初一，人们用面捏制成兔头或面蛇，再用竹筒盛上雪水，把它们与年幡、面具一同挂在门额上。

到了正月十五，自然少不了点兔灯，有些地方还用豆面捏灯，俗称面灯，到了正月十五的晚上，全家一起点燃面灯。这两种习俗都有驱邪禳灾、祈求吉祥的寓意。

2、穿兔鞋

我国古代汉族有小孩儿穿兔儿鞋的民间习俗，流行于全国许多地区。每年中秋节，1到5 岁的儿童都要穿，寓意着小孩儿腿脚利落，像兔子一样敏捷。

兔儿鞋的顶端稍尖，鞋面上绣有兔唇、兔眼，鞋口前端两侧有兔耳形的装饰，鞋口尾部缝有一根短带，仿佛兔尾，方便穿鞋时提拽。

成一家言打一个生肖的答案是兔。

兔（外文名：Rabbit）是十二生肖之一，行四，十二地支配属"卯"，故一天十二时辰中之"卯"时——清晨五时至七时，又称"兔时"。

兔子在民间象征着吉祥、智慧和谨慎，“呈祥”之说一直深入人心。“ 呈祥”起源于“遇兔呈祥”。《淮南子》中有这样的记载，月中有桂树，果实每年四五月后飘落人间。因是月中仙童，所以人们常将兔子隐于桂树丛中，先找到的，会有“蟾宫折桂”的祥兆。

为何十二生肖中有兔：

十二生肖中，六畜全部入选，但兔并不在六畜之中，为何也名列十二生肖中呢？原来，古代兔是被列入祭祀的牲物。在古代留传下来的一些记载中，都有将兔用以祭祀的。祭祀在古代是极为重要的大事，而兔被列为牲物，也就有了更深的文化内涵。

祭祀的牲物中，牛、猪、羊、鸡、狗，加上马，正好为六畜。而事实上，古代马是一个国家军队战斗力的象征，因此，在祭祀中，不能杀马，就以兔取代了马。