厦里巴人阳春白雪_下里巴人

2024-07-02 16:46:51

1.下里巴人是什么意思?

2.下里巴人什么意思？

3.下里巴人的词语解释

4.成语''下里巴人''是什麽意思?

5.下里巴人最早是什么意思

6.下里巴人的现代意思是什么？

7.成语下里巴人的出处

厦里巴人阳春白雪_下里巴人

下里巴人，汉语成语，原指战国时代楚国民间流行的一种文章，今用于比喻通俗的文学艺术。出自《对楚王问》，以下是我收集整理的成语下里巴人的解释，仅供参考，大家一起来看看吧。

　成语以其独特的形式、丰富的内涵，受到国人的青睐，但是，不可随意用之，否则就会不伦不类，甚至闹出笑话来。请看成语“下里巴人”的几个用例：

　（1）当然，并不是说收藏与下里巴人无缘。（《江南时报》2011年4月10日）

　（2）诗并非仅仅属于白领，同样属于下里巴人，曾经是我们许多中国人的情感和思想的表达方式。（《人民日报-海外版》2010年12月4日）

　（3）世界杯！不管是达官显贵，还是下里巴人，也不管是男人还是女人，都在为进球而呐喊。（《人民论坛》2006年第14期）

　（4）换句话说，只要他们承诺不进阳春白雪的超市，他们就能在集市上祸害下里巴人？（《市场报》2007年7月16日）

　（5）或者去酒吧看球也不错，人声鼎沸众人喧哗，一人呼而众人和，完成一项后现代主义的下里巴人的集体狂欢。（《北京青年报》2006年6月5日）

　显然，上述例句都犯了望文生义的错误，把“下里巴人”简单地理解为“粗俗的人”或“一般的.人”了。在某些场合中“巴人”确实有“古代巴国的人”的意思，但是，我们不能因此说“下里巴人”就是指“人”。

　成语“下里巴人”源自战国时楚国宋玉的《对楚王问》一文。原文是：“客有歌于郢中者，其始日下里巴人，国中属而和者数干人……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人而已。”李周翰注日：“《下里》、《巴人》，下曲名也。《阳春》、《白雪》，高曲名也。”可见，“阳春白雪”与“下里巴人”都是古代楚国的歌曲名，“下里巴人”是多数人都能唱的通俗歌曲而已。《汉语大词典》、《汉语成语词典》的解释基本相同：下里巴人——古代楚国民间流行的一种通俗歌曲。因为通俗，所以能“和者”达“数千人”。其实，“下里巴人”是《下里》、《巴人》两首曲子的合称，也可以写作《巴人》、《下里》，例如，唐·薛用弱《集异记·王之涣》：“此辈皆潦倒乐官，所唱皆《巴人》、《下里》之词耳。”

　看来，就“下里巴人”而言，无论“下里”还是“巴人”都只是歌曲名而已，与“人”无直接关联，也就不能把“下里巴人”当作一种“人”了。至于把“下里巴人”当作谦辞用以自指，也是错误的。

　而今，古代楚国的乐曲《下里巴人》已成为历史，人们借其通俗性泛指通俗的文艺作品，也就是说，“下里巴人”就是“通俗的文艺作品”之意。

下里巴人是什么意思?

里巴人原指战国时期楚国民间流行的一种通俗歌曲，后泛指通俗的文学艺术。

1.起源：

下里巴人起源于中国传统的杂技表演，最早出现在明代。下里巴人的表演形式受到了戏曲、舞蹈和杂技的影响，通过身体协调和技艺展示，以及幽默搞笑的表演方式，吸引了观众的注意和喜爱。随着时间的推移，下里巴人逐渐发展成为一种独特的民间表演形式，受到了广大观众的喜爱和追捧。

2.表演技巧：

下里巴人的表演技巧主要包括身体协调和技艺展示。身体协调是指表演者通过灵活的身体动作和平衡能力展示出各种特技，如翻跟头、倒立、腾空等。技艺展示是指表演者展示出自己的技艺和特长，如杂技、魔术、戏法等。下里巴人的表演技巧需要表演者具备灵活的身体和熟练的技艺，通过不断的练习和训练，才能达到高水平的表演效果。

3.文化传承：

下里巴人作为一种传统的民间表演形式，承载着丰富的文化内涵和历史记忆。在中国传统文化中，下里巴人被视为一种重要的艺术形式，代表着人们对生活的乐观和积极向上的态度。为了保护和传承下里巴人这一独特的文化遗产，许多机构和团体积极开展相关的培训和推广活动，使更多的人能够了解和欣赏下里巴人的魅力。

4.社会影响：

下里巴人作为一种民间表演形式，对社会产生了积极的影响。首先，下里巴人给观众带来了欢乐和，成为人们生活中的一种重要方式。其次，下里巴人通过表演者的努力和才华，展示出人类身体的极限和潜力，激发了观众对艺术和运动的兴趣。

此外，下里巴人作为一种传统文化形式，也成为了中国文化的重要组成部分，体现了中国人民的智慧和创造力。

下里巴人什么意思？

问题一：下里巴人是什么意思就是乡下人的意思，俗语就是乡巴佬

鲁迅曾用过“巴人”这个笔名，就取自下里巴人

问题二：“阳春白雪”和“下里巴人”是什么意思 ”阳春白雪“和下里巴人古代楚国的歌曲

阳春白雪成为了高雅音乐的代表，下里巴人成为通俗音乐的代表

到了近现代阳春白雪指高雅，不易被大众接受的文艺作品

下里巴人指通俗，为大众普遍接受的作品

问题三：阳春白雪，下里巴人是什么意思 ”阳春白雪“和下里巴人古代楚国的歌曲

阳春白雪成为了高雅音乐的代表，下里巴人成为通俗音乐的代表

到了近现代阳春白雪指高雅，不易被大众接受的文艺作品

下里巴人指通俗，为大众普遍接受的作品

鬼谷子为您解答

问题四：下里巴人是什么意思？有什么出处吗？ xià lǐ bā rén

成语：下里巴人

解释：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

出处：战国楚?宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

近义词：通俗易懂

反义词：阳春白雪

语法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

xià lǐ bā rén

下里巴人

◎ 下里巴人 xiàlǐbārén

(1) [simple and crude folk songs]∶战国时楚国的民间歌曲

客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。―― 战国楚? 宋玉《对楚王问》

(2) [popular literature or art]∶后来泛指通俗文艺

谭、娄纯正儒者,那得动意于下里巴人。――清? 李绿园《歧路灯》

1.古代民间通俗歌曲。下里，乡里；巴，古国名，地在今川东、鄂西一带。《文选?宋玉＜对楚王问＞》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》，国中属而和者数十人。” 李周翰注：“《下里巴人》，下曲名也。”

2.泛指通俗的文艺作品。 *** 《在延安文艺座谈会上的讲话》：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

问题五：阳春白雪，下里巴人是什么意思？《下里巴人》和《阳春白雪》都是楚地民歌，前者极俗，后者极雅，后来《下里巴人》用来指代非常俗的、很一般的东西，而《阳春白雪》则用来指代极雅的、很高明的东西。出自宋玉的《对楚王问》。文章如下：

楚襄王问于宋玉曰：「先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！」

宋玉对曰：「唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞骸客有歌于郢中者，其始曰『下里巴人』，国中属而和者数千人；其为『阳阿薤露』，国中属而和者数百人；其为『阳春白雪』，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲，凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上；夫蕃篱之`，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鳍于碣石，暮宿于孟诸；夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？」

问题六：你知道下里巴人什么意思吗去问一个高三快考试的学生！他一定可以准确的告诉你！是指通俗的文学艺术！然而今天我看一个新闻！是关于赵本山跟小沈阳的！有人评论说他们读书少土包子是下里巴人！我彻底无语了。。。我真想知道这位老兄读了几年书！记得高三语文老师说过下里巴人是没有贬义成分的！是中性词但是貌似很多人都觉得它是有贬义的！高考过去很久了！不知道记错了没！于是去百度差高中学生易错成语里！那里明确的说着下里巴人没有贬义！真的很想拽过来那个写评论的 *** 告诉他！“读书少不是你的错！出来丢人就是你的错了！”哎~~~于是本大人回复了那 *** 的评论#28哈哈哈哈！想起来赵丽蓉的一个小品！就是那个卖宫廷玉液酒宫廷土豆的小品！她在最后写了货真价实四个字！巩汉林问什么意思！赵老师回答什么意思都不懂，你真是个棒槌！想想那人更可笑！无非想说赵本山是乡下人！那就直接说好了啊！还非要四个字四个字的说！结果露怯了吧！哈哈！~~~笑

问题七：下里巴人是什么意思 “下里巴人”原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。

读音：xià lǐ bā rén

成语解释：下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

成语出处：战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”

常用程度：常用成语

感 *** 彩：中性成语

问题八：下里巴人是什么意思就是乡下人的意思，俗语就是乡巴佬

鲁迅曾用过“巴人”这个笔名，就取自下里巴人

问题九：阳春白雪，下里巴人是什么意思 ”阳春白雪“和下里巴人古代楚国的歌曲

阳春白雪成为了高雅音乐的代表，下里巴人成为通俗音乐的代表

到了近现代阳春白雪指高雅，不易被大众接受的文艺作品

下里巴人指通俗，为大众普遍接受的作品

鬼谷子为您解答

问题十：下里巴人是什么意思？有什么出处吗？ xià lǐ bā rén

成语：下里巴人

解释：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

出处：战国楚?宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

近义词：通俗易懂

反义词：阳春白雪

语法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

xià lǐ bā rén

下里巴人

◎ 下里巴人 xiàlǐbārén

(1) [simple and crude folk songs]∶战国时楚国的民间歌曲

客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。―― 战国楚? 宋玉《对楚王问》

(2) [popular literature or art]∶后来泛指通俗文艺

谭、娄纯正儒者,那得动意于下里巴人。――清? 李绿园《歧路灯》

2.泛指通俗的文艺作品。 *** 《在延安文艺座谈会上的讲话》：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

下里巴人的词语解释

词目

下里巴人

发音

xià lǐ bā rén

释义

原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

反义词

阳春白雪

引用

《艺文类聚》卷四十三乐部三 ...之俗，使楚人贵子之德乎，对曰：昔楚有善歌者，王其闻与，始而曰下里巴人，国中唱而和之者数万人，中而曰阳阿采菱，国中唱而和之者... 《北堂书钞》●北堂书钞卷第一百六　　　　乐部二 ...决作决河馀同」采菱「襄阳耆旧传宋玉对楚王曰昔楚有善歌者始而曰下里巴人国中唱而和者数万人中而曰阳阿采菱国中唱而和者数百人○今... 《初学记》卷十五乐部上 ...鱼丽、白水、白云、江南、阳春、淮南、驾辨、渌水、阳阿、采菱、下里巴人、(并见《襄阳耆旧传》及梁元帝《纂要》。)八阕、(葛天... 《歧路灯》第十回　谭忠弼觐君北面　娄潜斋偕友南归 ...怂恿。及见了戏，却也有些意外开豁。谭、娄纯正儒者，那得动意于下里巴人。此段话说，于理为正论，于书上为卮言。... 《巧联珠》第05回　因途穷幸逢良友　羁旅店喜遇佳音 ...。”就立起身道：“多扰！尊作借去一看，明日奉还。”闻生道：“ 下里巴人，恐见笑大方。”方公道：“岂敢。”二人就拱手而别。... 《驻春园小史》第五回　假道作邻奴锥还露颖　荡舟逢宿侠萍且留踪 ...。生从旁一看，亦但庸庸，且有不通之外。须臾，对公子说道：“某下里巴人，勉强一和阳春，不知列位相公肯赐教与否？”诸位公子道：... 《玉蟾记》第三十三回秦彩鸾游园入梦 ...颇觉有情。今即以此句为题，敢请洪郎作诗一首。”洪昆说：“小生下里巴人之曲，何足吟咏高楼。”**说：“不必过谦。”洪昆说：“... 《兰闺恨》第二十三回　醵贺 ...。此变彼幻，可作传奇。某曾自谱数章，被以管弦，按之工尺，殊与下里巴人者等，乞诸乡长有以见教。”言毕即出一册于袖，题曰《游梁... 《乾隆皇帝》第十二章佞幸臣导游圆明园　聪察主防微紫禁城 ...，所以比出“无敌”来了’，和珅这句子，既不是阳春白雪，也不是下里巴人，亦俗亦雅不雅不俗，竟算得个‘雅俗共赏’呢！”他说这些... 《古文观止》卷四　秦文 ...然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌於郢中者，其始曰「下里巴人」，国中属而和者数千人；其为「阳阿薤露」，国中属而和者...

成语''下里巴人''是什麽意思?

下里巴人xià lǐ bā rén成

语

解

释下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。成

语

出

处战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”成

语

繁

体下裏巴人成

语

简

拼 xlbr成

语

注

音ㄒㄧㄚˋ ㄌㄧˇ ㄅㄚㄖㄣˊ常

用

程

度常用成语感

情

色

彩中性成语成

语

用

法联合式；作主语、宾语、定语；含贬义成

语

结

构联合式成语产

生

年

代古代成语成

语

辨

形里，不能写作“礼”。近

义

词通俗易懂反

义

词阳春白雪成

语

例

子号召革命文艺工作者要处理好普及和提高的关系，不能只搞“阳春白雪”，不搞“下里巴人”。英

语

翻

译 a popular song俄

语

翻

译 популярное произведение其

他

语

言 <德>populǎre Literatur und Kunst成语谜语望乡

下里巴人最早是什么意思

下里巴人 ( xià lǐ bā rén )

解释下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。战国时代楚国的明间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。与”阳春白雪“对举

出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”

用法联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

示例毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“现在是'阳春白雪'和'～'统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

近义词通俗易懂

反义词阳春白雪

灯谜望乡

战国时代流传于巴、楚交汇之地的《下里巴人》，应该是周武王伐纣时巴人乐歌的历史延续与自然演进。关于《下里巴人》的记载始见于宋玉的《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人，其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

中国流传的“下里巴人”的成语故事，讲的就是2000多年前战国时，有客人在楚国郢都唱巴人歌曲，一曲“下里巴人”，“国中属而和之者数千人”。这可以说是有史记载的世界上最早最有名的“流行歌曲”了。巴部族以白虎为图腾，以部落首领廪君（传说是白虎的化身）为祖，勇猛且善歌舞。公元前1000多年前，武王伐纣，联合八百诸侯，其中“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”。

中华民族的优秀文化遗产，一部分保留在古籍中，一部分埋藏在地下，一部分流传在民间。民间文艺之所以千古流传而不绝于世，在于它通过人民大众世代口头传承的形式，既可以免遭“焚书”之劫，又可避“文字狱”之难。战国时期流传于巴、楚民间的《下里巴人》，便是由古代人传承下来的原始乐歌，巴人是一个历史十分悠久的民族，其历史可上溯至夏禹时代。

宋玉将当时（楚王即楚襄王，其年代在公元前3世纪）楚地传唱的歌曲分作三类：一类之《下里巴人》相当于现代的通俗歌曲;二类之《阳阿》、《薤露》比较通俗；三类之《阳春》、《白雪》为高雅歌曲。

下里巴人的现代意思是什么？

下里巴人最早意思如下：

“下里巴人”是贵州省遵义市桐梓县方言中的一个词语，意为“干部”、“管理员”的意思。在遵义会议期间，毛泽东曾使用过这个词语并将其引入了中央文献中，后来逐渐流传开来，成为中国现代政治用语的一部分。

“下里巴人”这个词语的出现，反映了当时中国社会对于“干部”这个职业群体的一种认识。在传统意义上，“干部”往往是指军队中的军官或官方中的官员，具有一定的权威和统治地位。但是，在20世纪初叶的中国，尤其是在新民主主义革命时期。

国共两党都大力提倡发展一支忠于革命事业的干部队伍，从而产生了一批新型的“干部”，他们通常不具有传统意义上的权威地位，而是在革命运动中脱颖而出的优秀分子，具有领导、管理能力和为国家、人民服务的热情。

可以让人民群众更好地理解和认同；另一方面，则是出于旨在打破传统权威的思想，反对官僚主义，强调干部应该深入到农村、工厂、学校等基层单位，与群众建立密切联系，倾听他们的意见和要求，努力为实现革命目标服务。

“下里巴人”一词在毛泽东时代、文化大革命期间尤其流行，在当时被广泛使用并嵌入到中国社会的许多方面，比如文艺作品、广播电视节目、宣传海报等。然而，随着时代的变迁，这个词语逐渐失去了原有的生动性和感染力，并开始承载着一些负面的含义，成为形容干部腐败、官僚主义的贬义词。

今天，虽然“下里巴人”已经不再是一种官方用语，但它仍然是中国近现代历史中的一个重要符号。它代表了一种特殊的中国式干部形象，也反映了中国社会在探索新型干部队伍发展道路中的探索和不断完善。通过对这个词语的研究和理解。

我们不仅可以更好地认识中国现代史，同时也能够深入思考今天如何培养出一支服务于人民、忠诚于国家的优秀干部队伍，为实现中华民族伟大复兴的梦想做出自己的贡献。

成语下里巴人的出处

用于比喻通俗的文学艺术。