大地三千子打一生肖是什么_大地三千子指什么生肖

1.适合早上发朋友圈的高情商句子有哪些？

2.皇宫太监刚得道的属相，旧历5月24日生肖是鼠可做七十大寿吗

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4.佛教有三千佛陀，请细说一下

5.山西有什么好玩的景点推荐

6.三千世界都是什么？

7.用历史来证明我们祖国是全国各族人民共同缔造的

牧野之战：商亡周兴的

一场关键战役！

牧野之战是我国古代史上一次重要的战役。这次战役大约爆发于公元前11世纪中叶或者后期的某一年。武王发动了灭纣的战役。很遗憾，我们不能确定这件大事究竟发生在哪年。许多专家研究过这个问题，各人有各人的计算结果，没有个公认的结论。有的古书说，从武王灭纣到幽王之死，共57年，如果这个说法可靠，那么应该是在公元前107年。

战争在商朝都城的郊外牧野展开，牧野在今河南淇县西南。我们知道，商都在今安阳，离牧野大约有50多公里左右，怎么说是在郊外呢？原来商朝从盘庚迁殷以后，虽然没有迁过都，但在纣王时曾不断扩大都城范围，南至朝歌(今河南淇县朝歌镇)，北至沙丘(今河北广宗西北)，都造起离宫别馆，牧野正在朝歌郊外。

商朝从成汤灭夏到纣王亡国共延续了17世，1个王，约600多年。纣王是商朝最后一个国王，他统治时，对我国东南地区的少数民族发动了一系列的战争，平定了东南夷，对东南地区的开发和经营，起了一定的积极作用，为后来中原地区先进文化传播到东南地区奠定了基础，在历史上有过贡献。

但是，他又是我国历史上出名的暴君。据说，纣王是个动作矫健，见闻广博，能言善辩，机智过人的人。可他又自恃聪敏，目中无人，视重臣如草芥，视黎民如粪土，穷奢极侈，为所欲为，同夏桀一样，喜*乐，性惨忍。在即位之后，就扩大殷都至沫邑(今河南淇县境内)，大修离宫别馆，称之为朝歌。相传，纣王在沙丘(今河北广宗西北)地方，“以酒为池，悬肉为林”。为了满足个人贪欲，又“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟”，加重人民负担，无限制地搜刮，弄得民不聊生，怨声载道。

为了钳制舆论，镇压臣民的反抗，他又创制种种酷刑进行镇压，甚至用“炮烙之刑”、“醢刑”、和“脯刑”等来迫害臣民，于是，“小民方兴，相为敌仇”造成阶级矛盾激化。加之对东南夷的战争，消耗了大量的人力、物力和财力，更加重了人民的负担，使自己陷入了众叛亲离、朝不保夕的困境。

就在商朝各种矛盾达到极端尖锐化的情况下，在商王朝西方陕西岐山一带有个叫周的小国，一天天兴盛强大起来。

周的先祖是我国西北地区一个古老的部族。相传周的始祖姓姬名弃，曾在大禹时任过农官。后来，几经迁徙，到古公亶父时，迁居到岐山下的周原(今陕西岐山县)，开始修筑城郭，定居下来，形成臣服于商朝的一个小小的方国。

到姬昌(即周文王)时，任用大政治家姜尚(又叫姜子牙)为军师，大力进行改革，巩固奴隶制的经济基础，安定民心，稳定社会，又整顿军事，大力争取周围小国，使虞、芮等国归顺，灭掉了黎、邗、崇等国，形成了“三分天下有其二”的局面，政治、经济、军事力量都大大地超过了商朝，奠定了灭商的基础。

文王死后，其子姬发即位，是为周武王，经过九年的准备，在武王九年，“武王上祭于毕，车观兵于孟津”而大会诸候。据说，自愿从周伐商前来赴会的诸候和少数民族部落首领有800之多。这就是历史上有名的“周武王百盟津(今河南孟津县)之誓”。恰在此时，商朝统治集团内部出现了空前的分商朝统治集裂：王子比干被杀，贵族箕子被囚，微子出逃团分崩离析，无法维持统治。周武王认为伐商的时机已经成熟。

于是，就在盟津之盟的两年之后，武王亲率“戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以车伐纣”。同时，会合庸、蜀、羌、彭、濮等各国部落的支援部队，组成浩浩荡荡的大军，从盟津渡河，向着商朝都城进发，一路上没有遇到多大抵抗，就进抵到离朝歌只有70里路的殷郊牧野。

在牧野，“甲子昧爽”，周武王正式竖起伐纣大旗，当众誓师，他在誓言中历数殷纣王腐败、荒*、凶恶的种种罪状，号召部队要执行“天命”与纣王决战，大大地鼓舞了士气。商朝的军队还在远离都城的东南地区对付东南夷，一时难以调回。正在朝歌鹿台上歌舞宴乐的纣王，只好下令将大批奴隶和从东南夷掠夺来的战俘临时匆忙武装起来，一共70万(一说17万)，驱上牧野前线，抵抗周军的进攻。著名的牧野之战就这样爆发了。

牧野之战是我国古代史上规模空前的一场大战。论人数，周武王的伐纣大军大约六七万人，而殷纣王这边却有70万人；可是论士气，周武王的伐纣大军同仇敌忾，下决心要把殷纣王推翻，而殷纣王的军队本是奴隶和战俘，他们早就恨透了殷纣王，哪里肯替他卖命。

决战时，周武王左手持黄铜大钺，右手擎白旄大旗，英姿焕发，充满了必胜的信心，他指挥讨纣大军列阵牧野，令姜尚为先锋，率领虎贲、戎车、土卒呐喊着勇敢地向殷军冲杀过来。殷军士兵不但不抵抗，反而“前徒倒戈”引导周军杀向股纣王，殷纣王见大势已去，赶忙逃回朝歌，当夜登上鹿台，自焚而死。

第二天，商朝百姓立于朝歌郊外，迎接武王的军队。武王在群臣的护拥下进入朝歌。在周军强大攻势和商朝奴隶阵前倒戈的共同打击下，商朝灭亡了。同年4月，周武王胜利回师，在镐京(今陕西西安附近)建立周朝，自称为天子。我国历史上奴隶制社会最兴盛的时代—西周王朝开始了。

适合早上发朋友圈的高情商句子有哪些？

不是，创造了世界，鸿钧却没有那个能力，所以鸿钧要第一个级别。望纳，谢谢。因为道教把元始天尊等三人作为创始人，所以经常听说。而鸿钧只是传说中的三位尊者的师傅，并没有广泛宣传，所以他的传说就少了。望纳，谢谢

皇宫太监刚得道的属相，旧历5月24日生肖是鼠可做七十大寿吗

如下：

1、早晨，看见红日升起，愿你生活如红日般红火；早晨，看见白云飘荡，愿你的心情如白云般自在；祝早安，开心每天。

2、闹钟在吵，喜鹊在叫，我的祝福准时来到。缕缕阳光，花儿开笑，我的关怀依旧未少。祝福你我，工作顺心，平平安安始于清晨。

3、用阳光照耀你，用香花温馨你；用好运装点你，用微笑美丽你；用美酒陶醉你，用幸福祝福你。

4、早安！愿你今天有个好心情！

5、早上好，一束阳光照在身，祝你天天都开心，财神家中去，梦想变成真，今天中大奖，明天去上任，我对你的祝福全都是真心。

6、睁开迷人的双眼，看白云片片；舒展美丽的笑脸，听流水潺潺；拥抱快乐的今天，盼好运连连；朋友，早安！愿你心情无比灿烂，生活舒心无忧烦！

7、一份关心，不需要长篇大论，短短一句问候也可以很温馨；早上好！

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提起皇宫太监刚得道的属相，大家都知道，有人问皇宫太监刚得道形容什么生肖，另外，还有人想问太监在十二生肖里面的属相有哪些？你知道这是怎么回事？其实太监是什么生肖？下面就一起来看看旧历5月24日生肖是鼠可做七十大寿吗，希望能够帮助到大家！

皇宫太监刚得道的属相

出自年：玄密诗（全年版）忠孝两全夸。五月榴花鲜艳明。日遇音节未得真

功成名就三五定。树上一见子结成。空劳心意靠

丰衣足食相继来。遥望此地是车马。要知客处平安日

身肥肉腻惹祸灾。四面八方聚群英。直待龙蛇到日辰一统万民尊。行善积德人。一生贪睡又懒道

四足生风夜出巡。三言二语有同通。是非不分皆

三句好话听不进。七星伴月系。只见老实耕田忙

引狼入室太轻权。九珠连环挂中天。任劳任怨唯奉献八面来方一朝山。满身金磷闪金光。白兔白羊一身白

转向六峰三水间。四海五湖遍足迹。是四是三是可猜

九曲一二转三路。九看四五居大开。小小一了不够轻

太监是什么生肖？

四水七桥一线间。十向四六分左右。空穴来负必有因坐守一山不。二七又出贺君赢。怒吼一声百兽慌

王者之王也孤独。三来七往五却停。一鸡出笼一鸡啼

留取二猪作侍从。大字六尾红珠有。倚翠偎红不足奇

笨脑想出笨办法。七伴秀才今出走。相濡以沫使深机杯弓蛇影费猜疑。一九争特三五论。三一落下八回归

疴染沉沉神态迷。三头六臂称大。一八吹开两跟随

六神无主皆疑病。五官八字十分强。三八飞来六成对

一语揭破其中机。三两豆腐半斤盐。四五复出十入围龙飞凤舞喜逢时。一统天下称君王。五色凤毛新羽翼

吉日升腾果遂期。五颜六色霸山川。点石成金有财收

暑月财运皆得利。金枝玉叶掌中宝。年龙马旧家声

加冠晋禄更无疑。三重四复去其中。独得二一旺中留大年三十盼月亮。劳心费力欲成功。伏枥千里走四方

三跪九叩一。待得花开一阵风。七十二变过五关

霸气十足山中王。多谢东风轻借力。九雨知时农业旺

一见公鸡三更啼。谋东别有一枝红。春风得意四蹄轻风光无限照小门。千里之行在足下。一伸一展意傲慢

四门发动唤金龙。如今只是意中猜。喜新厌旧娱

桃李斗艳一和二。何故伯乐不开口。三更报晓声声传

玉犬卧门金龙飞。却说也是老迈人。矫柔浩作展威势三五情人情意长。相合四相认。羌笛频吹韵更悲

勾三搭四乐悠悠。定取一二作字头。异乡作富触归期

春回大地百花开。人间有福示长久。南来孤雁如怜我

冬待时机。切莫瞬间又变形。烦寄家收转达知桃代李僵二可得。卖油老翁一仗钱。狡兔未死良弓

瞒天过海去求学。一七三合亦六冲。十里扬州风物妍

学成闹得天宫乱。为中其奇两苟同。美女出落看

尖嘴猴腮不是王。中门大开迎尾七。穷人哪能比得上九作旺码称大帅。五个娃娃八个兵。五里雾中找蓝珠

兵分两路在。四字带财三八得。小丑表演四六出

三三在手好。脱口而出三六九。三字不理旺

中个也不赖。拾到金娃发大财。独自一门旺三合图中寻。勤读诗书十余年。鸟兔南飞追日月

人算不如天算好。今朝得中四方扬。铁马玉龙入梦来

远远看好少。龙马精神创世纪。鱼目混珠草当蛇

层层出路奇。兔子赶鹰有看头。桑蚕五谷十分收寅亥三合地支中。树角夕阳归猎马。北堂夜夜人如月

莫说老虎追猪穷。花荫微雨鸟来擒。南陌朝朝骑似云

合中有生生旺木。种瓜得瓜豆得豆。一年四季九

显赫奥妙逢。有因有果人示知。五米三步马在追四面八方寻宝来。不论平地与山尖。举头三尺有

龙拳鸡爪富东家。无限风光尽被占。金猪酬神有

老者笑言三有七。一年到头走。呆头呆脑起色心

穷人不穷今发财。为谁辛苦为谁忙。三番五次犯戒条四季常青松迎客。鼠辈无颜见天日。五指山下修其性

五福临门福禄齐。花果山中称大王。西天路上显

三生有幸一四合。两四思六有上进。猪眠犬醒两称职

四五吉数好八字。五伦入德天下行。猛龙过江亦飞天三星拱照七八合。目标定在山。海人无家海里住

吉祥红鲤跃龙门。不必多猜有财来。龙宫控宝见老者

双鹤延年客。单独一人上西楼。四七二六应自连

一举成名福无边。旺码向东瞅。金银珠玉库中存昏沉醉卧太沉泥。画龙点睛呈瑞彩。三五结伴八相随

终日鼾睡无尽期。三九相伴一路开。吉签求问生意经

赴汤蹈火不防备。一生雪白声绵绵。历时阴隔已消清

水陆双栖遭杀机。四季勤耕下农田。如今借得东风力蛇鼠同窝开其一。财神送出二六珠。公主选婿招附马

八卦阵中五会赢。文章各领气。胆识过人吴应熊

红绿相配范太岁。翰墨应骏马图。二七加来单为富

最后一期二出劲。书生妙手生处转。三五有钱八两边狗来寻主子。他乡远历佩鱼肠。一门巾帼立战功

有福之人可赠子。谁料徐君意谷将。三犯天规下凡尘

会出三六七八开。既返愿为相赠答。云宫殿九重碧

一三关怀也不奈。且悬树下表情长。日照乾坤五色明月到中天三更静。井水不犯河中水。年纪轻轻长胡子

海天一碧万里清。互不相关一与八。四八点到此

前面迎来一队伍。事过迁五万年。今期轮到三字发

中间开铺做生意。两眼昏花碰到九。开中又数一带八有祥机。十年苦读中状元。蛟龙腾空奋疾起

傻人说话不傻话。一朝得志天下扬。马到功成万里程

挑三拣四定局势。五色光辉祥云升。三落七出九显现

胸怀大志有心事。霞光普照满室明。一马不行十马骏九伴四八下凡尘。焦是空自与龙争。赋性愚性命糟糕

月明星稀出二五。一九流落八紧跟。水深火势受煎熬

老态龙钟胡子长。跃马挥戈笑微微。不分青黄共皂白

一声高呼百兽惊。四六飘下三路归。五脏六腑头颅抛今期开出中中行。八卦坤中土是真。逢四逢六开认真

猪鸡二家来结亲。土能生金猴是申。合码必定九中明

当今旺运下走红。发各有福见三四。本期必定三四数

是祸是福且后谈。金定克木寅卯刑。看好有运无运行龙虎相争必一伤。龙行虎步生威风。青山白水绕东城

道高一尺一仗。装神弄扮讥脸。别后孤蓬万里征

本性愚拙无大志。山中称王性凶残。子意挥手自兹去

头尖尾长今婪相。四三之数应本期。离群萧萧斑马鸣头脑简单肢发达。名花倾一两相欢。

好吃懒做就是它。常得君王带笑看。千金散尽终复来

天长地远取经苦。解释春风无限恨。烹羊宰牛且为乐

师徒四人八一难。沉香亭北倚栏杆。会须一饮三百杯独来登高日已高。秋到荷叶一滴露。风鸣沧江急夜流

皇宫太监刚得道的属相：皇宫太监刚得道形容什么生肖

渚清沙白鸟飞回。清静深夜坠玄天。两岸山螟听猿愁

无边落木萧萧下。轻轻将来玉盘上。三四露叶如新

不尽长江滚滚来。这才汪定始知圆。宫中美一破红颜爱偷性子天生有。三杯美酒眼含笑。生活在草原之上

兽中之王全身宝。两朵红花面带春。载英雄甘当会骑

最爱漂亮不下蛋。满座亲朋乐有余。半夜三更偷东西

全身有站不起。陋室一间天地阔。头冠赛凤凰二人同走阳关道。龙街宝盖承朝日。

诡计多端最贪婪

五口对言笑语来。凤吐流苏带爽气。自食其果不食言

岭达八方八达岭。琪花银树三千界。三五成群东西走

山盘六转盘六山。霞彩瑶台十二层。有吃有穿不要愁取经路上相结伴。沙场征战功显达。张牙舞爪兴风浪

骑马坐轿是贵人。虎奋龙飞志高昂。二七合数四参与

借得东君吹嘘力。三箭穿云万里外。戍为火库不属土

不用动口有声势。笙歌奏凯自享乐。寒科之月气不盛千载蟠桃味馨香。三心二意不一致。生财有道十

一半青黄一半珍。虎啸马叫狗跳出。须向一字开

瑶池盛会共欢聚。聪慧灵敏得玄功。敢问路在何

诸位列成行。周游四面显。路在你的脚底下一呼百应声声传。山鸡飞出变凤凰。龙行风雨两方来

硬更行偷四更归。二九西征六回旋。左右伴驾并二排

头长麟角毛绒绒。一九合十应本期。谁能胜得面

鸡犬不宁牛安乐。挥霍财。一字出将你为先凭伴晚眺倚南楼。夏季荷花占先机。三更五点皇登殿

满目风光景色幽。花红叶绿七八青。才高八斗武艺人

一叶小舟频下饵。三合收益喜。顺风顺水谢葛亮

渔翁钓得有鱼无。四六双数八成功。称王称霸称过桥拆桥是小人。四五分一半。二一添五成巧合

还敢自称是。偷香窃玉任所为。弄七反拙命糟糕

十八投军在北方。香闺艳质胜奇葩。犬豕何堪共虎斗

三十成名为首领。朋比为奸干坏事。鱼虾空自与龙争一度兴师未奏捷。长生不老吃桃。商女一群有九个

两番讨贼爱成功。王母大寿众欢。之数欢望六

三人一起事。何方来作怪。四五相合准有利

十六出名四千金。来捉拿。生肖头上两个角身上四腿不了。图中数字也一样。周而复始不变更

其中任你猜。二三同是进眼帘。为虎作伥胆若鼠

里面方来外面圆。皆因生性多蠢劣。一草开花四面香

连成一串是铜钱。任劳任怨餐难继。二人一意合力来十分相思三地情。三十年来一朝醒。狗随梗上打三回

一朝盼君两相聚。财运十足享三通。十里长城一地挡

如是三五结知音。八方庚朋共对月。过三转七下

必有两心能相印。必中盘满又钵满。五更四时奔月去三随五连三合出。九宫八卦随妙用。长得丑来头脑呆

七夕相会四亦佳。兴云吐雾显。千里之行跑得快

脱胎换骨真玄功。身穿黄衣个头高。掌管风雨吉祥物

变幻莫测十分通。天上飞舞海里游。鼻子灵敏抓小偷特平难定蛇入主。皇宫太监刚得道。九里黄河万时沙

三七同路再献上。爬上马背想飞天。三分二分愁

出双入对一对一。月斜楼上五更钟。一十月边风色恶

六六大顺再到尾。身舞彩凤翼。四中不知屏外寒绿遍山原白满川。灯红酒绿在羊城。走南闯北已属蛇

子规声里两如烟。一波三折四反复。一生清闲看天色

乡村四月闲人少。非同小可大。发财致富万元户

才了蚕桑又插田。半路杀出程咬金。不须忙碌月中兔堆金积玉虎不少。堂堂排演三四迭。张牙舞爪出森林

钱袋里面有九铜。正正旗门四六行。腹中肌饿四下寻

得财容易三五守。一九相遇六逍遥。追击骄横态

八尾能获利。欢度一。生擒活吞见二翅翩翩舞善歌。五色光辉祥云升。四体不勤饱三餐

一起一伏如洪波。霞光普照满室明。十月寒冬洞中

四来一补八团圆。蛟龙腾空奋疾起虎落无势且穷期

一七有缘成双对。马到成功万里程。不如犬子随主见力大无穷天上来。你争我夺一人胜。十指尖尖似姜牙

耳大招风地下走。力敌群雄奋拼搏。蛮不讲理聪明

龙虎之力大无比。三面楚歌四方面。唯有繁花知春早

四连一六看。方能胜得一期真。但见红梅体寒冬烟花三月下江南。玄门自有决。好在黑夜不是恶

此肖平生最霸气。出入一八有机会。十五元宵正走来

天生一幅牛脾气。二七相伴迎春来。猪奔银宝猫偷鱼

五尺女人想当强。水路两栖有奇功。草上马儿二两史美女壹起得。王子边环设巧局。一年旧年又一春

佳成一唱好才文。三九众望一所归。狂蜂浪蝶皆成性

手拿葫芦也是八。双手一伸既可得。小羊温顺爱

梦见取一个。确定不离十。不能自立却得道一峰天半闻鹦语。看好二七四五求。买了蛇兔必

浓似苔绵含本四。牛羊相冲有。三门兴旺出乾坤

胜负岂能论英雄。生龙活虎闹新春。有时便是不速客

八里之外是猪猴。两下交逢见钟情。十八罗汉列一堂三科前名在朝纲。一怜湖海三年隔。有目不识十二畜

南腔北调二路人。三七生气也相追。一五隐玄四六猜

龙前牛后中间二。画蛇添足不应该。天下九尾旺

鹤空中来观望。七序弯弓射宠奸。五码分开乐有余透风之增三六补。一叶飘零五五上。万家富裕三二行

五兄四弟一家亲。七星长指七八。尝尽人间万般意

吹落黄花遍地金。秋声正在月。日晒股有知天

星星如尘嫦娥现。太碰元帅征西去。变化莫测处处通十五明月照。三餐青草四季忙。二居六右木生财

难分难舍八上似。鼠仔前行者行后。定遍本性称道

三九看数一味真。佳果一双茶花园。一身功夫在嘴上

三层浪花八方去。大偷吃边桃花。共此时一举成名耀门第。相思可对一壶酒。二四翻开四二中

烈女不完三六夫。三六飘摇五七荣。各路豪杰皆

虎猴牛兔必中彩。十拿九稳四五归。上期中大奖

单刀赴会东西跑。四三三三始方来。机会多多博二三实心实意求。西出阳关见瘦马。二一早熟就可吃

一一春来有富贵。长啸一声百兽惊。新春佳节喜庆多

神偷遇它跑不了。二四独自暗四八。三十七条看四三

三四出码达九合。万里长征过雪山。一零二四中二七

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佛教有三千佛陀，请细说一下

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关于教师节的诗歌

悬赏分：0 - 解决时间：2007-9-21 11:58

大约五分钟的~~~~~

提问者： 515385503 - 最佳答案★★赞美老师诗一:★★

四度春风化绸缪，

几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月，

粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，

烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，

秋来硕果满神州。

★★赞美老师诗二:★★

我爱我师

老师就象红烛，

燃起了学生心中的火把，

却燃烧了自己，

直到红烛成灰。

老师就象园丁，

养育着我们这一株株花朵，

却辛苦了自己，

直到体力耗尽。

我们长大了一定要成为国家的栋梁，

啊！老师就是这么无私！

啊！老师我们爱您！

★★赞美老师诗三:★★

——老师，辛苦了

是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，

教给我们丰富的知识？

是您！老师！

您用辛勤的汗水，

哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁——把调皮的我们

教育成能体贴帮助别人的人？

是您！老师！

您的关怀就好似和煦的春风

温暖了我们的心灵。

是谁——把幼小的我们

培育成成熟懂事的少年？

是您！老师！

您的保护让我们健康成长。

在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！

在酷暑严寒中辛勤工作的人们。

您辛苦了！老师！

把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意！

——您辛苦了，老师！

我也只能帮到这里了老 师

老师——您如春天中的细雨，

滋润着花儿，灌溉着大地，

而我们再着吮吸着细雨茁长成长。

老师——您如秋天里的一丝风，

吹黄了大地，唤金了稻谷，

而我们得到了丰收的硕果。

老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；

老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；

老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；

老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！

★★赞美老师诗四:★★

金风送欢笑，丹桂花香飘。

老师的节日，今天又来到。

老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。

老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。

老师，您好！

人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。

人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。

老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。

老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。

老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。

老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起。

老师是一片绿叶，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。

当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。

老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。

老师是大树，为世界带来一片春色。

老师播撒希望的，把我们培育成一片树林。

小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。

是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨，

老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好.

★★赞美老师诗五:★★

你献上一朵花，

我献上一朵花，

让我们编织个大花环，

献给亲爱的老师妈妈。

是您给了，

太阳般的温暖；

是您用汗水，

把幼苗浇灌。

您的眼睛像明亮的星星，

闪烁着迷人的光华；

你的歌声像春天的小溪，

把欢乐带给了大家。

无论我们走到哪儿，

永远记住你的情；

无论我们走到哪儿。

永远记住您的话。

无论我们走到哪儿，

永远记住您的爱；

无论我们走到哪儿，

永远是您的一朵花。

★★赞美老师诗六:★★

九月，如期而至。

世界因此灿烂。

我们歌唱九月，

因为这是您永恒的节日。

我们牢记九月，

因为这是我们真诚的表白。

九月，是只情满四溢的杯子，

我们用双手高高地举起

一片真诚的祝福声中，

请您干杯。

九月的乐章已经奏响，

请接受我们九月的献礼吧，

所有拼搏在教育战线的老师们。

★★赞美老师诗七:★★

我曾记得您那沾满粉末的双手

我曾记得您那慈善的谆谆教导

我曾记得您那新增的几根银发

因为有您 莘莘学子才能成才

因为有您 世界才会如此文明

老师 您是明灯

为迷失方向的孩子找回HOME

老师 您是天使

★★赞美老师诗八:★★

教师颂

别人从生活中捞取黄金

您只能获取花香

您的黄金是早晨的太阳

您的银子是十五的月亮

但您依然快乐的吹着口哨

您的自豪是桃李芬芳

你是腊烛，

闪耀微弱的烛光；

你是园丁，

流下辛勤的汗珠滴滴闪亮；

啊！

老师--

你把我培养成人，

让我为祖国发光；

啊！

老师--

你教会我怎样做人，

我的血液里有你的心血在流淌！

师，辛苦了

是谁－－

把无知的我们领进宽敞的教室，

教给我们丰富的知识？

是您！老师！

您用辛勤的汗水，

哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁－－

把调皮的我们

教育成能体贴帮助别人的人？

是您！老师！

您的关怀就好似和煦的春风

温暖了我们的心灵。

是谁－－

把幼小的我们

培育成成熟懂事的少年？

是您！老师！

您的保护让我们健康成长。

在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！

在酷暑严寒中辛勤工作的人们。

您辛苦了！老师！

把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意！

－－您辛苦了，老师！

思念园丁

一切过去了的都会变成亲切的怀念――

老师，我怀念中学时代，怀念母校，怀念您……

如果时光能倒流，让我重新回到学生时代――

亲爱的老师，多么想再聆听您那语重心长的教诲……

别后，漫长的岁月，您的声音，常在我耳畔响起；您的身影，常在我眼前浮现；您的教诲，常驻在我的心田……

人生是一条没有尽头的路，我走着，走着，不断地走着。当我疲惫懈怠时，记忆中就会浮起您坚定的面容，坚毅的声音，坚韧的精神。老师呵，您教会了我生活，我怎能将您忘怀！

每当收获的时刻，我总会情不自禁地想念辛勤播种的耕耘者----老师。

老师，离别虽然久长，而您那形象仿佛是一个灿烂发亮的光点，一直在我的心中闪烁。

今天，我在遥远的地方，把您给予我的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心湖里。

服饰依旧，容光依旧。您那熟悉的板书、熟悉的声音，将我们的思绪牵向往昔的学生时代。哦，老师……

怀念您，亲爱的老师！在我心中珍藏着您明眸的凝视，它们像两眼清泉，永远奔流在我的心谷……

饮其流者怀其源， 学其成时念吾师。

仰慕园丁

您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光……

您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！

刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！

您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。

我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――

我的老师您。

您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。

在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。

您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。

啊，老师――

人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！

老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。

即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声老师！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！

在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！

毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！

有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。

您在学生的心目中，是“真的，善的信使，美的旗帜”。

您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯.――

老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！

赞颂园丁

老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是－－燃烧！不停的燃烧！

您讲的课，是那样丰富多，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……

啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！

如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！

传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！

您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。

您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们撷到崖顶的灵芝和人参。

当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……

用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。

老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……

春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。

萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！

您讲的课，是那样丰富多，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……

啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！

如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！

传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！

您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。

您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们撷到崖顶的灵芝和人参。

当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……

用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。

老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……

春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。

萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！

祝 愿

加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗歌歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵的清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福！

每年，我把第一缕春光和贺卡一起寄给您，我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！

阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红--祝您教师节愉快。

您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节日里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达忠心的祝愿。

用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节日的祝贺！

我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节日里，我要把一份崇高的敬意献给您。

敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐、如意！

我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。

您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利！

老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。

老师，您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。

愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。

海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。

教师节诗歌二首

（一）

传说天使下界的时候会唱动听的歌

我刚巧从那岔道口经过

枝头清冷 寂寞相和

一朵梧桐花的幽香

一缕透净的微光

你叠了只纸鹤握在手上

笑容悠长

呵，这是怎样的静谧与喧狂

热闹的孤独凝望远方

我不能把你想成雕塑或者别的

像千万种行走一样

轨迹曲折而必有自己的方向

常问，到底什么才值得赞美

默默无闻还是惊天动地

啊，我简直无法用思想勾勒

忽然，你就回头

微笑浮在窗口

只要一个比喻

只要一种想象

最动人的希冀原来是不经意的一眸

沉淀，又上心头

（二）

我不知道最美的语言生在何处

韵脚纷纷散落

我只听到麻雀的叫声歇在窗口

梦中是梧桐花的一朵

或者还有星星

以及灯火

各自闪着各自的光

清冷抑或温存

不是因为执着你才固守沉默

不是因为幻想你才有些喧狂

像所有的人一样

你平凡又不平凡

开拓着自己的方向

无须景仰的目光

也不用那么仰望

风吹过，雨停落

隔岸飘来微云一抹

教师节诗歌—教师礼赞

多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，

你是红烛燃烧着亮丽的生命，

奉献几多血和汗，不求青史留英名，

你用真情传播着智慧的火种。

就象那春蚕献出一生的忠诚，

就象那冬梅吟唱着早春的歌声。

多少个不眼之夜，多少次灯光长明，

你在漫漫的长夜里有伏案的身影，

青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，

你用友爱缩短着心与心的路程。

你是那阳光融化冷漠的冰雪，

你是那向导引人走出科学的迷宫。

啊！光荣的教师，辛勤的园丁!

桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。

啊！光荣的教师，辛勤的园丁！

桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵

致桑树

当你努力长出一片新的叶

就迫不及待的召唤我

看着我

嚼碎你的奉献

当你为我有结出一颗红葚

就欣喜的

召唤我

听着我

贪婪的咀嚼的响声

多少的日夜里

你喂饱了我晶莹剔透的身体

自己慢慢老去

却从未抱怨只字片语

也不期许

永恒于我的记忆

懵懂的我并无一言半辞

专执于年少的游戏

不觉中天荒地老

也退却在了遥远的天际

直到懂得为你流泪的今天

今天

我才知

我是你永远的蚕

离不了你香甜的肩

躲在你柔软而结实的支腋

享受你撑开的巨大的冠

筛下的阳光碎影

温暖我每一个无知梦幻

啊

直到今天

今天

我才懂得为你流泪

我才知

我是你永远的蚕

我昂起小小的、晶亮的头

却仍说不出任何

爱的语言

山西有什么好玩的景点推荐

佛有无量无边 佛名亦是无量无边 写出来的还是一少部分。

三劫三千佛缘起(出观药王药上经)

宋畺良耶舍译

尔时释迦牟尼佛。告大众言。我曾往昔无数劫时。於妙光佛末法之中。出家学道。闻是五十三佛名。闻已合掌心生欢喜。复教他人令得闻持。他人闻已展转相教。乃至三千人。此三千人异口同音称诸佛名一心敬礼。如是敬礼诸佛因缘功德力故。即得超越无数亿劫生死之罪。初千人者。华光佛为首下至毘舍浮佛。於庄严劫得成为佛。过去千佛是也。其中千人者。拘留孙佛为首下至楼至佛。於贤劫中次第成佛。后千人者。日光佛为首下至须弥相佛。於星宿劫中当得成佛。佛告宝积。十方现在诸佛善德如来等。亦曾得闻是五十三佛名故。於十方面各皆成佛。若有众生欲得除灭四重禁罪。欲得忏悔五逆十恶。欲得除灭无根谤法极重之罪。当勤礼敬五十三佛名号

南无普光佛 南无普明佛 南无普净佛 南无多摩罗跋栴檀香佛 南无栴檀光佛 南无摩尼幢佛 南无欢喜藏摩尼宝积佛 南无一切世间乐见上大精进佛 南无摩尼幢灯光佛 南无慧炬照佛 南无海德光明佛 南无金刚牢强普散金光佛 南无大强精进勇猛佛 南无大悲光佛 南无慈力王佛 南无慈藏佛 南无栴檀窟庄严胜佛 南无贤善首佛 南无善意佛 南无广庄严王佛 南无金华光佛 南无宝盖照空自在力王佛 南无虚空宝华光佛 南无瑠璃庄严王佛 南无普现色身光佛 南无不动智光佛 南无降伏众魔王佛 南无才光明佛 南无智慧胜佛 南无弥勒仙光佛 南无善寂月音妙尊智王佛 南无世净光佛 南无龙种上尊王佛 南无日月光佛 南无日月珠光佛 南无慧幢胜王佛 南无师子吼自在力王佛 南无妙音胜佛 南无常光幢佛 南无观世灯佛 南无慧威灯王佛 南无法胜王佛 南无须弥光佛 南无须摩那华光佛 南无优昙钵罗花殊胜王佛 南无大慧力王佛 南无阿閦毘欢喜光佛 南无无量音声王佛 南无才光佛 南无金海光佛 南无山海慧自在通王佛 南无大通光佛 南无一切法常满王佛

过去庄严劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山)

阙译人名今附梁录

若有善男子善女人。闻是三世三劫诸佛世尊名号。欢喜信乐持讽读诵而不诽谤。或能书写为他人说。或能画作立佛形像。或能供养香华伎乐。叹佛功德至心作礼者。胜用十方诸佛国土满中珍宝纯摩尼珠。积至梵天。百千劫中布施者。是善男子善女人等。已曾供养是诸佛已。后生之处历侍诸佛。至于作佛而无穷尽。皆当为三世三劫中佛而所授决。所生之处常遇三宝。得生诸佛刹土。六情完具不堕八难。当得诸佛三十二相八十种好具足庄严。若能五体投地作礼。口自宣言。我今普礼一切十方三世诸佛。愿三涂休息国丰民安。邪见众生回向正道发菩提心。持此功德。愿共六道一切众生。生无量寿佛国立大誓愿。使诸众生悉生彼刹。身诸相好智慧辩才。如阿弥陀佛。所获果报巍巍堂堂。寿命无量

南无人中尊佛 南无师子步佛 南无能仁化佛 南无大焰佛 南无曜声佛 南无无限光佛 南无喜见佛 南无成就佛 南无最上威佛 南无趣安乐佛 南无宝正见佛 南无供养广称佛 南无师子音佛 南无音施佛 南无妙香佛 南无电灯光佛 南无莲华光佛 南无大灯光佛 南无净声佛 南无除狐疑佛 南无无量威神佛 南无月面佛 南无无量光佛 南无喜可威神佛 南无散疑佛 南无德铠佛 南无善见佛 南无喜可威佛 南无不藏覆佛 南无无量藏佛 南无光游戏佛 南无广称佛 南无舍幡佛 南无尊悲佛 南无普见佛 南无莫能胜佛 南无威光佛 南无坚固佛 南无憙广称佛 南无无量像佛 南无大悦佛 南无美意佛 南无不动勇步佛 南无无量净佛 南无焰聚光佛 南无住觉佛 南无坚固佛 南无怀解脱佛 南无无忧疾佛 南无普见事见佛 南无大乘道佛 南无普火佛 南无国供养佛 南无自在光佛 南无说最恭敬佛 南无净光佛 南无师子奋迅佛 南无除疑佛 南无善见佛 南无无终步佛 南无火光佛 南无奉敬称佛 南无摄根敬悦声佛 南无无能伏运佛 南无无终声佛 南无思惟众生佛 南无神足光佛 南无德王佛 南无无量像佛 南无大力佛 南无广曜佛 南无无崖际见佛 南无师子香佛 南无普见佛 南无广施佛 南无普现佛 南无善像佛 南无意称佛 南无宝净佛 南无上光佛 南无广步佛 南无得净佛 南无决觉佛 南无慧幢佛 南无无动觉佛 南无威仪意佛 南无普像佛 南无谛意佛 南无光音声佛 南无善见佛 南无无量火光佛 南无喜思惟佛 南无藏称佛 南无华德佛 南无华光佛 南无难胜佛 南无须弥力佛 南无摩尼珠佛 南无金刚王佛 南无金上威佛

一百佛(过去)

南无美音声佛 南无善见佛 南无众生所疑佛 南无大光佛 南无无减出佛 南无悦意佛 南无美声佛 南无火光佛 南无月灯明佛 南无慧华佛 南无德净德光佛 南无慧事佛 南无见有世绪佛 南无怀见佛 南无无量光佛 南无人音佛 南无绵光佛 南无戒步佛 南无天中尊佛 南无敬怀谈佛 南无无量光明佛 南无德施佛 南无大须弥佛 南无真悦佛 南无贤意佛 南无金上佛 南无大清净佛 南无尊意佛 南无意净佛 南无莲华体佛 南无人乘力士佛 南无常胜意佛 南无无量光佛 南无师子声佛 南无胜声佛 南无喜解佛 南无德光佛 南无自光佛 南无相好佛 南无无浊利佛 南无尊光佛 南无成就意佛 南无无烦热佛 南无除地重佛 南无最焰光佛 南无决思惟佛 南无直谛日佛 南无威光佛 南无剖华光佛 南无尊上自在佛 南无名称幢佛 南无德悦佛 南无法灯明佛 南无威光悦佛 南无军将敬像佛 南无师子游步佛 南无思惟众生佛 南无海意佛 南无莲华体佛 南无盖聚佛 南无萨梨树王佛 南无日光佛 南无解味佛 南无灭根佛 南无日光佛 南无华香佛 南无须弥光明佛 南无月明佛 南无敏步佛 南无正明(丹眼)佛 南无法光佛 南无戒悦佛 南无无量意佛 南无无量像佛 南无坚精进佛 南无益天佛 南无普解佛 南无威光佛 南无人中光佛 南无好德佛 南无见精进佛 南无名称仙佛 南无名称幡佛 南无焰面佛 南无普悦佛 南无大明佛 南无决散佛 南无尊上德佛 南无调意佛 南无爱怀敬供养佛 南无普摄佛 南无道悦佛 南无思意佛 南无出意佛 南无山意佛 南无杂色光佛 南无雷声佛 南无火光身佛 南无德岩佛 南无师子吼佛

二百佛(过去)

南无无忧怀佛 南无天界佛 南无师子无量音佛 南无无量光佛 南无见敬怀佛 南无证(乡灯)王佛 南无调幢佛 南无普方闻佛 南无敬怀明佛 南无月幢佛 南无无畏施佛 南无星王佛 南无月中天佛 南无光明日佛 南无大名称佛 南无喜音佛 南无说敬坏(丹怀)佛 南无名称体佛 南无天王佛 南无美悦佛 南无妙乐尼佛 南无思意佛 南无怀地佛 南无弃灭毁恶佛 南无慈调佛 南无尊中上佛 南无杂色光佛 南无普见佛 南无星王佛 南无离畏佛 南无悦意佛 南无散疑佛 南无见月佛 南无诸摩尊佛 南无大尊上佛 南无师子游步佛 南无意光佛 南无普摄佛 南无调益游佛 南无光日佛 南无现身佛 南无净意佛 南无香感佛 南无悦意佛 南无德光佛 南无日灯明佛 南无丰光佛 南无说敬爱佛 南无善思益佛 南无普见善佛 南无师子幡佛 南无普仙佛 南无大游步佛 南无曜莲花光佛 南无日光佛 南无无量悦佛 南无无量像佛 南无天盖佛 南无宝光佛 南无车乘佛 南无善见佛 南无支味(乡甘露味丹友味)佛 南无车光(乡莲花光)佛 南无日眼佛 南无无碍眼佛 南无共游步佛 南无大灯明佛 南无盛长佛 南无德悦佛 南无德体佛 南无法典佛 南无风敬佛 南无无畏敬怀佛 南无慧幡佛 南无威神光明佛 南无月施佛 南无德威佛 南无无量光佛 南无善事佛 南无名称幢佛 南无光屈佛 南无普德佛 南无焰幢佛 南无人乘力士佛 南无宝悦佛 南无普思佛 南无善思意佛 南无善意佛 南无无量光佛 南无师子步佛 南无光音佛 南无天王佛 南无直正幢佛 南无善住意佛 南无无量天佛 南无尊华佛 南无大檀施佛 南无大幢佛 南无光中日佛 南无法赞佛

三百佛(过去)

南无月光佛 南无善事佛 南无施天种佛 南无见以度佛 南无宝光佛 南无孔雀声佛 南无普伏佛 南无丰光佛 南无无见死佛 南无名称敬爱佛 南无善摄佛 南无天中悦佛 南无无终步佛 南无天聚佛 南无深觉佛 南无无量游步佛 南无月光佛 南无明聚佛 南无大重佛 南无大游佛 南无胜天佛 南无调益游步佛 南无月敬怀佛 南无师子声佛 南无说悦佛 南无慧光佛 南无华光佛 南无华聚佛 南无神足光明佛 南无无量光明佛 南无无量光明(丹有德)佛 南无调体佛 南无光称佛 南无宝幢佛 南无大力光佛 南无日幢佛 南无大须弥佛 南无多所饶益佛 南无世听闻佛 南无游神足佛 南无最上名称佛 南无调益游步佛 南无宝正佛 南无无能毁名称佛 南无快光佛 南无大灯明佛 南无无谄意佛 南无独步佛 南无无碍见佛 南无断疑佛 南无大护佛 南无天幢佛 南无无迷步佛 南无天界佛 南无善悦择佛 南无华光佛 南无施光佛 南无怀天佛 南无解脱光佛 南无持德佛 南无润意佛 南无道光佛 南无海丰(乡觉)佛 南无道喜佛 南无大天佛 南无深觉佛 南无法自在佛 南无大悦佛 南无思意佛 南无慧光佛 南无无迷思佛 南无德上佛 南无无谄名称佛 南无大净佛 南无月光佛 南无天光明佛 南无悦摄佛 南无德敬佛 南无师子意佛 南无地悦佛 南无宝光佛 南无杂光佛 南无月敬哀佛 南无月盖佛 南无普见佛 南无离垢佛 南无名称上佛 南无月眼佛 南无龙天佛 南无德聚佛 南无德觉佛 南无华上佛 南无世敬哀佛 南无无尽受光佛 南无帝幢佛 南无光日佛 南无无量光佛 南无十力幢佛 南无龙自在王佛 南无梵自在王佛

四百佛(过去)

南无说敬哀佛 南无寂敬爱佛弟子。自从无始以来至於今日。有此心识。常怀碜毒无慈愍心。或因贪起杀因瞋因痴及以慢杀。或兴恶方便。誓杀愿杀及以呪杀。或破决湖池焚烧山野畋猎渔捕。或因风放火飞鹰走狗。一切。如是等罪今悉忏悔。或以槛摾抗拨扠戟。弹射飞鸟走兽之类。或以罛网罾钩料度水性鱼鼈鼋鼍虾蚬螺[虫*奉]湿居之属。使水陆之与空行藏窜无地或畜养鸡猪牛羊鹅鸭。自供庖厨。或货他宰杀使其哀声未断。毛羽脱落鳞甲伤毁。身首分离骨肉销碎。剥裂屠割炮烧煮炙。楚毒酸切横加无辜。但取一时之快。口得味甚寡。不过三寸舌根。然其罪报殃累永劫。如是等罪。今日至诚皆悉忏悔

又复无始以来至于今日。或复兴师相伐壃场交诤。两阵相向更相。或自杀教杀闻杀欢喜。或习屠鱠债为刑戮烹宰他命行於不忍。或恣忿怒挥戈舞刃。或斩或刺或推著坑堑或以水沈溺。或塞穴坏巢土石堆压。或以车马雷轹践蹋一切众生。如是等罪无量无边。今日发露皆悉忏悔。又复无始以来。或堕胎破卵毒药蛊道伤杀众生。垦土掘地种植田园。养蚕煮茧伤杀滋甚。或打扑蚊蚋拍[打-丁+(臼/工)]蚊虱。或烧除粪扫开决沟渠。枉害一切。或噉果实或用谷米。或水或菜横杀众生。或然樵薪或露灯烛烧诸虫类。或食酱醋不看摇动。或写汤水浇杀虫蚁。如是乃至行住坐卧四威仪中。恒常伤杀飞空著地细微众生。弟子。以凡夫识暗不觉不知。今日发露皆悉忏悔

又复弟子。无始以来至于今日。或以鞭杖枷鏁桁械压拉。考掠打掷手脚蹴蹋。的缚笼系断绝水谷。如是种种诸恶方便苦恼众生。今日至诚向十方佛尊法圣众。皆悉忏悔愿弟子等。承是忏悔等罪所生功德。生生世世得金刚身寿命无穷。永离怨憎无想。於诸众生得一子地。若见危难急厄之者。不惜身命方便救解令得解脱。然后为说微妙正法。使诸众生覩形见影皆蒙安乐。闻名听声恐怖悉除。各礼一拜

弟子自从无始以来至于今日。或盗他财宝兴刃强夺。或自怙恃身逼迫而取。或恃公威或势力。高桁大械枉押良善。吞纳奸货考直为曲。为此因缘身罗宪网。或任邪治领他财物。侵公益私侵私益公。损彼利此损此利彼。割他自饶口与心悋。或窃没租估偷度关税。匿公课输藏隐使役。如是等罪今悉忏悔。或是佛法僧物不与而取。或经像物。或治塔寺物。或供养常住僧物。或拟招提僧物。或**误用恃势不还。或自借或贷人。或复换贷漏忘。或三宝物混乱杂用。或以众物谷米樵薪。盐豉酱醋菜茹果实。钱帛竹木缯彩幡盖。香花油烛随情逐意。或自用或与人。或摘佛花果用僧鬘物。因三宝财私自利己。如是等罪无量无边。今日惭愧皆悉忏悔 南无地光佛 南无作德佛 南无华聚佛 南无多德佛 南无法灯明佛 南无普光明佛 南无净音佛 南无大能佛 南无解脱日佛 南无坚精进佛 南无觉光佛 南无德名称佛 南无善觉佛 南无无量净佛 南无师子渴爱佛 南无德步佛 南无上天佛 南无现住佛 南无天所恭敬佛 南无电光佛 南无敬爱佛 南无须弥幡佛 南无华光佛 南无上意佛 南无香施佛 南无德步佛 南无持意佛 南无能仙悦佛 南无宝灯明佛 南无焰光佛 南无见众佛 南无敬爱住佛 南无欢悦事佛 南无德调体佛 南无悦见佛 南无威神力佛 南无净眼佛 南无慧光佛 南无不迷步佛 南无尊眼佛 南无好解脱佛 南无大音佛 南无最上众佛 南无散光佛 南无自(丹上)事佛 南无德悦佛 南无光明名称佛 南无光明照佛 南无亲展佛 南无月贤佛 南无焰音佛 南无德调佛 南无无著胜佛 南无相王佛 南无无烦热意佛 南无尊敬佛 南无法台佛 南无无尽德佛 南无无碍胜佛 南无无尽香佛 南无月光佛 南无雷声佛 南无大善日佛 南无至无畏佛 南无敬慧佛 南无无迷意佛 南无敏敬佛 南无天自在佛 南无神足悦佛 南无无盖佛 南无龙光佛 南无威神步佛 南无法光佛 南无见生死众际佛 南无惭愧面佛 南无焰色像佛 南无普明佛 南无德光佛 南无月尊上佛 南无常禅思佛 南无德幢佛 南无众生中尊佛 南无无畏友佛 南无持意佛 南无胜怨佛 南无游光步佛 南无调岩佛 南无一相光佛 南无人乘力士佛 南无师子游步佛 南无敬戒佛 南无世悦焰佛 南无师子奋迅佛 南无无浊意佛 南无名称悦佛 南无决断意佛 南无除过佛 南无光王佛

五百佛(过去)

南无德身佛 南无持意佛 南无光好喜佛 南无直步佛 南无杂色佛 南无普放光佛 南无说悦佛 南无常忍佛 南无法盖佛 南无无胜佛 南无轮天莲花佛 南无普光佛 南无月光佛 南无尊威神佛 南无盈利意佛 南无护王佛 南无莲华眼佛 南无思名称佛 南无树幢佛 南无净护佛 南无师子步佛 南无德悦佛 南无德香悦佛 南无智者护(丹赞)佛 南无德度佛 南无慧光佛 南无慧灯佛 南无威力佛 南无威光佛 南无觉憙佛 南无胜怨悦佛 南无一切敬爱佛 南无度众疑佛 南无善思惟佛 南无大须弥佛 南无尊教授佛 南无慧悦佛 南无持觉佛 南无敏音佛 南无大能佛 南无师子佛 南无破诸军佛 南无师子音佛 南无明伏佛 南无将众佛 南无人月佛 南无泰调佛 南无日光佛 南无怀见佛 南无普世坏佛 南无至生死殊音佛 南无普佛 南无至寂灭佛 南无持名称佛 南无梵天所敬佛 南无以敬佛 南无大屈佛 南无敬智慧佛 南无无际愿佛 南无世光佛 南无好憙见佛 南无大华佛 南无自成就意佛 南无憙光佛 南无快解佛 南无施宿佛 南无坚声佛 南无普现佛 南无月光佛 南无最颜色佛 南无思禅思佛 南无游戏德佛 南无怀最佛 南无难胜佛 南无普观佛 南无月灯明佛 南无敬最上佛 南无月盖佛 南无度世佛 南无喜德佛 南无上宝佛 南无善於惭愧佛 南无喜见佛 南无师子屈佛 南无大步佛 南无普怀佛 南无音声器佛 南无怀上佛 南无普至佛 南无普觉佛 南无大游步佛 南无月幢佛 南无坚固誓佛 南无净供养佛 南无天所敬佛 南无成坚固佛 南无最胜佛 南无一切功德备具佛 南无坚解佛 南无寂光佛 南无大音声佛 南无极上音声佛

六百佛(过去)

南无大力佛 南无大步佛 南无怀灭佛 南无觉步佛 南无依最声佛 南无成(威乡)丰佛 南无海步佛 南无大护佛 南无最上光佛 南无寂觉佛 南无师子吼佛 南无善宝佛 南无谛住佛 南无日光佛 南无住寂灭佛 南无游入觉佛 南无胜友佛 南无怀利佛 南无最步佛 南无人中月佛 南无威极上光明佛 南无普光明藏佛 南无普光明佛 南无大庄严佛 南无师子奋迅步佛 南无怀香风佛 南无喜寂灭佛 南无大步佛 南无人音声佛 南无德岩佛 南无珠月佛 南无怀明佛 南无广名称佛 南无喜最上佛 南无净觉佛 南无宝敬佛 南无好颜色光佛 南无灭怨佛 南无胜军佛 南无谛觉佛 南无无终光佛 南无常忍辱佛 南无胜月上佛 南无象步佛 南无怀智慧佛 南无怀谛佛 南无莲花香佛 南无香上自在佛 南无金上佛 南无等誓佛 南无最威佛 南无大明佛 南无杂种说佛 南无度渊佛 南无无量明(丹眼)佛 南无解惭愧佛 南无上所敬佛 南无杂音声佛 南无德游戏佛 南无净住佛 南无好香熏佛 南无月光明佛 南无戒分佛 南无觉华佛 南无最上意佛 南无宜受供养佛 南无门光明佛 南无喜上佛 南无杂色佛 南无怀觉佛 南无敬老佛 南无胜忧佛 南无神通明佛 南无威力佛 南无敬上佛 南无屈名称佛 南无解脱光佛 南无度疑佛 南无知时王佛 南无聚华佛 南无上华佛 南无胜闘战佛 南无大天佛 南无大名称佛 南无怀步佛 南无无终步佛 南无日光佛 南无月天声佛 南无天幢佛 南无净光明佛 南无除云盖佛 南无坚解佛 南无如树华佛 南无上声佛 南无无终灯佛 南无师子音佛 南无德天佛 南无众智自在佛

七百佛(过去)

南无普佛 南无无恐畏光佛 南无等正觉佛 南无无为磬声佛 南无大焰佛 南无大明佛 南无听意佛 南无无碍思惟佛 南无灭思惟佛 南无精进怀佛 南无戒恭敬佛 南无伏怨佛 南无快士怀佛 南无觉伏涛波佛 南无无灭慧佛 南无伏欲棘刺佛 南无梵天所敬佛 南无华仙佛 南无虚空慧佛 南无似思惟佛 南无慧力佛 南无普见佛 南无进巍巍声佛 南无普音佛 南无净愿佛 南无无为声佛 南无无缺精进佛 南无大精进盛光佛 南无普德佛 南无胜畏佛 南无天所敬德喜佛 南无法华佛 南无净盛佛 南无月喜佛 南无怀幢佛 南无善意成佛 南无无恐畏力佛 南无磬音佛 南无日华佛 南无澄住思惟佛 南无爱怀佛 南无月盛佛 南无无为成佛 南无无吾我热意佛 南无德度佛 南无谛聚意佛 南无普觉佛 南无喜乐知见佛 南无坏(丹怀)命佛 南无怀思佛 南无无烦佛 南无胜慧佛 南无大思惟佛 南无怀像佛 南无大精进怀佛 南无无恐畏佛 南无名觉(丹誉)音佛 南无大声慧无缺失佛 南无戒富佛 南无威身佛 南无安乐光佛 南无尊光佛 南无以灭光佛 南无度疑佛 南无智慧佛 南无逮威(乡本有德)佛 南无月内佛 南无净光佛 南无大净佛 南无喜音佛 南无祠施佛 南无谛精进佛 南无无量喜光佛 南无光威佛 南无怀见佛 南无怀光佛 南无出淤泥佛 南无损种种性佛(乡无损种性佛) 南无法华佛 南无大威佛 南无善思惟佛 南无德莲华佛 南无天所敬佛 南无幢光佛 南无胜怨佛 南无无为华佛 南无大胜光佛 南无无为光威佛 南无道威佛 南无净思惟法华佛 南无大净佛 南无世师(乡本有子)佛 南无最意佛 南无须弥最声佛 南无自在怀佛 南无无为称佛 南无净音佛 南无尊意佛 南无大光明佛 南无帝释幢十王佛 南无师子步佛 南无无量香光明佛

八百佛(过去)

南无贤意佛 南无月中尊佛 南无憙施佛 南无相好华佛 南无不思议光佛 南无普飞广戒坚视佛 南无离愿佛 南无无为华佛 南无及曜佛 南无大灯佛 南无惟大音佛 南无决断音佛 南无除三涂龙施佛 南无云雷佛 南无德光佛 南无德思佛 南无满月佛 南无宝味佛 南无十光佛 南无杂光佛 南无觉无碍音佛 南无天华佛 南无等见佛 南无月称佛 南无天像佛 南无法意佛 南无大月佛 南无威慈力佛 南无月威光佛 南无趣怀佛 南无住善度佛 南无厚精进佛 南无光勇欲佛 南无宝离慧勇佛 南无菩提佛 南无成盈利佛 南无悦好佛 南无天所敬佛 南无觉灭意佛 南无大精进佛 南无无缚(丹有憙)像佛 南无持慧佛 南无德称佛 南无须弥山威佛 南无快眼佛 南无大精进佛 南无无量思惟佛 南无净戒佛 南无善度佛 南无端绪佛 南无宝光佛 南无善光敬佛 南无世光佛 南无世雄佛 南无净音佛 南无威喜佛 南无善成就佛 南无烧怒佛 南无师子身佛 南无名称佛 南无朋友光度佛 南无慧台佛 南无普宝佛 南无日光佛 南无大焰佛 南无快士悦佛 南无恬惔思惟佛 南无善供养佛 南无德聚威佛 南无悦相佛 南无大焰聚威佛 南无光幢佛 南无快应佛 南无戒度佛 南无最视佛 南无上光佛 南无大应佛 南无广光明佛 南无无为悦佛 南无巍巍见佛 南无名称十方佛 南无自在王佛 南无慧无涯佛 南无如千日威佛 南无必意佛 南无称悦佛 南无上度佛 南无可观佛 南无无量慧佛 南无大光佛 南无栴檀香佛 南无悦见佛 南无德王佛 南无摄根佛 南无思惟解脱佛 南无普悦佛 南无如净王佛 南无难过上佛 南无莫能胜佛 南无妙见佛

九百佛(过去)

礼三宝已次复忏悔

已忏地狱报竟。今当复次忏悔三恶道报。经中佛说。多欲之人。多求利故苦恼亦多。知足之人。虽卧地上犹以为乐。不知足者。虽处天堂犹不称意。但世间人忽有急难。便能舍财不计多少。而不知此身临於三涂深坑之上。一息不还便应堕落。忽有知识营功福德。令修未来善法资粮。执此悭心无肯作理。夫如此者极为愚惑。何以故尔。经中佛说。生时不赉一文而来。死亦不持一文而去。苦身积聚为之忧恼。於己无益徒为他有。无善可恃无德可怙。致使命终堕诸恶道。是故弟子等。今日稽颡恳到归依於佛

弟子。今日次复忏悔畜生道中无所识知罪报。忏悔畜生道中负重牵犁。偿他宿债罪报。忏悔畜生道中不得自在。为他斫刺屠割罪报。忏悔畜生无足二足四足多足罪报。忏悔畜生道中身诸毛羽鳞甲之内。为诸小虫之所唼食罪报。如是畜生道中有无量罪报。今日至诚皆悉忏悔

次复忏悔饿鬼道中长饥罪报。忏悔饿鬼百千万岁。初不曾闻浆水之名罪报。忏悔饿鬼食噉脓血粪秽罪报。忏悔饿鬼动身之时。一切肢节火然罪报。忏悔饿鬼腹大咽小罪报。如是饿鬼道中无量苦报。今日稽颡皆悉忏悔

次复忏悔一切鬼神修罗道中谕谄诈称罪报。忏悔鬼神道中担沙负石。填河塞海罪报。忏悔罗刹鸠盘茶。诸恶鬼神生噉血肉。受此丑陋罪报。如是鬼神道中无量无边一切罪报。今日稽颡向十方佛大地菩萨。求哀忏悔悉令消灭

愿弟子等。承是忏悔畜生等报所生功德。生生世世灭愚痴垢。自识业缘智慧明照断恶道身。愿以忏悔饿鬼等报所生功德。生生世世永离悭贪饥饿之苦。常飡甘露解脱之味。愿以忏悔鬼神修罗等报所生功德。生生世世质直无谄。离邪命因除丑陋果。人天。愿弟子等。从今以去乃至道场。决定不受四恶道报。唯除大悲为众生故。以誓愿力处之无厌(礼一拜)

南无东方大光曜佛 南无南方虚空住佛 南无西方金刚步佛 南无北方无边力佛 南无东南方无边佛 南无西南方坏诸怨贼佛 南无西北方离垢光佛 南无东北方金色光音佛 南无下方师子游戏佛 南无上方月幢王佛

如是十方尽虚空界一切三宝

南无聚自在佛 南无坏结发佛 南无无胜写(乡象)最步佛 南无无为光佛 南无无为思惟佛 南无过倒见佛 南无名称王佛 南无胜根佛 南无日见佛 南无德聚威光佛 南无法力佛 南无慧持群萌佛 南无自在悦佛 南无自在佛 南无慧意佛 南无德山佛 南无以净音意佛 南无思最尊意佛 南无净德佛 南无戒自在佛 南无深嗅思惟佛 南无香像佛 南无寂进思惟佛 南无火光佛 南无勤群萌香佛 南无寂乐佛 南无德所至佛 南无大精进文佛 南无离疑佛 南无决偶佛 南无须弥山意佛 南无净身佛 南无尊威佛 南无上尊佛 南无大力佛 南无慧村佛 南无听(乡聪)彻意佛 南无如天悦佛 南无思惟度佛 南无月贤佛 南无大身佛 南无杂华佛 南无尊自在佛 南无尊上所敬佛 南无觉善香熏佛 南无尊王所敬佛 南无欢悦佛 南无莲华人佛 南无莲华意佛 南无自在德藏佛 南无人悦佛 南无尊意灯佛 南无威神所养佛 南无谛思惟佛 南无解脱慧佛 南无除三恶道佛 南无泽香忧冥佛 南无湍度佛 南无月光佛 南无意强自在佛 南无无畏佛 南无快觉佛 南无杀诸欲佛 南无胜华聚佛 南无大结髻佛 南无天自在六通音佛 南无如空佛 南无威神力佛 南无人名称柔佛 南无觉光佛 南无最音声佛 南无坚意佛 南无力通佛 南无眼如莲花趣无为佛 南无快断意佛 南无慧灯佛 南无喜音声佛 南无大思惟佛 南无无悦佛 南无意见佛 南无强精进佛 南无上光佛 南无德聚佛 南无无垢思惟佛 南无聚音佛 南无无量怨佛 南无功巧(一本德)舍恶趣佛 南无无为光丰佛 南无度佛 南无湍渡佛 南无调辩意佛 南无烦教佛 南无意车佛 南无德善光佛 南无坚华佛 南无聚意佛 南无尼拘类树王佛 南无无常中王佛 南无月盛佛 南无色如栴檀佛 南无日内佛 南无德藏佛 南无须弥力佛 南无摩尼珠佛 南无金刚王佛

一千佛(过去)过去庄严劫千佛名经

三千世界都是什么？

这个我知道！去年的时候和朋友打算去山西旅游的时候，收集了山西一些必去的景点资料。现在我把山西十大必去景点的资料分享给需要的小伙伴们~

1、平遥古城

简介

近三千年的历史文化名城，我国保存最为完好的四大古城之一。

作为晚清时期中国金融中心，古城内处处可以感受到晋商文化气息。

古城街道呈“土”形，登上平遥古城墙，可以俯瞰古城全貌。

在日升昌票号，不妨让长袍马褂的老掌柜用最早的汇票方式给你写张汇票。

用时参考

3小时以上

交通

公交：乘坐平遥1路/平遥15路北门公交站下车，步行约1032米即可到达

门票

景区内景点门票:通票125人民币/双林寺33人民币/镇国寺23人民币 (01月01日-12月31日 周一-周日)

免票:6周岁及以下或身高1,2米及以下儿童、现役军人、革命伤残军人、警官、记者、60周岁及以上老人

tips:

进入古城免费，登城墙、参观票号等景点，需购买古城通票。

开放时间

08:00-17:30(全天)；停止入场时间:17:15 (12月1日-次年2月28日 周一-周日)

08:00-18:00(全天)；停止入场时间:17:45 (6月1日-8月31日 周一-周日)

景点位置

山西省晋中市平遥县照壁南街58号

2、云冈石窟

简介

是当时统治北中国的北魏皇室集中全国技艺和人力、物力所雕凿，是我国四大石窟之一。

景区分为景观区和石窟群，其中石窟群是最大的看点，分为三个区域，目前对外开放的洞窟大约40个。

第三窟是云冈最大的石窟，第五六窟为双窟，窟内壁画精美绝伦，是云冈石窟中最有代表的石窟。

景区内还有石窟博物馆，展出石窟残件，可以了解石窟的历史。

电话

0352-7992622;0352-7992655

用时参考

3小时以上

交通

1、大同南站：大同南站坐31路公交车到北馨花园小区站下车，步行到惠民里站坐20路公交车到云冈路同泉路口站下车，步行到五里店机电城站坐快速旅游603到云冈站下车

2、大同机场：乘坐机场大巴至大同宾馆后换乘17路至新开里，再换乘3路公交直达云冈石窟景区。

3、新南长途客运站：坐28路公交至公交大修厂站，再换乘3路公交由公交四公司站直达云冈石窟景区。

4、长途客运站：在魏都大道儿童公园旁边向南步行至三医院坐17路公交至新开里，再换乘3路公交直达云冈石窟景区。

5、火车站：坐快速旅游603直达景区或者4路公交至公交四公司站，再换乘3路公交由同泉路西环路口站直达云冈石窟景区。

门票

旺季门票:成人票120人民币/优惠票60人民币 (04月01日-10月31日 周一-周日)

淡季门票:成人票100人民币/优惠票50人民币 (11月01日-次年03月31日 周一-周日)

半票:6周岁至18周岁的未成年人、全日制大学本科及以下学历学生、现役军人家属

免票:满60周岁以上老人、6周岁以下或身高1.2米以下儿童、导游人员持本人导游证、派团单、行程单（不含导游资格证、经理资格证）、残疾人、军人、烈士遗属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属、公安民警

tips:

* 免票游客一律通过官方平台进行门票预约。

开放时间

09:00-17:00(全天)；停止入场时间:16:30 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

山西省大同市云冈区云冈景区

3、悬空寺

简介

悬空寺原来叫“玄空阁”，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上。

全寺为木质框架式结构，有殿琮楼阁40间，其实悬空寺不大，最值得惊叹的是它依靠榫接结构，嵌入崖内而不倒。

悬空寺始建于北魏，距今已有1500多年历史。是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑。

楼阁间以栈道相通，寺不大，但巧夺天工，诗仙李白观后醉书壮观，徐霞客赞为天下巨观。

用时参考

1-3小时

门票

全价票:门票15人民币/登临费100人民币；半价票:门票8人民币/登临费50人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

特殊人群优惠须知：

1、6周岁（不含6周岁）至18周岁（含18周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历学生凭本人、学生证可享受半价票优惠。

2、6周岁（含6周岁）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的儿童免票。

3、现役军人、革命伤残军人、残疾人凭本人合法有效证件免票。

4、60周岁（含60周岁）以上老年人凭本人免票。

5、享受免票和半价票时所使用的各类证件，涂改、过期、无证件号码的无效，相关信息不全的无效。学生证没有注册章的无效;各类大中专校园卡、学生卡、班级卡、借阅卡等无效;硕士及博士研究生、成教生、自考生、各种进修学员不在优惠对象之列。

开放时间

07:30-17:00(售票时间) (01月01日-12月31日 周一-周日)

tips:

补充说明：:国家法定节日及旅游高峰期，售、停票时间依景区客流量情况制定为准

景点位置

山西省大同市浑源县大磁窑镇203省道恒山脚下

4、晋祠博物馆

简介

晋祠，位于山西省太原市西南25公里的悬瓮山麓、晋水发源处，是集中国古代祠祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中7世纪至12世纪间极为辉煌壮美、璀璨绚烂的篇章。晋祠是祭祀西周初晋国第一任诸侯姬虞的祠堂。晋祠文化遗存极为丰厚，有宋、元、明、清时期的殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭等各式建筑100余座，宋元以来雕塑100余尊，铸造艺术品30余尊，历代碑刻400余通，诗文匾联200余幅，古树名木96株，其中，上千年古树30株。在一处文化遗产中保存有如此众多的文物精品，实属罕见。1961年被院公布为第一批全国重点文物保护单位;2001年被国家旅游局评定为第一批国家AAAA级旅游景区。

晋祠的历史、艺术、科学和鉴赏价值，使其成为古代宗祠与造园艺术相结合的且跨越历史最长又最具代表性的实例，是中国古代文化和人类建筑艺术宝库中一份弥足珍贵的遗产。

电话

0351-7225727;0351-2149649

用时参考

1-3小时

交通

乘坐公交301路、308路、848路、856路至晋祠公园站下车，可达。

门票

全价票:80人民币 (01月01日-12月31日 周一-周日)

半票:1、6周岁(不含6周岁)～18周岁(含18周岁)未成年人

2、全日制大学本科及以下学历学生凭本人学生证原件

3、现役军人家属凭部队制发的有效证件

免票:1、60周岁(含60周岁)以上老年人凭本人及老年证2、6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含1.2米)以下的儿童3、残疾人需同时出示本人、第二代中华人民共和国残疾证

4、现役军人(含军校师生)凭本人军官证、士官证、义务兵证、学员证

5、军人“三属”(烈士遗属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属)凭退役军人事务部颁发的优待证

6、军队离退休干部、退休士官凭军队离休干部荣誉证、退休证、士官退休证、在职、退休

7、残疾消防救援人员和消防救援学院学员凭国家综合性消防救援队伍干部证、国家综合性消防救援队伍消防员证、国家综合性消防救援队伍退休证、国家综合性消防救援队伍学员证

8、公安民警凭

tips:

*票价信息仅供参考，具体请以景区实际情况为准。

开放时间

08:30-17:30(全天)；停止入场时间:17:10 (4月1日-10月31日 周一-周日)

08:30-17:00(全天)；停止入场时间:17:00 (11月1日-次年3月31日 周一-周日)

tips:

补充说明：:在职、退休、残疾消防救援人员和消防救援学院学员凭国家综合性消防救援队伍干部证、国家综合性消防救援队伍消防员证、国家综合性消防救援队伍退休证、国家综合性消防救援队伍学员证予以免费参观；

公安民警凭予以免费参观；

本市居民持“太原旅游一卡通”，按一卡通发行使用规定执行；

景点位置

山西省太原市晋源区晋祠公园内

5、王家大院

简介

历经300年修建而成，气势和规模在晋商宅院里首屈一指。

雕刻艺术精湛、空间格局大气是深深吸引游客前来参观的重要因素。

由高家崖、红门堡组成，之间由细长的桥腾空连起，其余由无数四合院组合而成。

高家崖是封闭式城堡建筑，承袭了中国古代前堂后室结构，到处可见精美的雕刻艺术。

红门堡与高家崖东西相望，堡内石雕融南北风情于一体，是清代雕刻艺术的典范。

电话

0354-7722122

用时参考

1-3小时

交通

火车

乘坐火车前往介休，出火车站往左走约100m处乘介休11路在王家大院站下，步行可达。

门票

旺季门票:55人民币 (04月01日-10月31日 周一-周日)

淡季门票:35人民币 (11月01日-次年03月31日 周一-周日)

半票:大、中、小学生凭学生证

免票:60岁以上老人、军人、残疾人

tips:

票价信息仅供参考，请以官方当日实际披露为准。

开放时间

08:00-17:30 (04月01日-10月31日 周一-周日)

08:30-17:20 (11月01日-次年03月31日 周一-周日)

景点位置

山西省晋中市灵石县静升镇静升村王家大院

6、山西博物院

简介

山西博物院占地168亩，总投资近4亿元人民币，是目前国内屈指可数的大型现代化、综合性博物馆之一。

主馆共有四层，基本陈列以“晋魂”为主题，第二、三层设有历史文化专题展，第四层设有艺术专题展。

珍贵藏品约40万件，其中新石器时代陶寺遗址文物、商代方国文物、明清晋商文物等颇具特色。

博物院还会不定期的举办一些临时展览，在主馆内还设有餐厅和茶舍供游客使用。目前常规展览晋国霸业、戏曲故乡、明清晋商等闭展，讲解时间为9:30、10:30、14:30、15:30，共4场

电话

0351-8789188

用时参考

1-3小时

交通

1.乘公交6、602、803、807、831、845、866路公交车，漪汾桥西站下车，沿望景路南行约300米即到。

2.乘865路公交车，山西博物院站下车。

3.乘69路公交车，省博物院站下车即到。

4.乘1、38、611、618、809、813、822、818、848、855、859、863、308路公交车，迎泽桥西站下车，沿滨河西路北行约500米即到。

门票

免费

tips:

观众可提前3日（含当天）通过“山西博物院”公众号点击“参观服务”实名预约，每个预约单最多预约3人（每人都需要提供个人信息），每张每天限约1次，请务必保存好预约凭证。

开放时间

09:00-17:00(全天)；停止入场时间:16:00 (1月1日-12月31日 周二-周日)全天(全天)

(1月1日-12月31日 周一)

景点位置

山西省太原市万柏林区滨河西路北段13号(近太原图书馆)

7、乔家大院

简介

乔家大院位于祁县乔家堡村，原名“在中堂”，是清代著名商业金融资本家乔致庸的宅第。

这里建筑威严气派，从高空俯瞰，大院整体为双“喜”字型布局，有“看故宫，民宅看乔家”的说法。

大门对面的砖雕影壁上，还有100个不同样式的“寿”字组成的一幅“一寿变百寿”图，是不可多得的艺术品。

在大院的顶楼上，悬挂着一块“福种琅缳”匾额，这是当年山西巡抚受慈禧太后所赠。

用时参考

1-3小时

交通

到达祁县火车站后，可乘坐公交祁县29路至乔家大院(公交站)下车，步行可达。

门票

门票:成人票115人民币/优待票(儿童/老人/学生)58人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

优待票(儿童/老人/学生)适用对象：6周岁(不含)-18周岁(含)的儿童或青少年；老人60周岁（含）-65周岁（不含）；学生全日制本科以下在读。

开放时间

08:30-17:30(全天)；停止入场时间:17:00 (1月1日-1月31日 周一-周日)

08:30-21:00(全天)；停止入场时间:21:00 (2月1日-2月15日 周一-周日)

08:30-18:30(全天)；停止入场时间:17:45 (2月16日-12月31日 周一-周日)

景点位置

山西省晋中市祁县东观镇乔家堡村

8、五台山

简介

五台山位于山西东北部五台县境内，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米左右，被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。

五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之称，五台山，更与尼泊尔的蓝毗尼花园、印度的鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其则称台外。

传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。

佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下，让僧人与道士表演、说明、验证，因此双方达成协议——约期焚经，以别真伪（相传焚经地点在今西安焚经台）。焚经的结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却完好如初，故他二人获得建寺的权利。

电话

4001666236

用时参考

1天

交通

到达景区的交通

巴士：太原客运东站乘太原-五台山的班车；

火车：太原站有发往五台山的火车，五台山站在繁峙县砂河镇，距离五台山风景区约54公里，火车站前有去台怀镇的巴士。

景区内部交通

环保车：五台山景区环保车来往于各景点和酒店宾馆，无论是否乘坐都必须购买，可多次乘坐；

登台车：登顶五台需在黛螺顶乘登台车前往。

私家车可进入景区

门票

普通票:135人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

票价信息仅供参考，请以官方当日实际披露为准。

开放时间

全天(全天)

(1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

山西省忻州市五台县台怀镇杨柏峪村

9、恒山

简介

恒山是“五岳”中的北岳，也是道教圣地。相传八仙之一的张果老就是在恒山修行得道。

景区包括天峰岭、翠屏峰、千佛岭等，目前开发的是翠屏峰和天峰岭，一般说“游玩恒山”指的便是天峰岭景区。

恒宗殿山门前的103级陡阶，级级向前倾斜三四十度，需要手脚并用才能爬上去。

会仙府有许多壁刻，以“天地大观”、“壁立万仞”最为醒目。这里也是恒山最高的建筑，周边还有玉皇阁、御碑亭、琴棋台、通元谷等景观。

春天恒山上桃花盛开，花期达20多天，是恒山最佳游玩时间。

电话

0352-8480060;0352-8322142

用时参考

1天

交通

可搭乘浑源2路公交车至唐家庄(公交站)下车，步行可达。

门票

恒山:全票45人民币/半价票23人民币；悬空寺:入园参观全票15人民币/入园参观半价票8人民币/登临费（全票）100人民币/登临费（半价票）50人民币 (07月01日-12月31日 周一-周日)

半票:1.6周岁-18周岁未成年人；

2.全日制本科及以下学历的在校学生凭相关证件。

免票:1.6周岁及以下儿童或身高1.2米及以下儿童免票；

2.60周岁及以上老年人凭相关证件免票。

恒山:优惠票36人民币/半价票23人民币；悬空寺:入园参观优惠票12人民币/入园参观半价票8人民币/登临费（全票）100人民币/登临费（半价票）50人民币 (01月01日-06月30日 周一-周日)

tips:

*以上信息仅供参考，请以景区当日实际披露为准。

开放时间

08:30-16:00(全天)；停止入场时间:16:00 (11月1日-次年2月28日 周一-周日)

08:00-17:00(全天)；停止入场时间:17:00 (3月1日-4月30日 周一-周日)

08:00-17:30(全天)；停止入场时间:17:30 (5月1日-10月31日 周一-周日)

景点位置

山西省大同市浑源县恒山南路

10、大同华严寺

简介

华严寺始建于辽重熙七年，分为上华严和下华严，两院同在一寺之中，有月门相通。

上华严寺最值得看的是大雄宝殿，是我国现存辽金时期最大的佛殿宝殿原汁原味地保留了古代遗存。

下华严寺内有众多辽代塑像，“合掌露齿菩萨”是最为有名的，被郭沫若称赞为“东方维娜斯”。

寺中的其他建筑和塑像也都是非常珍贵的文物，整座华严寺就是一座中国古建筑和佛教文化的瑰宝。

电话

020-86993026

用时参考

1-3小时

交通

可乘38路、61路至华严寺站下，步行可达。

门票

旺季:50人民币 (04月01日-10月31日 周一-周日)

淡季:40人民币 (11月01日-次年03月31日 周一-周日)

半票:6-18岁未成年人、学生持有效证件购票

免票:6岁以下或1.2米以下儿童、残疾人、军人、60岁以上老人、持有戒牒证、皈依证等合法有效证件的信教公民等持有效证件

tips:

* 票价信息仅供参考，请以官方当日实际披露为准。

开放时间

06:00-19:00(全天)；停止入场时间:19:00 (周一-周日)07:00-17:00(全天)；停止入场时间:17:00 (周一-周日)

景点位置

山西省大同市平城区下寺坡街459号

用历史来证明我们祖国是全国各族人民共同缔造的

三千世界都是什么？

显扬一卷十七页云：三千世界者：一、小千世界。二、中千世界。三、大千世界。谓一日月之所照临，名一世界。如是千世界中，有千日月，千苏迷卢山王，千南赡部洲，千东毗提诃洲，千西瞿陀尼洲，千北拘卢洲，千四大王众天，千三十三天，千夜摩天，千睹史多天，千乐变化天，千他化自在天，千梵世天，合名第一小千世界。复千小千世界，名为第二中千世界。复千中千世界，名为第三大千世界。

记得纳啊

请问佛说的三千世界有多大

很大很大。大到没有外边。

我们的地球在一个世界上占很小的一们位置，叫南瞻部洲，用现在的观念看大概可能是以一日一月为单位的系统，一个太阳系可能就是一个世界，一千个这样的世界叫小千世界，而一千个小千世界叫中千世界，而一千个中千世界叫三千大千世界。

我说的可能有不对的地方，只是打个比方，百度百科里面有详细的弗释。还有上面的那们老兄也说的不错。

三千世界，鸦杀三千世界是什么意思？

三千世钉鸦杀尽，与君共寝到天明。

目前流行的翻译的意思为：爱上了熟客的，贪恋清晨共处的时光，因此要杀尽三千世界的鸟儿，免得它们吵闹，爱人惊醒后便要离去。表达的是恋人之间的爱慕之情。

“三千世界,繁华流水” 是什么意思?

形容纷纷扰扰的世界

三千世界是指什么？

出处：一般被认为是幕府攘夷志士高杉晋作所作。原句为“三千世界鸦杀尽，与君共寝至天明”。典故：讲的是一个年轻男子深爱上了一位姬，总是去她那里偷偷过夜。为了不被发现，每到天明，树上的鸦醒来开始叫的时候，青年就必须离去。后来演变成了听到鸦叫的声音，就要离开。青年因为不舍离去，说：“我愿杀灭这三千世界所有的鸦，这样我们就可以永远在一起了。”（这个版本比较普遍）讲的是一个风尘女子在和自己心爱的人同榻而眠的夜里。每到清晨，窗外的鸟儿纷纷开始啼鸣。熟睡中的人们听到鸟儿的呼叫也起身出门，开始新的一天。爱上熟客的风尘女子，每到此时便不得不和恋人分手，希望清晨永远不要来临：“我宁可杀光世界上所有的鸟儿，好让心爱的你可以安睡在我的床上。”鸦在中国古代的神话中，是作为太阳的化身，而三千世界是佛家的词语，指著这个广阔的大千世界。三千世界鸦杀尽，其表面意思就是要将世界上的太阳统统除去。与君共寝到天明。和你一起睡到天亮。但没有太阳就不会有天明。既然世界上的太阳都给杀光了，那怎么还会天明呢？其实还有一个含义，就是如果太阳不出来，那就要一直睡下去。三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。其潜台词竟然是：与你一起长眠不醒，也就是一起去死！三千世界鸦杀尽前半句来的深意自一个关于违背誓言的传说。从日本的平安时代以来，就有神社或寺院在发行一种叫“牛玉宝音”的符咒，最初主要用于恋人之间互作宣誓所用，意为在神灵面前宣誓。后来在熊野神社中，才有了“若有违信，待鸦之三羽落尽之际，则是违信之人吐血身亡之时”的寓意。也就是说，这是牛王师的誓约文交换，在“自己和神中绝对的誓言”宣传的。那个誓言对于他人，是『我从你绝对不会背叛吧』的决心展示。总而言之，这种信仰起源的目的是呼吁人们不要违信。江户时代，这个传说中的信仰被普遍用在游女当中，作为与自己中意的嫖客之间的一种宣誓。意为表明自己的心意，除君之外不会再与其他男人来往等等。但这样的做法也仅仅作为游女们美好浪漫幻想中的一个社会现实的缩影，相较与“愿与君共结连理”这样的话而言，牛王法印之誓言对于游女们来说更为现实，也更为实用。但可惜游女们被当时所处的卫生、劳动环境等诸多条件等所限，能够长寿并且安度天年的游女少之又少。因此，这也是饱含游女们心酸的一句誓言吧。　　因此，「三千世界の鸦が杀し」此句的深意正在于写给自己所钟爱的游女——“你若之前已与其他男人之间有过牛王法印之誓约，那我定将挥剑为你斩落那三千世界之鸦，自此你心之属我一人所有”。

三千大千世界什么意思

三千大千世界 梵语tri-sa^hasra-maha^-sa^hasra-loka-dha^tu，巴利语ti- sahassi^-maha^-sahassi^loka-dha^to。系为古代印度人之宇宙观。又作一大三千大千世界、一大三千世界、三千世界。谓以须弥山为中心，周围环绕四大洲及九山八海，称为一小世界，乃自 *** 之初禅天至大地底下之风轮，其间包括日、月、须弥山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界以一千为集，而形成一个小千世界，一千个小千世界整合中千世界，一千个中千世界整合大千世界，此大千世界因由小、中、大三种千世界所整合，故称三千大千世界。然据正确推定，所谓三千世界实则为十亿个小世界，而三千大千世界实为千百亿个世界，与一般泛称无限世界、宇宙全体之模糊概念实有差距。又于佛典之宇宙观中，三千世界乃一佛所教化之领域，故又称一佛国。 每一小世界最下层系一层气，称为风轮；风轮之上为一层水，称为水轮；水轮之上为一层金，或谓硬石，称为金轮；金轮之上即山、海洋、大洲等所构成之大地，而须弥山即位于此世界之中央。 以须弥山为中心，周围环绕四大洲（于须弥山四方，金山与大铁围山间之咸海中，有四个大洲即东胜洲、南胆部洲、西牛货洲、北俱卢洲）及九山八海（ 提罗、伊沙陀罗、游乾陀罗、苏达梨舍那、安溼缚竭 、尼民陀罗、毗那多迦、斫迦罗等八山－－加上须弥山共九山，山与山之间各有一海水，总为八海），称为一小世界或须弥世界。乃自 *** 之初禅天（ *** 四禅天之一，此天众生分为大梵天、梵众天、梵辅天）至大地底下之风轮，其间包括日、月、六欲天（四大王天、三十三天－又称忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天）等。 须弥山高出水面八万四千由旬①，水面之下亦深达八万四千由旬，其山直上，无所曲折，山中香木繁茂，有四天王之宫殿；此山有上、中、下「七宝阶道」，两旁有七重宝墙、七重拦 、七重罗网、七重行树，其间之门、墙、窗、栏、树等，皆为金、银、水晶、琉璃等所成；花果繁盛，香风四起，无数之奇鸟，山顶有三十三天宫，为帝释天居住之处。

你们是我的三千世界 是什么意思

你们是我的一切

三千世界但求一炬是什么意思

意指在大千世界中期待一个照亮自己前方的路的人 多指期待遇见另一半 但有时泛指人生中的挚友 老师等帮助渡过难关的人 望纳！

日语中的三是不是有一种虚指的意思，不一定真的是三，比如三千世界 三日天下之类的

事实上这是从我国传过去的。

道德经里讲道生一，一生二，二生三，三生万物，然后这些理论后来传入了日本，就是你看到的这些。

、已知的在中国境内生活的最古老的原始人类，是“元谋猿人”。在中国云南省元谋盆地发现的颗古人类牙齿化石，经科学鉴定，距今约有70多万年了。

2、约70——20万年前，“北京猿人”（简称“北京人”），生活在北京周口店龙骨山的洞穴里。

3 、北京人已经知道使用天然火。人类第一次取得了支配一种自然力的能力。

4、到了大约18000年前，仍然在北京周口店龙骨山里，生活着一批被称作 “山顶洞人”的远古人类。他们已经具有明显的黄种人的体态特征。

5、山顶洞人不仅会人工取火，而且制造出了中国缝制工艺史上的第一枚骨针，骨针约同火柴棍般粗细，长82毫米。

6、距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化和黑陶文化。

7、陕西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面网纹盆上各种纹饰，是原始美术、原始文字和原始艺术的结晶。

8、山东龙山文化的黑陶，乌黑光亮，有着金属器皿一样的光泽。

9、长江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，与黄河流域的半坡文化同样古老，7000年前那里的人们已经会用大型木构件建筑房屋。

10、大约4000多年前，发生了一些部落战争。黄帝是其中一个部落的首领，因为他深得人心又聪明勇敢，取得了最后胜利。

11、在古老的华夏族逐渐形成的过程中，黄帝发挥了重要的作用，黄帝也就被后世尊为华夏族（即中华民族前身）的“人文初祖”。司母戊大方鼎

12、黄帝之后，中华民族先后又出现了几位杰出的人物：尧、舜、禹。尧禅位于舜，舜禅位于禹。

13、尧舜禹的时代，洪水泛滥成灾。大禹奉命治水，终于治服了洪水。

14、后来，禹的儿子启继承了王位，建立了第一个奴隶制王朝夏朝（约公元前22世纪公元前17世纪）。

15、相传在4000多年前的夏朝，就开始有了历法，所以人们都把中国古老的传统历法叫夏历。

16、夏历是按月亮的运行周期制订的，又叫阴历。由于历法中有节气变化和农事安排，所以又称农历。

17、夏朝最后一个统治者桀，暴虐无道。东方的商部落，在汤的领导下强大起来，打败了夏建立商朝（约公元前17世纪初——公元前11世纪）。

18、商朝的青铜器制造业有很大的发展。商朝后期制造的 司母戊大方鼎重达875公斤，是迄今为止发现的世界上最大的出土青铜器.

19、商代的甲骨文是刻在龟甲兽骨上的一种古代文字，已经是相当成熟的文字了。在殷墟出土的15万片刻 有文字的甲骨中，总字数达到160多万字，其中有单字4600多个，已识别的有1000多个。

20、商代末期，在黄土高原上，一个叫“周”的部落强 盛起来。到周文王时，周国成了西方诸侯的新盟主。

21、商朝最后的统治者纣王好酒*乐。周武王时，周联合其他部落讨伐商朝，经过牧野之战，推翻了商朝，建立了周朝（约公元前11世纪公元前256年）。

22、周朝建立后，分封了大大小小71个小国，有鲁、齐、魏、晋、宋、燕等。这些小国的国君叫诸侯。

23、西周前期180多年，中原一带产生了许多大型乐舞。祭祀山川时用的是表现大禹治水的《大夏》舞，纪念武王伐纣功绩的武舞是《大武》舞。

24、公元前770年，周平王将都城东迁，名为“东周”。分为“春秋”、“战国”两个时期。

25、春秋时期，100多个诸侯国林立，互相争夺，胜者成为霸主，出现了 “春秋五霸”，一般的说 法是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。

26、公元前606年，楚庄王“问鼎大小轻重”。鼎是王权象征，传说大禹铸了九个鼎，代表。楚庄王问鼎，表明他有做天子的野心。

27、春秋中后期，吴越两国交恶。先是吴王阖庐战败受伤而死。其子吴王夫差立志报仇，让人每天高声提醒他：“夫差，你忘了杀父之仇了么？”后来，吴国在夫差的领导下打败了越国.

28、越王勾践决心雪耻。他“卧薪尝胆”，每天高声自问：“勾践，你忘了亡国的耻辱么？”越国经过十年生聚，十年教训，再次打败吴国，吴王夫差自杀。

29、约2500年前，中国出了位伟大的思想家——老子。老子是道家学派的创始人。

30、《道德经》又名《老子》，书里写着：祸有时会成为福的因由，福中有时藏伏着祸。因此要注意“物极必反”， 还要注意“道”“德”相长。

31、生活于公元前551——前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。

32、孔子最早在中国兴办私学，他有弟子三千人，贤者七十二人。

33、孔子为中国古代文化发展作出了不朽的贡献，他整理编订了《易》、《诗》、《礼》、《乐》、老子授经图孙武像 《尚书》、《春秋》等 “六经”。

34、孔子享年73岁，死后葬在鲁国都城北边（今山东曲阜“孔林”处）。孔子故居后来改建为“孔庙”。

35、孔子的学生们追忆孔子日常教诲和生活行为，整理成一部语录体书，称作《论语》，这部书成为儒家的经典，对后世有很大影响。

36、孙武，是春秋未期一位杰出的军事家。传世有著名的兵书《孙子兵法》十三篇。

37、《孙子兵法》提出了著名的“ 知彼知已，百战不殆”、“攻其不备，出其不意”、“兵无常势，水无常形”等许多战争原则。

38、《孙子兵法》的根本宗旨在于：精通战争的目的是为了“不战而屈人之兵”。《孙子兵法》因此被称为“兵学圣典”，并被广泛应用于政治、外交、商战、体育等领域。

39、《孙膑兵法》是另一位杰出的军事家，战国时期的孙膑所著，孙膑是孙武的后代。

40、齐将田忌与齐王屡败。孙膑教田忌改用自己的下等马对齐王的上等马，败一场；再用自己的上等马、中等马分别与齐王的中等马、下等马对阵，田忌胜二场，总2：1，田忌胜。“孙膑”是一个很著名的策略。

41、战国时期开始后，各个诸侯国都和周王一样，自称为王，其中的七个强国号称“战国七雄”，他们展开了“兼天下”、“一宇内”的战争。

42、春秋战国时期，中国盛行“钟鼓之乐”。近年在湖北随县曾侯乙墓中，出土了124件古代乐器。

43、在出土的钟鼓乐器中，有一套大型编钟，最为珍贵。这套编钟在地下埋藏了2400余年，现在仍能以准确的音调、优美的音色演奏古今乐曲。

44、中国古代第一个享有盛誉的名医，是春秋战国后期的民间医生扁鹊 。

45、扁鹊精通各种医术，又总结前人方法，创造了望、闻、问、切的四诊法，几千年来一直为中国传统医学所用。

46、“百家争鸣”是春秋战国时期的一场激烈的思想交锋，战国争雄激烈之时，也是百家争鸣鼎盛之际。

47、秦在公元前770年才被封为中国西部的一个诸侯国，疆域较小，国力不盛，始终被中原诸侯鄙视。但自从实行了商鞅变法后，国势蒸蒸日上，很快成为战国七雄中的强国。

48、公元前238年，雄才大略的 秦王赢政，开始亲理朝政，经过短短的17年，灭其他六国，于公元前221 年统一了中国，建立了秦朝 。

49、秦灭六国后，赢政称“皇帝”，意即“德过三皇，功高五帝”。

50、为尽快改变春秋战国500多年分裂造成的各种混乱，巩固秦王朝的统一，秦始皇下令统一币制，使用 圆形方孔的秦“半两”钱，作为全国统一的货币。

51、秦始皇还下诏统一度量衡 ，并继续取一系列措施，如“修弛道，车同轨 ，书同文”，来巩固秦 万里长城 秦王朝的。

52、中国古文字中，最早有 甲骨文、 金文，西周时期有 大篆（籀文），战国时期有蝌蚪文（古文）。 此外一些诸侯国还有各自不同的文字。

53、秦统一后，规定小篆为统一字体，通行全国，后来，秦朝出现了一种更加便于书写的隶书，这 种字体从汉朝起在官方和民间通行，至今仍在广泛使用。

54、秦、赵、燕等北方诸侯国，为抵御北部游牧民族的入侵，曾分别修筑过长城。 秦始皇统一中国 后，下令把不相衔接的各段长城连成一体，再向东西延伸，全长达1万多华里，号称万里长城。长城大都修筑在高山峻岭之上，易守难攻。

55、公元前209年，陈胜、吴广领导了一次声势浩大的农民起义；公元前206年，秦朝被刘邦领导的武装力量推翻了。

56、项羽和刘邦为争夺帝位，进行了四年的楚汉战争。

57、在发生于巨鹿的一次大战中，项羽命士兵砸破锅鼎，凿沉船只（“破釜沉舟”），只带三天口粮，以示决战必胜的决心。结果项羽的军队九战九捷，立下首功，分封天下，自称为 “西楚霸王”。

58、刘邦曾与秦朝关中父老 “约法三章”：“者死，伤人及盗抵罪”，并且下令废除秦朝全部苛法，明令禁止犒军扰民。由于实施德政，得到广泛拥护，刘邦被封为“汉王”。

59、公元前202年，刘邦围项羽于垓下，项羽自刎。刘邦（汉高祖）建立西汉王朝（公元前206年—— 公元25年）。为顺应民心思安、期盼休养生息的现实，刘邦制定了各种减轻人民负担的政策，使社会 经济迅速发展起来。

60、汉高祖之后，汉文帝（右图右）、汉景帝继续推行休养生息的政策。经过汉初六、七十年的努力，中国出现了政治升平、经济繁荣的盛世，史称“文景之治”。

61、汉武帝即位后，以其雄才大略，开拓西部疆域，建立起丰功伟业，使西汉进入鼎盛时期。 历史上把“秦皇汉武”并称，正是因为他们先后完成了中国统一、稳固发展的伟大事业。

62、西汉帝国的强大，使中原人不再被称为“秦人”，而通称 “汉人”、“汉族”了。

63、公元8年，王莽篡汉，改国号为“新”，但由于他施行暴政，引起赤眉、绿林军起义，隗嚣、 公孙述等拥兵自立。公元23年9月，绿林军攻入长安，王莽被杀。

64、刘秀是刘邦之后，王莽内乱时期起兵争夺天下，于公元25年重建东汉（公元25——220年），定都洛阳，自号为“汉光武帝”，史称“光武中兴”。

65、养蚕抽丝、纺纱织绸，是5000多年前中国人的重明。公元前5——6世纪，丝绸传到西域。到了汉代，丝绸业已十分发达。纷至沓来的商队，把各种丝和丝织品运到了古罗马帝国，丝绸之路开始形成。

66、中国古代最早的纸实际上是一种丝织品，有一种帛（极薄的丝绸）在古代作为“纸”用。所以汉代以前就有许多帛书帛画。 67、到了 西汉早期，出现了用植物纤维制成的纸，如 絮纸、麻纸。

68、公元105年，东汉的蔡伦改进造纸术，发明价廉物美的 “蔡侯纸” 这种纸平整光滑，又薄又软，成本低廉，便于书写。

69、汉武帝为了巩固大一统的，提出“独尊儒术”，以孔子学说为核心内容的儒家思想开始占统治地位，并逐渐形成儒教。

70、佛教在元前后丝绸之路由印度传到中国，对后世的中国文化产生深远影响。东汉时中国道教在民间兴起。

71、东汉将亡之际，刘备、曹操、孙权争夺天下，此后各种大小战争不断，著名的有官渡之战、赤壁之战，还有夷陵之战。最终的结果是形成三足鼎立的局面，史称三国（公元220——280 年）。

72、三国时期有几位彪炳史册的著名人物，如：诸葛亮是智慧的化身，曹操有雄才大略，关羽是忠义的英雄。他们受到后世中国人的尊崇。

73、晋朝（公元265——420年）时的炼丹家葛洪，在冶炼各种矿物的过程中，了解到一些矿物的性 质，总结出不少化学知识，他写的 《抱朴子》堪称一部原始化学的重要著作。

74、《水经》是汉朝桑钦的一部河道学专著，但记述过简，有缺漏。北朝（公元386——581年）郦道元以 此书为纲要，详加注释，取名《水经注》。

75、《水经注》记述了1252条水道河流，连许多历史、人物、传说神话、文物碑石等各种史迹故闻， 都有涉猎。全书30万字，是部综合性的地理学巨著。

76、王羲之是东晋（公元317——420年）杰出的书法家。据说他年轻时常临池写字，就池洗砚，使得池水尽黑，故有“墨池”之说，相关的名胜有多处，推浙江绍兴兰亭。

77、公元53年三月初三，王羲之等人在兰亭饮酒赋诗，共得佳作四十余篇，编为一集，王羲之亲为作序并书写，称为《兰亭序》，是中国书法的绝代佳作。真迹惜已失传。

78、瓷器的制造工艺比较复杂，故瓷器的出现比陶器晚。从商周起才有原始青瓷。经过漫长的发展过程，到了东汉晚期，中国已能大批生产胎坚质细、色泽翠艳的青瓷。三国两晋时期，南方越窑所生产的青瓷最为有名。

79、从三国的吴国开始近400年间，连续有六个朝代在 南京建都，后人称南京为 “六朝古都”。

80、三国时代的大数学家刘徽，最早提出了圆周率的计算方法 “割圆术”。他从圆内接正多边形入手，求得圆周率的近似值为3.14159。

81、南朝的数学家祖冲之，得到小数点后七位数的圆周率在3.1415926和3.1415927之间。这比欧州 数学家计算出同精度的圆周率早了1000多年。

82、经过四、五百年战乱，公元581年隋朝建立，589年，隋文帝杨坚重新统一中国。

83、隋文帝是个明君，他励精图治，治国有方。十几年后，各地府库皆已盈满，无处再容纳粮食布帛。因此隋朝的典章制度后来都在唐朝得到继承，有的长期为后世沿用。

84、隋朝创立了科举制，后又设进士科。"科举”即分科举士，“进士”即晋仕之意。隋朝创立的科举制，沿袭1000多年，直到清末才终止。

85、隋朝时，中国经济的重心已开始南移，大量的粮食财富从南方运往全国，为此，公元605年，隋炀帝下令开凿贯通南北的大运河。

86、大运河以洛阳为中心，南至余杭（今浙江杭州市），北达涿郡（今北京通县），全长2000多公里，沿河修了堤道，栽种了柳树。

87、隋朝工匠李春营造的赵州桥（原名安济桥），是中国历史上最著名的石拱桥，也是世界上现存最古老的石拱桥。此桥的单孔大拱跨度为37.37米，完全用石块砌成。

88、公元618年，唐朝(公元618 ——907年)建立。626年，李世民继位当了皇帝，即唐太宗。唐太宗十分注意安抚百姓，他经常引用古代荀子的话：“君者，舟也。庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，以警醒自己，告诫朝廷官员。

89、中国历史上的帝王中，唐太宗最善于兼听纳谏。他鼓励臣下直言切谏，且常能屈己纳谏。

90、魏征是唐初名臣，他常说“兼听则明， 偏信则暗”。一生对皇帝据理力谏达200多次。

91、魏征病逝后，唐太宗惋惜不已，他说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

92、唐玄宗李隆基年间（公元713——741年），是中国古代历史上最为繁盛的时期，号称“盛世”。当时的都城长安（今陕西西安）有百万人口，各国的使节、商人、留学生数以万计。四方珍奇积聚，极盛极富。

93、唐朝廷在广州设市舶司（其长官称为市舶使），专管海外贸易。

94、唐代开始，东南沿海许多商人纷纷扬帆出海。他们每年九、十月间，乘着东北季风南下东南亚各国经商，待来年三、四月间再随着东南季风“回唐山”。这些在东南亚“住蕃”和移民的“唐人”，成为最早的华侨 。

95、唐后，许多国家都把盛唐的中国人及华侨称为“唐人”，他们聚居的地方就成了唐人街。

96、唐朝多才子，更多有不屈不挠舍生取义之士。著名者如玄奘只身徒步往天竺（印度）取经，过沙漠、翻雪山，越丛山峻岭，闯林莽沼泽，九死一生，历时19年，行程5万华里。

、唐朝天宝初年，鉴真和尚乘船五渡东海挫败，几度死里逃生，历经12年磨难，虽双目失明，信念仍不减当年，六渡沧海终于成功，终老日本，成为一代宗师。

98、唐贞观十五年，文成公主远嫁西藏，带去许多工匠、技艺、典籍、物种，对西藏的开发起到积极作用。

99、 武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她改国号为“周”。武则天富权略，能用人，掌握达40余年，死后，唐中宗复位。

100、唐玄宗早期政治清明，任用贤相，称为盛世，但晚年因宠爱杨贵妃，酿成“安史之乱”，长安沦陷，从此唐朝由盛而衰，一蹶不振。

101、唐朝工匠用各种矿物烧制出青、绿、黄三种艳丽的彩色陶器，所以叫唐三彩。唐三彩作品多为人物或动物俑，个个造型生动，栩栩如生，为艺术珍品。

102、唐代的绘画风格十分注重线条的变化，不论是凡人常物，还是云中的飞天神仙、反弹琵琶的歌女舞妓，都给人以“天风飞扬，满壁风动”、“毛根出肉，力健有余”的美感。

103、唐代天文学家中最有成就的是僧一行（原名张遂），他通过观测，证实了太阳的运行速度是不均匀的，时快时慢。僧一行还大规模实测了子午线的长度，这在世界上是第一次。

104、中国古代历史上有“六大古都”，它们分别是陕西西安、河南洛阳、江苏南京、北京（以上四地曾是几个朝代的都城）、河南开封和浙江杭州（分别是北宋和南宋的都城）。

105、唐朝时期，中国是东方最先进的国家，日本先后派了十多批遣唐使到中国学习，人数多时达五六百人。这些日本谴唐使回国以后，积极传播中国的社会制度和文化，促进了中日的友好关系和文化交流。

106、公元907年，唐朝节度使朱温废掉唐朝皇帝，建立梁朝，历史上称为后梁。此后的50多年里，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，相继统治黄河流域，合称五代（公元907——960年）。同一时期，在南方各地和北方的山西，先后出现了10个割据，总称十国。到公元960年，宋朝建立，五代十国的分裂局面结束。

107、公元960年，后周大将赵匡胤在陈桥驿（今河南开封东北）发动兵变，手下将士们把黄袍加到他身上，拥立他为皇帝，取国号为“宋”，定都在开封，历史上称为北宋（公元960——1127年）。赵匡胤就是宋太祖。

108、宋太祖为了巩固统治，纳宰相赵普的建议，加强中央集权。他设酒宴，解除了石守信等人的兵权。这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。

109、王安石是北宋著名的文学家和政治家，他被宋神宗任命为宰相后实行变法，整理财政和军政，称为“王安石变法”。后来由于司马光等人的强烈反对，变法维持不到十年就结束了。

110、北宋时期官员包拯，为官清廉，刚正不阿，人们把他当作清官的典型，尊称他为“包公”、“包青天”或“包龙图”。中国民间流传着许多有关包公的动人故事，表达了人们对他的敬仰之情。

111、五代十国时期，各地佛教盛行。宋朝时宋太祖下令雕版刻印《大藏经》,这是中国历史上第一次大规模印刷佛经。

112、中国古代的科学技术相当发达，火药、造纸、印刷术和指南针一起被称为中国古代的四明。

113、沈括是北宋时期的著名科学家，对天文、历法、音乐、医药、数学等很是精通。他在所著的《梦溪笔谈》一书中，记载了自己丰富的研究成果。此外，他还记录了当时劳动人民的许多发明创造，比较有名的如毕升发明活字印刷术等。

114、印刷术的发明和推广被誉为世界文明之母。北宋时期，毕升在雕版印刷的基础上发明了活字印刷，大大提高了印刷效率。大约200年后，这一技术传到其他国家，对世界文明的发展进程起到推动作用。

115、火药的发明与中国古代的炼丹术有密切关系。因为火药具有很强的杀伤力，唐朝末年，被广泛应用到军事上。宋元时期，火药技术有了更大的改进。后来火药的制造方法传到阿拉伯，又从阿拉伯传到欧洲各国。

116、在很早的时候，中国就发明了指南针。北宋时期，人们创造了适用于航海的指南针，把航海事业推向了新的时代。这一时期，中国的造船技术在世界上也最为先进。

117、北宋时期大量开金、银、铜、铁等矿藏，铜钱是当时的本位货币，铸造量非常大，在今天东到日本、西至欧洲、非洲的广大地区都有出土。

118、两宋时期的制瓷业非常发达。宋瓷品种繁多，花纹秀丽，并大量出口海外，江西的景德镇已成为中国著名的瓷都。

119、宋朝时期，市场上流通货币以铜钱、铁钱、金银等金属货币为主。为了携带方便，北宋前期，四川地区出现“交子”，这是世界上最早的纸币，纸币的使用为商业繁荣提供了便利条件。

120、宋代的针炙学和法医学成就突出，《洗冤集录》是中国第一部系统的法医学著作，比西方同类专著早了300多年。

121、司马光是北宋著名历史学家，他用了19年的时间编写的《资治通鉴》，是一部著名编年体通史，叙述了从战国到五代1300多年的历史。

122、宋朝末年，宋江领导的一批民众在山东省梁山一带起义。后来中国古典四大名著之一的《水浒传》就是以此为背景创作的。

123、宋朝时期，中国境内还有一些其他民族建立的，如契丹族建立的辽，女真族建立的金，党项族建立的西夏等。1127年，金朝的军队攻破开封，俘虏了北宋的皇帝宋徽宗、宋钦宗父子，徽宗的另一个儿子赵构称帝。逃到南方，在杭州建立，历史上成为南宋（公元1127-1279年)。

124、岳飞是南宋的抗金名将，他率军北上以收复被金军占领的宋朝领土，却被秦桧等人以“莫须有”的罪名害死。岳飞葬在杭州西湖边上。后人为了纪念他，在他的墓前放了用生铁浇铸的秦桧等人的跪像，表示对奸臣的强烈憎恨。

125、1271年，忽必烈建立元朝后，大举进攻南宋，南宋著名的将领文天祥组织军民抵抗，失败后被俘虏。元朝统治者用各种方式劝他投降，他宁死不屈，写下了《正气歌》和《过零丁洋》等诗篇，表现了不屈不挠的民族气节。《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句，成为千古名言。

126、蒙古族是中国北方一个古老的民族。12世纪末，铁木真经过十多年战争统一了蒙古各部,1206年被推举为蒙古的大汗，尊称为“成吉思汗”，意思是“坚强的君主”。

127、忽必烈是成吉思汗的孙子。1271年他建立了元朝(公元1271——1368年)，称为元世祖。元朝在成立过程中及成立以后，发动了大规模的扩地战争，向西一直打到欧洲的多瑙河流域，对世界历史发展进程产生了重大影响。

128、在中国历史上，元朝的疆域比以往任何朝代的都要大。元朝实行行省制度，对全国实行有效的统治。元朝的首都大都，是闻名世界的商业中心，大都就是中国现在的北京。

129、元朝中后期，棉花已在全国范围内广泛种植，棉纺织业发达。棉布成为江南人的主要衣料,这是中国古代经济生活中的一件大事。元朝的黄道婆，推广了黎族人民先进的棉纺技术，对棉纺织业的发展做出巨大贡献。

130、元朝时期，中外交往频繁，著名的意大利旅行家马可波罗写下《马可波罗游记》一书，生动描述了大都、杭州等城市的繁荣景象，激发了欧洲人对中国的向往。