老村作者_老村与老屋阅读答案

1.老屋,楚岩阅读答案

2.初中语文阅读理解：詹文格

3.《老家》的阅读答案

4.求闵行09学年第二学期高三年级质量调研语文试卷答案

　 一、基础知识及运用。

　1．给下列加点的字注音

　⑴眩目（ ） ⑵谛听（ ） ⑶参差（ ） ⑷勾勒（ ）

　⑸璀璨（ ） ⑹颠簸（ ） ⑺深湛（ ） ⑻哈达（ ）

　⑼脍炙人口（ ） ⑽砭骨（ ） ⑾烙印（ ） ⑿镢头（ ）

　2．根据拼音写汉字

　⑴qú塘峡（ ） ⑵miǎo小（ ） ⑶bān lán（ ） ⑷连zhuì（ ）

　⑸xián熟（ ） ⑹tián雅（ ） ⑺安mì（ ） ⑻wēi yí（ ）

　⑼shān然泪下（ ） ⑽zhù守（ ） ⑾繁yǎn（ ） ⑿gōu火（ ）

　⒀沟hè（ ） ⒁qíng天柱（ ） ⒂容光huàn发（ ）

　⒃万里tiáo tiáo（ ） ⒄分道扬biāo（ ） ⒅杂tà（ ）

　3．根据具体的语言环境，解释下列加点的词语

　⑴最难得的，是在三峡中绝不容易见到的几十株潇洒的竹子，石崖上还倒悬着不少的红色紫色的花。

　潇洒：_________________________________

　⑵古镇悠远的历史和缤纷的现实，都荡漾在被竹篙和木橹搅动的水波之中。

　荡漾：_________________________________

　⑶那是一片被老镢头和暴风雨剥夺得缺少生命之色缺少植被的黄土高原。

　剥夺：_________________________________

　⑷小松鼠跳向树下长椅上坐着的退休老人或外国游客，跳上他们的股掌，小天使小精灵似的，享受他们的爱抚和面包之类的赏赐。

　股掌：_________________________________

　4．下列句子中没有错别字的一句是（ ）

　A．乘电梯耳膜受着强压，降落下来立即坠入喧嚣。

　B．忽而，一座斜拉桥，一只躺卧的竖琴赫然出现，甲虫们争先恐后地跑上去，被一只看不见的大手弹成了音苻和旋律，美丽动听。

　C．这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。

　D．村里的人见一方小院竞收拾得这么干净，都夸母亲能干。

　5．在横线上填上恰当的词或短语

　①____________________似的张着巨眼的汽车冲驰而过，泥水溅污我的衣服，也溅及我的项颈。

　②到黄龙池了，好凉爽的地方！水从上面分散而下，挂了许多________________。

　③太阳好像__________________似的一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。

　④已经将近两年了，我心里埋着这题目，像____________________，时时茁长着钻出地面的欲望。

　6．根据提示，请补充完整下列本单元中所引的古诗词

　① ， ，相看两不厌， 。

　②横看成岭侧成峰，远近高低各不同， ， 。

　7．异旁造词：就是用不同的偏旁造词，有的是形旁，有的是声旁，造起来困难许多。不过，这正是接受考验的时候。加油！（后面有提示，帮助你联想）

　①正月（ ）（ ）（说服法官的最好方法）

　②木心（ ）（ ）（忙完了）

　③骨禾（ ）（ ）（古时候的读音真好笑）

　④女非（ ）（ ）（事前的热身操）

　⑤亡石（ ）（ ）（事多人少的时候）

　⑥咸射（ ）（ ）（受人帮忙就会脱口而出的话）

　8．人物成语：有一类成语是含有人物的，如愚公移山、塞翁失马、孟母三迁等。现在，请填写下列成语中的人物。

　⑴（ ）（ ）自荐 ⑵（ ）（ ）追日

　⑶（ ）（ ）才尽 ⑷（ ）（ ）补天

　⑸（ ）（ ）再世 ⑹（ ）（ ）效投

　⑺（ ）门弄斧 ⑻助（ ）为虐

　⑼成也（ ）（ ），败也（ ）（ ）

　⑽（ ）（ ）（ ）之心，路人皆知

　⑾三个臭皮匠，胜过一个（ ）（ ）（ ）

　9．依照例句，在下面横线上把句子补充完整（每句补写不得起过10个字）

　例句：苦难是磨炼人格的最高学府。 ， 。

　 二、阅读下面的，完成1017题。

　漫游这个世界

　王 蒙

　小小寰球，有机会转他几圈还是有意思的。

　生逢改革开放的盛世，自1980年起，本人有幸看了看世界。这十几年，我访问美国五次，意大利四次，德国两次，日本两次，新加坡两次，澳大利亚两次，苏联、英国、法国、罗马尼亚、保加利亚、波兰、匈牙利、阿尔及利亚、摩洛哥、土耳其、新西兰、泰国、马来西亚、约旦、埃及各一次，途经并逗留过的还有西班牙和希腊。此外，去过香港两次，又在去年冬天去了台湾。很有意思，世界真奇妙。

　世界又是很大。北半球的秋天正是南半球的春天。北京的正午恰是美国的子夜。你讲这种语言，他讲那种语言。你的钱他不用。你的法律管不到那里。在这个国家和地区不方便说的话，到了另一个国家和地区却变成了老生常谈。在这里觉得很重大很严肃乃至很惊心动魄的事情，到了他那里只不过是笑谈。世界并不是只你一家，正如不是仅你一人。认识到这一点很重要，免得坐井观天，鼠目寸光，自吹自擂，固步自封，夜郎自大，作茧自缚，画地为牢，再进一步就会是自欺欺人，抱残守缺，痴人说梦，倒行逆施，一会儿盲目崇洋，一会儿又是盲目排外反正中国这方面的成语多得是，而我们这方面的教训大概比成语更多。承认世界的多元性才能进行与外部世界的交流，并从中有所获得，有所长进。

　世界又是很小，彼此影响，相互之间的关系愈来愈密切。一家一本难念的经，和平的问题，发展的问题，环境的问题，进步与为进步而付出的代价，社会的必要性与副作用，工业文明的成就与困扰，民主的必要与民主的麻烦，道德的必要与道德的解体，传统与现代的对接与撞击人类的困境，其实是共同的与共通的。

　世界各国是互为参照的。对任何一个国家的游览哪怕仅仅是游览都是极好的启迪，又是极好的超脱和消释。有一些关上门百思难得其解、令人头痛欲裂、只觉得爆炸在即的问题，拿到另一个参考系数的范围一看，实在是小菜一碟。

　所以我们的古人已经知道读万卷书行万里路的重要。心胸开阔与狗肚子鸡肠就是不同。理念不同，气质也不同。行事不同，作文也不同。关上门称王称霸与风物长宜放眼量的风格迥然不同，其不同也如白昼之与黑夜。那些狭隘者实在是太苦了，太可悲了。

　旅行很辛苦，也很快乐。旅行很神气也很紧张。旅行很舒服也很危险不止是治安或者交通。

　然而我还是喜爱漫游。我喜爱旧金山的金门大桥。我喜爱波士顿教堂玻璃上的反光。我喜爱俯瞰佛罗伦萨的全景。我喜爱在伦敦的圣詹姆斯公园喂鸽子。我喜爱在策勒尼安海峡游泳。我喜爱在槟榔屿的街头吃肉骨茶。我喜爱布加勒斯特的湖泊与湖畔的落叶。我震惊于卡纳克神殿的宏伟。我陶醉于塞纳河的泛舟。我神往于赛万提斯石像肩头的鸽子。我谛听莫斯科教堂的钟声。我赏玩泰国少女编织的小巧而又精致的花环。我品味精美的日本和食。我遐想卡萨布兰卡的故事。我奇异于南太平洋的完全不同的星空多么好！

　我从年轻时就特别喜欢漫游这个词。当然，不仅仅是漫游，但也不妨漫游。人生苦短，未知的领域苦多，恼人的麻烦苦多。在漫游中安慰自己和别人。在漫游中得到休息和调整。在漫游中消释紧张和压抑。在漫游中避免急躁和意气用事。在漫游中消除偏见与空想。在漫游中获得智慧和灵感。在漫游中排泄自己的苦恼和愤怒。在漫游中得到新的知识与经验。

　还有比这个更好的事吗？在我漫游的时候，我更知道什么是重要的与值得的了，也更知道忽略那些本来不值得注意的事情和人物了。

　我要将我的漫游的见闻告诉你们，然而更重要的不是我到了什么地方和我看见了什么，而是我的漫游的心态饶有兴味，心平气和，广结善缘，八面来风，努力去理解与自己不同的一切；而不是撅着大嘴，气急败坏，拒人于千里之外。

　10．给文中加点字俯瞰二字注音，然后写出俯瞰的反义词。

　11．本文使用次数最多的修辞方法是什么？请举一例说明这种修辞方法的表达作用。

　12．为什么说世界又是很大的？（不得超过50字）

　13．为什么说世界又是很小的？（不得超过50字）

　14．第六段中的狭隘者指的是哪些人？

　15．作者认为漫游的好处是什么？（用文中的话回答，不得超过40字）

　16．作者漫游的心态是什么？对你有什么启发？

　17．你喜欢漫游吗？在漫游中你得到了什么？

　 三、阅读下面的选文，完成1823题。

　桨声灯影里的秦淮河（节选）

　朱自清

　过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河；这才是秦淮河的真面目哩。

　大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。一眼望去，疏疏的林， ① 的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是 ② 的夜这正是秦淮河的夜。大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐消散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热莲蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。任你人影的 ③ ，歌声的 ④ ，总像隔着一层薄薄的绿纱面幕似的；它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静的蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。

　那时河里热闹极了；船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也夹在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的 ⑤ 的影和 ⑥ 的波，在我们的心上；这显着是空，且显着是静了。那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的、尖脆的调子能使人有少年的、粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听着，因为想像与渴慕的做美，总觉更有滋味；而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也腻人。即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你张圆了眼睛，揩净了眦垢，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的.，在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢， ⑦ 的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支吏美人的臂膀，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来，却又俨然是精神矍铄的老人。远处快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉；这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。

　18．这篇文段所用叠词很多，请选择下列词放到标有数字的横线上。

　A．扰扰 B．曲曲 C．淡淡 D．盈盈

　E．轻轻 F．憧憧 G．薄薄

　19．下列哪项词语放在横线上不合适（ ）

　A．虽然 B．宁愿 C．但是 D．尽管

　20．节选第二段中哪句话体现了秦淮河的繁华？请用曲线画出来。

　21．下列修辞手法相同的两句是（ ）（ ）

　A．老树在月光里照起来，却又俨然是精神矍铄的老人。

　B．月儿便更出落得精神了。

　C．它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着。

　D．岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。

　22．文中画线部分用了模模糊糊、渺渺茫茫，为什么会产生这样的视觉效果？

　23．请用一个比喻句形容你读完这篇文段的感受。

　 四、填空。

　24．诗词谚语填空。

　①巴东三峡巫峡长，

　②青滩叶滩不算滩，

　③日照香炉生紫烟，

　④ ， 生长明妃尚有村

　 五、阅读下面的文字，回答2528题。

　第三段是崆岭峡。山形水势，突然险峻起来，尤以牛肝马肺峡一处最为可怕。两旁的山，像刀剑削成似的，横在江中，成一个极曲折极窄的门，船身得慢慢地从那门中转折过去。在江北那一面作为门的山崖上，悬着两块石头，一块像牛肝，一块像马肺、牛肝今日犹存，马肺已被外国人用枪打坏了。离牛肝马肺不远，有一个极险的崆岭滩。水从高的石滩上倒注下来，形势极可怕。上水船在这里都得特别小心。他们行船的人有一句谚语，青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关，那情形也就可想而知了。往日的木船，真不知道是如何走过去的。

　第四段是米仓峡，又名兵书宝剑峡。距离虽是不长，水势虽没有以前那么急，山崖却更加高峻。出了峡，山便低平，有一个小口，那便是有名的王昭君浣妆的地方，叫做香溪。昭君村离此四十几里，在秭归县东北。杜工部诗云群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村，要亲自到这地方，才可以领略到前人用字之妙。一个赴字，把那里的山势真是写活了。那里的山峰，高的高，矮的矮，一层一层地既像无数匹马在奔驰。所谓赴荆门，那形势是一点也不的。

　25．崆岭峡一段引用青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关这句民谚的作用是什么？

　26．本文开头也引用了民谚，这句民谚是什么？它在文中的作用是什么？

　27．米仓峡一段引用了杜甫的诗句群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村，其作用是什么？

　28．将本文与七年级（上）册中的郦道元的《三峡》相对照，体会游记与一般的记叙文有何区别。

　六、作文

　29．题目

　可能你曾流连过桂林的奇山异水，可能你还沉醉过鼎湖山的灵山秀水，也可能你更神往贵州的真山真水。总之，生活在喧嚣的尘世中，我们仍钟情那自然界的山山水水。因为它，人们终于发现了自己心灵深处的山水情结，听到了山水的自述和呐喊，陶醉于山那边、水一方的某个感人故事；因为它，我们的眼亮了，心活了，情也真了也许我们会纵情山水，也许我们会感悟山水、寄情山水，也许我们还会去赏山水之画、品山水之诗。也许

　请写一篇游记，字数600字左右。

　 参考答案

　1．⑴xuàn ⑵dì ⑶cēn cī ⑷lè ⑸cuǐ càn ⑹bǒ ⑺zhàn ⑻hǎ ⑼kuài zhì ⑽biān ⑾lào ⑿jué

　2．⑴瞿 ⑵渺 ⑶斑斓 ⑷缀 ⑸娴 ⑹恬 ⑺谧 ⑻逶迤 ⑼潸 ⑽伫 ⑾衍 ⑿篝 ⒀壑 ⒁擎 ⒂焕 ⒃迢迢 ⒄镳 ⒅沓

　3．⑴潇洒：形容竹子的挺拔、秀丽。 ⑵荡漾：反映、表现、浓缩。 ⑶剥夺：侵蚀、破坏。 ⑷股掌：腿上和手上。

　4．C（A．应为喧嚣。B．应为音符。D．应为竟。）

　5．①猛兽 ②珠帘 ③负着重荷 ④泥土里埋着草根。（答案不要求惟一，只要有道理就行）

　6．①众鸟高飞尽 孤云独去闲 只有敬亭山 ②不识庐山真面目 只缘身在此山中

　7．①证明 ②休息 ③滑稽 ④安排 ⑤忙碌 ⑥感谢

　8．⑴毛遂 ⑵夸父 ⑶江郎 ⑷女娲 ⑸华佗 ⑹东施 ⑺班 ⑻纣 ⑼萧何 萧何 ⑽司马昭 ⑾诸葛亮

　9．提示：应把握句子结构，句子所表达的意义，句子所使用的修辞与例句保持一致。如，奉承是诱人堕落的陷阱。 10．①fǔ kàn ②仰视

　11．排比。如在漫游中知识与经验，能将道理说得更透彻，将感情表达得更充分；加强语言气势，使思想内容层层深入，增强文章的说服力和感染力。 12．同一时间，各国季节不同，钟点不同；各国的语言不同，钱币不同，法律不同，观念和对问题的认识不同。

　13．彼此影响，相互之间的关系愈来愈密切。人类遇到的各种问题所造成的困境是共同的和共通的。

　14．狗肚子鸡肠，关上门称王称霸的人。

　15．更知道什么是重要的与值得的了，也更知道忽略那些本来不值得注意的事情和人物了。

　16．心态：饶有兴味，心平气和，广结善缘，八面来风，努力去理解与自己不同的一切。启发：开放性题，只要扣住作者的心态来谈即可。

　17．本题是开放性题，说清楚即可，不设答案。

　18．它们的顺序依次是：C、G、F、A、E、B、D

　19．B

　20．但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。

　21．A、C（此两句为比喻，B为拟人，D没用修辞手法）

　22．因为灯光黄而有晕，所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。

　23．感受不限制，但文理要通，比喻要贴切。

　24．①猿鸣三声泪沾裳 ②崆岭才是鬼门关 ③遥看瀑布挂前川 ④群山万壑赴荆门

　25．表现了崆岭滩的险峻、可怕。前句运用对比手法，突出崆岭滩；后句用鬼门关形容崆岭滩，其险峻可怕，令人望而生畏。

　26．巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。渲染了三峡一带险峻、悲凉的氛围，为全文定下基调。 27．突出赞赏诗中赴字运用之妙，从而进一步表现了沿江两岸如群马奔驰的山势。

　28．《巴东三峡》为游记，作者置身三峡中，有时直接抒发自己的情感，而《三峡》一文则多为客观描绘；《巴东三峡》写景物时常用渲染、铺叙，《三峡》的记叙文字则十分洗练。

　29．

　〔写作提示〕

　游记是以生动轻快的笔调描写游览中的所见所闻，表达作者思想感情的一种散文。题材广泛，某地的社会生活、风土人情、山川景物、名胜古迹都可以入文；写法灵活，可以叙事记人，可以状物写景，描述中可有抒情、议论成分，给人思想教育和美的享受，还可以介绍有关自然的或历史的知识，使文章具有科学意义。

　注意事项：

　1．游览过程要交代清楚。

　2．要写出景点的特色。

　3．在描写景物时，要融入自己的感情，力求做到情景交融。

　4．如需介绍景点的有关知识，要简明扼要。

　5．可学习运用课文中写景的不同表现手法。

　规律总结：

　1．写游记就是要把作者神游的见闻感受展示出来，因而写游记首先要把作者神游的游踪交代清楚，其次要抓住景物的特征，把景物的神韵揭示出来。

　2．一草一木总关情，因而写游记，还要融入自己的感情，使一篇游记具有我独特的个格特色，这样的游记才不失为一篇有个性有特色的游记。

　3．写景状物，离不开多种写景手法，因而要综合运用多种写景手法，用优美的语言去尽情挥洒你手里的笔。

　例文：

　乌镇秋浓

　诸绒绒

　深秋时节，我们一行人到了江南古镇乌镇游玩。

　眼前的乌镇是热闹的，尤其在这样秋高气爽的周日。但是，热闹的是人们，与小桥流水古建筑无关，乌镇一派安静深沉。

　乌镇的房屋是古老的，沉着的色调透着岁月的沧桑，两层的木结构楼房傍水而立，两边的房屋除了门牌号或张贴的招牌，异常相似，百床馆、民俗馆、酒坊、染坊一扇门里一个天地。在导游们急促的解说声中，游客潮水般往来，我呢，只是其中的一滴水，那些古老的陈设模糊了，街巷倒是清晰起来：一块块足有两米长的条石横在脚底，两侧用短条形的石块纵向铺排，整条石街仿佛是平躺在地的云梯，直伸向远方这里曾经是繁荣的商业街，两边商铺林立，路上行人熙攘，类似今日的拥挤。不同的是，今日比肩接踵的则是慕名而来的游客。

　在木雕馆里，我欣赏各种风格流派的雕刻作品；在钱币馆，见识古今钱币的同时，还可以估量自己收藏的几枚古币的价值。立志书院里，明窗净几，有小方块的阳光投在偌大的书桌上，书桌上散放着文房四宝和《乌镇志》，书香与墨香宛存，仿佛只是暂时离开。一旁的海棠宁静、自在地袅娜，简直就是一位大隐于市的智者。

　视线游过乌镇蜡染工艺品，看妙手在素洁的丝巾上勾勒乌镇的小桥流水。从转角餐饮店里古色古香的摆设，到朴素的木门里毫不张扬从不吆喝的古玩摊，一路走一路看。近午的阳光亮多了，人走在街上却感受不到那份燥热。这里走过古人，又走着今人，名人或庸人都是红尘过客。朝前望去，面孔相似的老屋分列两旁。天空像是一规则的箭矢，指着西边，窄窄的，亮亮的。

　我差一点就迷失在雷同里，好在弄堂南侧时常出现小桥，它们告诉我沿着河的南堤可以回到起点。从河南岸望去，眼前的乌镇才是真正的小桥流水人家。一座座独拱的石桥横跨在水上，简约明了的造型，透着古老和坚毅，像一幅简笔勾勒的水墨画。摇着橹的小船悠悠地从这里钻出来，又慢慢地荡到那个桥洞下了。对面的房屋仿佛飘在水面上，细看才知道借着一根根柱子支撑着，不少阳台就因此凸出在水面上。瞧去，棉被从楼上的推窗伸出来，就铺在摊开的席子上晒太阳。挂晒的衣服形形，花花绿绿，展示着人间的烟尘。更有那向阳的花草，不甚名贵，挤在一角郁郁葱葱，红的、黄的、粉紫的，给乌镇沉着的主色调添上一抹明亮的灿烂。

　遗憾的是水，小镇原本应该清清的水也不可避免地浑浊了。遥想茅盾先生当年在捉笔之余漫步河堤时，定然没有想到今日的繁华亦给小镇带来不妥吧。这里每天流过多少人呢？如我，荒水一般。我愿意我未曾留下什么，即使脚印也已被后来者覆盖。而乌镇的古街，小桥，流水，人家，还有隐隐的酒香与菊花香，留在了我的心里。

　〔点评〕本文作者是浙江余姚的一名中学生。作者用细腻的笔调写出了乌镇的美、乌镇的特色，同时，作者在写游记时，紧紧联系着自己的思想感情，文后对乌镇的水浑浊提出了反思。希望人们在浏览时，更多地要保护好环境。

老屋,楚岩阅读答案

（1）第五自然段“我们是同龄人.....一高一低地回家来。”表现了怎么样的生活情趣？语言表达有何特点？这段文字在全文结构上起什么作用？

答案通过对儿时生活片段的回忆，表现了淳朴、快乐、悠然自在的乡村童趣。

生动形象有画面感，朴实自然有乡土气息。

引起下文。

（2）请你结合对文中“历史以一时难测的高速冲向前方”这句话的理解，分析本文主旨。用了什么表现手法？

答案句意理解：社会进步速度惊人。

本文主旨：通过感叹新房迅速变“老”，反映了社会发展给农村带来的巨大变化。

表现手法：对比。

初中语文阅读理解：詹文格

老屋 周克武

（1）这一辈子，不管自己身居何处，在我的潜意识里，只有走进乡下的那栋老屋才叫回家。

（2）我家的老屋，只是傍山而建的一栋普通农舍，土墙青瓦，杉木门窗。靠西头的几间，至今还盖着稻草，山风吹过，弥散着一股亲切的草屑味，淡淡的。可是岁月的磨蚀无情，如今老屋的鱼鳞瓦沟里长满青苔，黄泥墙壁粉尘脱落，两扇略显笨重的大门也是油漆斑驳，绽开一条条深深浅浅的裂缝，好似老人额头遍布的鱼尾纹。

（3）老屋真的"老"了。落日衔山时分，我站在村口远远望去，它像在酣睡，许是太累，睡得那样安详、静谧。

（4）我默默走近老屋。夕阳下，风如佛手，柔柔地摩挲路边的草木，没有声响；鸟儿慵倦地栖落在树上，伸出尖尖小嘴巴梳理自己的羽毛，没有鸣唱。也许它们此刻一如我的心情--轻轻抚摸深褐色的大门，却不敢推开，怕惊扰了老屋，惊碎了它的梦。

（5）梦里有我的童年。也是在这样的傍晚，太阳渐渐沉落，屋檐下飘落起母亲长一声短一声催我回家的呼唤。我，还有鸡们、鸭们、牛羊们，朝同一个方向--炊烟轻笼的老屋，踏碎了一路残阳。我难以自控地抬眼望望，屋顶的炊烟仿佛还在，柴火饭的香味仿佛还在，飘飘拂拂，又落到了我的鼻尖上。此刻，我真想再像孩提时那样，一路飞跑进屋，猴急火急拈起一块香喷喷的白米锅巴塞进嘴里，再听一声母亲骂我"馋嘴猫"……

（6）老屋是心的归宿。当我终于抬脚跨进门槛的一刹那，一种久违的感觉涌动全身：真的到家了。

（7）老屋是父亲耗尽心血的杰作。我小时候，常听父亲说起，他和一家人是在赤日炎炎的酷暑下挥锄破土，头顶满天繁星赶运木料、砖块、沙石，直至北风呼啸的严冬圆垛上梁。A像春燕衔泥般，几经周折，终于盖起了这个属于自己的窝。B那时候，每当亲友上门，父亲总会喜形于色地拍拍门窗，或者指指屋上的椽皮、横梁，夸他这房子坚固耐用。一个秋日，村里来了位摄影师，平日不爱照相的父亲，突然换上他仅有的一件中山装，拉着一家人在老屋前照了张相。还一再叮嘱我记住，金窝银窝不如自己的狗窝。

（8）几十年岁月蹉跎，转眼间物是人非。奶奶和父亲去了另外一个世界，母亲也随我住进了城里。夜深了，我一个人默默地坐在堂屋里，孤灯只影，满屋的冷清。

（9）窗外的上弦月，瘦瘦的。也许是我与它相隔太久，彼此之间已经陌生，它刚刚露出半张脸，一转身，又躲进了薄薄的云层。我突然想起，儿时老屋的月亮似乎不是这样。那时，我走到哪里它就跟到哪里。夏夜，奶奶把在外纳凉的我抱上床，月亮也悄悄地从窗口跟进来轻抚着我的脸。我至今记得奶奶一直坐在床沿，边给我打扇边哼童谣：月光光，夜光光，伴随我家乖乖郎……我迷迷糊糊入睡了，奶奶的歌声还在继续，像温婉的明月，落在我的枕上，我的梦里。今晚，我可用记忆的碎片还原全部细节，却再无法听到奶奶的歌声。只有墙角那张静卧的雕花床仿佛与我达成心灵上的某种默契，无可辩驳地见证这里曾经氤氲的天伦之乐。

（10）而这一夜，我久久无法入睡。

（11）第二天一早起来，太阳刚刚露头，温煦的阳光投射在老屋的房顶，染成一片熟悉的金黄。我在老屋的里里外外转来转去，每走一步，仿佛都可弯腰拾起儿时的一段记忆。门槛上，父亲抚膝而坐，眉飞色舞讲三国；杂屋里，母亲筛糠剁菜喂猪仔；后山竹林中，与儿时伙伴追追闹闹捉迷藏；屋前小道上，高举火把，紧跟大人去看**……在我眼里，老屋是一本贮满情与爱的大书，翻开任何一页，都会找到生命之源的温暖。

（12）吃过早饭，我站在老屋门口与亲友们闲聊。邻家小侄劝我拆除老屋，盖幢时尚气派的"小二层"。

（13）我摇摇头：不拆！他哪里知道，没了老屋，我的灵魂只能浪迹天涯。

1.本文记叙了作者回访老屋的经过。请摘录文中语句，把作者的行踪补充完整。

2.细读第（2）段，说说对老屋的描写蕴含作者怎样的感情。

3.文中描写细腻感人。参考示例，从第（7）段描写父亲的AB两个画线句中选择一句加以品析。

示例句子：夏夜，奶奶把在外纳凉的我抱上床，月亮也悄悄地从窗口跟进来轻抚着我的脸。

品析："轻抚"一词运用拟人手法，借月亮生动地写出了奶奶对"我"的疼爱及给予"我"的心灵抚慰。

4.第（9）段中画波浪线的句子耐人寻味。怎样理解"奶奶的歌声"落在"我我的梦里”？

5.你对结尾处作者不拆老屋的决定如何评价？结合全文并联系现实生活谈谈。

答案：

1、 站在村口远远望去→默默走近老屋→抬脚跨进门槛→默默地坐在堂屋里→在老屋的里里外外转来转去

2、 既蕴含着作者回到老屋时涌起的亲切感，又蕴含着作者对老屋老去的惋惜之情。

3、示例一：A，“春燕衔泥”这个比喻形象生动地表现了父亲建造新房时的不辞劳苦，满怀憧憬，读来真切感人。

示例二：B，“拍拍”、“指指”，运用叠词生动形象地表现出父亲造好房子后的喜悦、自豪。

4、既指在我入睡后奶奶依然我唱着童谣，又指奶奶的童谣和奶奶的爱意深深地烙在我童年的记忆中。

5、示例一：我觉得作者这肃决定是对的。因为老屋虽老，却保藏着他童年的记忆、温暖的亲情，回到老屋，他的心灵就有了归宿；现实生活中我们不仅需要好的居住条件，更需要有精神的家园，比如人们搬迁或远行时，总是对故园怀有一种特殊的情感。所以作者的决定是可以理解的。

示例二：我觉得作者这样决定是不妥的。虽然老屋里保藏着他童年的记忆、温暖的亲情，使他的灵魂有了归宿，但是一味沉迷于过去，往往会牵绊住人生前进的步伐；时代在发展，拆除老屋，重建时尚的新居是社会发展的趋势。所以老屋还是应该拆的。

示例三：我觉得作者这样决定有他的道理，也有他的不妥之处。道理在于：老屋里保藏着他童年的记忆、温暖的亲情，回到老屋，他的心灵就有了归宿。不妥之处：人不能总停留在过去，拆除老屋，重建新居是时代发展的需要，我们应该跟上时代的步伐。

《老家》的阅读答案

　在物质丰盈的年代，我突然间想起了故乡那一堆堆温软的稻草。想起稻草，自然就想到那些农人，想起农人就想起我的父辈，想起父辈就想起耕耘和劳作。

　对于黄橙橙的稻谷而言，稻草总是容易被人忽略，现在，这种耕牛的上等饲料，竟然弃之如敝屣，扔之不足惜！

　故乡在长江中下游地区，大片的稻田就是农民一生的主战场，一代一代农人在田野里劳作，将劳苦的一生消耗在这片不算辽阔的田野里。稻子的生长期长，吸饱了阳光，占尽了岁月的风情，直至10月才开始泛黄。当秋风把山川田野逐一摇醉的时候，稻子开始在蓝天下尽情张扬。喧闹的村庄里鹅飞雁叫，急不可耐的农人便肩披毛巾，头扣草帽，准备开镰收割了。收割稻子是一年农事的压轴戏，金**的地毯上到处滚动着豆粒般的农人。那个时候农业机械化程度很低，脚踏式打谷机是秋收战役的重要武器，隆隆的打谷声里。农人的兴奋和欢乐很直白地写在布满汗水的脸上，他们不知疲倦地把丰收的果实运送回家。稻草却默默地躺在地上，翻晒几个时日，待稻草的水分被阳光悉数收走后，农人才尽心尽意地将它捆扎，垛在房前屋后的空场上，或高或矮的草垛就像一个个微缩的金字塔，为古朴的村庄镀上了一层丰收的色彩。

　安放在村口的草垛成群结队，有点像一群慈眉善目的老人。草垛是时光的看台，但并非寂静无声。日出而作，日落而息，扛锄抡镐的农人不大在意它，但初冬时节的鸟雀会时常光顾这里，在此越冬的鸟儿会把家快速地安顿下来。稻草的柔软、温暖以及残存的一星半点谷粒，让安家的小鸟心里无比踏实。对于孩子们来说，草垛就是他们的乐园。捉迷藏、抓特务百玩不厌。一惊一乍的笑声，就如山乡的抒情，摆上了精神的盛宴。

　稻草是耕牛的粮食。隆冬来临，白雪皑皑，田野山川已很难找到青草，此时早有筹备的农人便从草垛上扯下一捆稻草，撒在牛栏里。老牛蹲卧于闭风的墙角，不紧不慢地咀嚼着储满阳光的稻草，那种从乡村根部生长出来的美食，让耕牛反刍着一年来的大小农事。

　冬闲的雨天，金黄的稻草开始派上用场了。上下三重的老屋，聚集着一群精壮汉子，挥拳捋袖地忙活，有的高高抡起木锤，拼命槌打着稻草；有的在扭动木纽，将柔软的稻草拧咸一根硕大的擂藤，伸展自如的擂藤是耕牛拉犁的牵引。这个时候，人们才感到稻草用途广泛。拔秧需要，绑菜需要，编草鞋需要，生草菇需要，做东坡肉扣碗需要，集市上捆扎猪肉需要。而且，稻草是农家做炊的柴火，它让村庄上空一年四季飘起香甜的炊烟。

　我是睡在稻草上长大的一代。那时，农家的木板床像麻石一样坚硬，贫困的家庭常只具备一床薄薄的老棉被。木板生硬少弹性，无法防寒保暖，乡人便用稻草铺垫。温软的稻草带着土地与阳光的气息传递着不尽的温暖，安抚着贫困劳动者的精神和身躯。从此，脊背再也不会硌得生疼，稻草之上留存着无数香甜的好梦。

　如今，生活愈来愈精致，享受着幸福时光的孩子们无法想象躺在稻草上的感觉和滋味。就连不少农民也远离了稻草，我发现自己已无法回到从前的日子了。现在尽管享受着空调、电热毯，太空棉，夜夜安睡在宽大的席梦思上，但仍常感腰酸腿疼、失眠多梦、颈肌增生……想想那些与稻草同眠的日子，倒头便是呼呼大睡，现在不知是身体在快速衰老，还是精神已悄悄萎缩。

　27、从文中看，作者对于稻草有哪些刻骨铭心的温软回忆？请分条概括。（不少于四条）（4分）

　28、文章写故乡“温软的稻草”，而第三段文字却主要写了稻子的丰姿和农人收割稻子的`热闹场景，这对写稻草有什么作用？（2分）

　29、根据文中内容，从表现手法及表达效果方面赏析下面这个句子。（2分）

　金**的地毯上到处滚动着豆粒般的农人。

　30、有人评价此文：“因为朴素而逼近真实，因为真实而显现生活的本质。”请结合这句话，从语言、内容、情感等角度分析原文是怎样表现“朴素”“真实”的“生活的本质”的。（4分）

　 参考答案：

　27、①稻草是古朴村庄丰收的色彩。②稻草是鸟雀柔软、温暖的巢。③稻草是孩子们的乐园。④稻草是耕牛的食粮。⑤稻草日常用途广泛。⑥稻草能防寒保暖。（4分）

　28、为后文续写稻草的种种温软作铺垫。（2分）

　29、用生动的比喻，从色彩、动态两方面形象地表现了故乡的风景美和农忙时节农村特有的生活画面。（2分）

　30、示例：文章选取稻草、草帽、锄镐等大量、具体、典型的农村生活物品，描绘了充满着土地与阳光气息，有着劳动的喧闹、丰收的色彩、孩子们的笑声和农人和平的生活场景，表现了乡村生活的真实、简单、朴素和农人的自然朴实。（4分）

求闵行09学年第二学期高三年级质量调研语文试卷答案

1．（1）①请不准；②迷失路途；③旅途艰难。（2）表现了作者因回家不得而产生的焦急心情。（第二问应根据首段末句“急醒了”的“急”作答）

2．并不矛盾。说“不想再回去了”是因为老家已没有亲人，极少熟人；说：“现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈”，是因为无论有无亲人熟人，人对故乡的感情也难以割断，且越到晚年越强烈。（要结合这两句话的前后文作分析，这样就会看得比较清楚）

3．①老屋寄托了作者的思乡之情；? ②对老屋的描写表达了作者对故园荒废的感份；③写老屋与写故乡的新房子相对照，与末段的意思相切合。（文中写老屋，一是第六段，说老家还是我固定的巢窠，游子的归宿”，寄托的是思乡之情；一是第九段写老屋的残破，借村人故旧的话寄托伤感之情；一是“朋友选择我”的，在第十二段，“几间破房子”，“实在太不调和”。本题不解泛泛而谈，应先找出来分别加以分析，再“整合”）

4．故乡面貌正在发生巨大变化，作者的老屋终将消失。表达了作者对老屋的消失虽伤感而又理解的复杂心理。（对本题不能作简单化处理，应把该句放在全文中

作分析，不能用套话作答，否则不合作者本意）

2009届语文试卷

(闵行区5月20日高考前调研卷)

阅 读 (80分)

(一)阅读下文，完成第1—8题。(21分)

提倡怎样的文化精神 王呈伟

在一个拥有悠久历史文化的传统国家，倘要依允那些有特殊癖好的人在古书中寻乐，不知能从中抠出多少可供的趣事。泱泱大国，煌煌巨章；有说不完的风花雪月，咏不尽的悲欢离合，道不绝的酸甜苦辣，直把那兴亡分合尽人渔樵闲话!说到底，有些人奉为至宝的那些古书中的古事，原本就是过去酒肆里巷中艺人们把玩的小玩意!而今天居然被某些文人请到前台，穿上文化的外衣，一路的招摇上台了；而在古书中原本是穿着外衣的庄重之态，今天却被某些大学教授、学者扒个精光，变成年轻光鲜的了。

其实，思想开放原本就不是由着性子随便玩，如果不影响视听大众自娱自乐也就罢了，而那些有文化身份的人，偏偏依仗已有的名声，非要弄出点与众不同的声响，非要反传统一下，非要比世俗还世俗。其实我们今天所提倡的文化精神并不抽象，它最核心的内容就是要建构积极向上的文化内容和精神境界，大力弘扬责任意识和敬业意识，这些都是人文精神中最本分的东西。可最近我们看到的有些言论确是和上述精神大相径庭了，有些人把一些腐朽的东西从古迹中翻拣出来当卖点，只求能卖钱，致使糟粕与精华并行，腐朽和崇尚并列，病态与健康夺宠，什么“慈禧的魅力在哪里”，“西施可列先秦七子”，真不知折腾这些陈年旧帐能展示自己多大学问?或许他们在想在自己的有生之年，把藏在地下的秘密统统变成出土的文物，自己好棒着做独客专栏，殊不知，只要方向不对，即使借助DNA基因鉴定解开几个历史疑团，那又怎样?

真要规劝这些文化人必须清醒地正视我们脚下这块肥沃的文化土壤，虽然播下经过精耕细作就能有收成；但杂草用不着播种，落地即可疯长，直到把庄稼需要的肥吸尽，使庄稼无收，可人类的繁衍是靠粮食的营养而非杂草丛生!社会与自然同出一理，而今不少人的视野越来越囿于狭窄的空间，屏敝了该有的智慧，耽于逸乐，困于所溺，甚至连人自然生态中感悟人生哲理的心境都丢失了。幸亏还有些文化中坚力量一直做着努力，还有一些作家坚守着生活在百姓之间，过着清寒的日子，而笔下的文字是带着体温的。

值得重温的是《在延安文艺座谈会上的讲话》，仍然感觉到给时下的文化歧路人开出了药方。文中所提出的“我们的文艺是为什么人的”?一问，时隔半个多世纪，对今天的文化学者仍然有很强的指导意义。今天的文艺工作者一定要为“中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众”自觉服务的主体意识，而要真正服务好“千千万万的劳动人民”就必须批判性地吸收一些优秀文化遗产中有益的东西。就必须深入到百姓中间，把文化遗产中真正的精华同时代精神紧密结合起来，构建起属于这个时代的文化家园。

我们不要回避矛盾，矛盾是普遍存在的，关键是要正视矛盾；只要敢于直面现实中的矛盾冲突，再有为人民服务的文化精神，就能激发出解决问题的智慧，就能塑起属于这个时代的民族文化灵魂。

1、(2分)第一段中“抠”字突出寻找的：

2、(4分)用简练的语言概括第一段画线部分这两种文化现象。

（1）

(2）

3、(2分)“那又怎样?”是指什么不能实现?

4、(3分)第三段“杂草”之喻，作用是什么?

5、(2分)“同出一理”中“一理”指：

6、(2分)“体温”指：

7、(2分)第四段中“药房”在文中具体内容是：

8、(4分)开卷有益，结合本文，谈谈你的读书取舍。

(二)阅读下文，完成第9—14题(18分)

除夕的忆念 曹旭

①小时候，父母在上海；我跟祖母在乡下老家，过着一个又一个漫长的冬天。

②老屋的一半，埋在深雪里；平时没有人来，亲戚也很少走动。堂屋排门前的阳光，又冷，又寂寞。只有到了除夕的时候，家家户户准备过年，供祖宗，堂屋里才会热闹起来。

③除夕供祖宗，是江南流传的民俗。忙了一年的人，在收割结束，谷粒归仓，牛羊无恙，一年将尽的时候，便想到了祭奠和告慰祖先。

④一家人在桌上放些鱼肉供品，点上香烛，和祖先团聚，一起吃年夜饭，请祖宗保佑，明年风调雨顺。

⑤我从小跟着祖母，每年除夕看祖母供祖宗。她一人忙里忙外，把供祖宗看成一年最隆重的事情，一人挑起一家香火的传承。

⑥这一天，各位祖宗都来了，祖母好像又回到她做姑娘，做小辈的时候，脸色红润起来，表情活泼起来，话也多起来。

⑦来吃饭的祖宗，有长辈，也有亲戚；有夫家的公公婆婆、太公太婆；也有自己娘家的父母，一年聚一次，大家谈谈话，叙叙旧。

⑧面对祖宗，面对前辈的时候，祖母便无拘无束了。心里想说什么，就说什么。什么也不隐瞒，也隐瞒不了，祖宗们都会知道的。一年的委屈，哀怨，火气，有时就在供祖宗的时候发泄、发泄。

⑨我盼望供祖宗，因为供祖宗有肉吃。我们平时吃不到肉，就等供祖宗这一天。为了供祖宗，祖母会去到附近的西岗乡集镇买一条鱼，买许多肉；把肉剁碎了，参和藕粉做成肉丸子，放到油锅里煎。

⑩那时，我觉得肉丸子是世界上最好吃的东西。从祖母剁肉时开始，看到肉丸子“滋、滋、滋”地在油锅里翻滚、打转，遍体发红，香味直冒，我口水直流。那时，我就小狗一般，在祖母身前身后，碍手碍脚地撵也撵不走。

(11)供祖宗的鱼肉，说是给祖宗吃的，其实祖宗是不吃的；一只只滚圆的肉丸子，早晚会落到我的嘴里。于是，不要提醒，我会协助祖母把一张榉木的八仙桌移到屋子中央，桌上放好杯子，杯子里盛满酒。

(12)有一次，我偷偷尝了一口酒，立刻大声地对祖母说：“奶奶，奶奶，倒错了，这不是酒，是水。”祖母很坚定地说：“是酒，不是水。”

(13)我说：“是水。”祖母生气地说：“不许说。”

(14)从此我知道了，供祖宗的酒，其实是水。

(15)酒倒好以后，端上鱼肉和菜蔬，四面放好长条凳，点上香烛，当香烟袅袅升腾的时候，祖母就不许我再碰长条凳了。

(16)她说：“祖宗来了，你要乖一点，要给祖宗一个好印象。”

(17)平时疼爱我的祖母，这时突然严厉起来。

(18)要是我站在门口，挡了门，她会地把我拉到一旁，说：“小祖宗，快让开，祖宗们来了。”我以为真来了，等了半天，不见有人来。便说：“奶奶，奶奶，祖宗还没有来。”

(19)祖母说：“不许说。”

(20)一把把我拉在一旁，这时，她口中念念有词，好像在对祖宗的莅临致欢迎词。

(21)祖宗们来了，祖母请他们一一坐下，座位都是根据年辈安排好的，井然有序；祖宗知道应当坐哪个位子。祖母一边招呼，一边寒暄几句。

(22)祖宗喝酒的时候，谁生前酒量好的，祖母会给他的杯子里多加一点，加满一点，叫他们不要客气，说：“都是自己人，没有外人。”

(23)酒喝完了，祖母就把酒倒掉，再用酒盅盛饭；谁生前饭量大的，祖母不忘给他添饭，或者放两盅饭在他的旁边，由他自取。祖母知道谁的饭量小，谁的饭量大。祖宗吃饭的时候，我总听见祖母说：

(24)“求祖宗保佑今年风调雨顺，保佑巧儿(我父亲的乳名)平安，华(我的乳名)长得像猪。”

(25)农家的猪狗是褒义词，希望孩子像好养，像猪没有心事，吃了就睡，睡了再吃，那是健康的标志。

(26)祖宗吃饭的时候，祖母叫我烧锡箔和纸钱。一边烧，祖母又念念有词，说：“今年过年烧得不多，现在乡下日子不好过，明年清明多烧一点。”祖母每次都说同样的话，我想，乡下日子不好过，祖宗为什么不管一管呢?

(27)火旋起来的时候，是祖宗来取了钱了。整个过程像演戏，不到半小时。

(28)吃过，喝过，取了钱，轻轻地跨过板凳，祖宗们先后走了。这时，祖母经常在一旁抹泪水，我总站在祖母身边。

(28)现在才知道，祖母抹眼泪，其实不是为了祖宗，而是为了自己。我突然理解，那是一个寂寞的灵魂，在向一群寂寞的灵魂自怨自艾地倾诉。冬天的日子很长，她没有知音，许多委屈、伤感在心里，到了年末岁尾，同样没有人可以诉说。

(29)五十年过去了。

(30)祖母早已死去，老屋也倒塌了。乡下旧物，只有祖母在院子里种的红樱桃，老根仍然开花。但是，有谁听过?有谁去听红樱桃开放时“扑蔌、扑蔌”的声音呢?那是我童年的声音。

(31)祖母死后，我们再也没有供过祖宗，城市里没有供祖宗的风俗，我们家也没有供祖宗的习惯，虽然我也到了当年祖母的年龄，但连供祖宗的仪式也快忘记，供祖宗快要失传了。

(32)今年除夕，快过年的时候，小时候跟祖母供祖宗的情景突然来到我的心里。我想到了供祖宗，想到了祖母，心里充满了悲伤。

(33)我对妻说：“从今年开始，我们也供祖宗吧。第一个，就供——最疼爱我的祖母。”

9、(4分)首段一个“漫长”，意味深长，请分析其作用：

10、(3分)第⑥段写祖母在祖宗面前的表现正是为了写：

11、(2分)祖母供给祖宗的“酒”实为水，暗示了什么?

12、(3分)文中的“我”不时地说些与环境不协调的话，目的是：

13、(4分)老宅院中“红樱桃”，写法与高中学的《 》结尾相似，这段这样的写法有什么作用?

14、(2分)结合全文，选出判断不正确的一项是( )

A 、作者写除夕，实为写祖母

B、写祖母张罗除夕，实写人生的艰难

C、写我第一个就要供祖母，为感恩，更为表达对祖母的理解。

D、写得具体，如祖宗入座、吃饭、谈心、取钱，主要是表现祖母为儿孙祈福之诚。

(三)填写下列名篇名句中的空缺(任选6空)(6分)

15、(1)东船西舫悄无言， 。

(2)锲而不舍， ；锲而舍之， 。

(3)弟子不必不如师， 。

(4)士不可不弘毅， 。

(5)锦江春色来天地，

(6)受任于败军之际， ，尔来二十有一年矣。

(7)试玉要烧三日满， 。

(四)阅读下面这首词，完成第16—18题。(8分)

浣溪纱?荆州约马举先登城楼观塞

[宋]张孝祥

霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，淡烟衰草有无中。

万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。

16、(3分)“水蘸空”写出了什么景象?好在哪里?

17、 (3分)“酒阑挥泪向悲风”表达作者的情感是：

18、(2分)对本词理解不正确的一项是（ ）

A、上片写眼前所见实景，其中第二句写南宋军队的情形。

B、“淡烟衰草有无中”是写景，但景中不乏萧瑟之意。

C、下片侧重写自己的感慨。“万里中原”写出沦陷国土的广大。

D、“一尊浊酒”，写因战争，物质匮乏，军营没有好酒。

(五)阅读下文，完成第19—23题。(14分)

泥古者 纪昀

刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书?但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”盖规之也。

偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干州官。州官也好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则欲隐。次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤?

阿文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧。”’

19、(1分)厚斋公姓

20、(4分)解释加点字：

(1)尝倩董天士作画( ) (2)沟洫甫成( )

(3)几为所擒 ( ) (4)可将十万( )

21、(4分)翻译：

(1)国弈不费旧谱，而不执旧谱。

(2)能与人规矩，不能使人巧。

22、(2分)选出“之”意义相同的项（ ）

①盖规之也 ②倾耳听之 ③次日伺之 ④风清月白之夕

A、①② B、①③ C、①④ D、①③

23、(3分)对“不泥古方”与“不离古方”的说法，你是如何理解的?

(六)阅读下文，完成第24-28题。(13分)

练熟还生 张岱

昨听松江何鸣台、王本吾二人弹琴，何鸣台不能化板为活，其蔽也实；王本吾不能练熟还生，其蔽也油。二者皆是大病，而本吾为甚。何者?弹琴者，初学人手，患不能熟；及至一熟，患不能生。夫生，非涩勒离歧遗忘断续之谓也。古人弹琴，揉掉注，得手应心。其间勾留之巧，穿度之齐，呼应之灵，顿挫之妙，真有非指非弦，非勾非剔，一种生鲜之气，人不及知，已不及觉者。非十分纯熟，十分淘洗，十分脱化，必不能到此地步。盖此练熟还生之法，自弹琴拨阮，蹴鞠吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文做诗，凡百诸项，皆藉此一口生气。得此生气者，自致清虚；失此生气者，终成渣秽。吾辈弹琴，亦唯取此一段生气已矣。今苏下之人弹琴者，一字音绝，方出一声，停搁既久，脉络既断，生气全无。此是死法，吾辈不学之可也。吾兄素以钟期自任，其以弟言为然否?

24、(3分)按文意，成熟的琴师练琴的过程应该是：

□→□→□

25、(2分)下列句式不同的项是（ ）

A、非涩勒离歧遗忘断续之谓也

B、古之人不余欺也

C、村中少年好事者

D、句读之不知

26、(2分)从文章来看，熟是求 ，生是求 。

27、(2分)“本吾为甚”的理由是：

28、(4分)生熟的转变，你是如何理解的?

写 作(70分)

29、阅读下面材料，根据要求作文。

具体而言，送别让人泪眼婆娑；抽象而言，送别又让我们的境界提升。请以“送别”为题作文，不少于800字，文体不限(诗歌除外)。

2009届语文试卷参考答案

(闵行区5月20日高考前调研卷)

阅 读 (80分)

(一)

1、深而细，突出一些文人的情趣低下。

2、(1)将庸俗的东西贴上文化的标签，大肆推销。

(2)将庄重的东西变成庸俗时尚的，迎合某些人的口味

3、都不能让自己大红大紫，显示出大学问。

4、形象地写出了庸俗文化的危害性。

5、必须有崇高的追求，必须有精耕细作的艰辛付出

6、作家的情感、深情、艰辛付出

7、一是为最广大的人民大众自觉服务的主体意识；二是批判地继承文化遗产中优秀的有益的东西。

8、从取舍两方面写(略)

(二)

9、突出了祖母的寂寞程度，为全文做了一个简洁到位的铺垫。

10、写祖母的激动、兴奋，这正是反衬出祖母长期生活在寂寞中。

11、暗示当时生活的艰辛困难。

12、衬托祖母的态度虔诚和心情的沉重；也与文末的领悟形成呼应。

13、《项脊轩志》，形象地写出了对祖母的思念，对儿时生活的怀想，对巨大变化的惆怅。

14、D

(三)

15、(1)唯(惟)见江心秋月白

(2)金石可镂，朽木不折

(3)师不必贤于弟子

(4)任重而道远

(5)玉垒浮云变古今

(6)奉命于危难之间

(7)辨材须待七年期

(四)

16、写出了水天相连，一片空阔的景象。

17、敌寇在迩，却报国无门的愤慨。

18、D

(五)

19、纪

20、(1)请 (2)才、刚 (3)几乎 (4)率领；统帅

21、(1)最高水平的棋手不是不要旧谱，而是不死守旧谱。

(2)能教给人一般方法，不能使人灵活运用。

22、 B

23、不泥，是继承中有创新；不离，是创新时不忘继承。也是我智与人智的关系。

(六)

24、生→熟→生

25、 C

26、熟是技巧，生是求生气、活力

27、本吾熟不能生，陷入油滑

28、告诉我们：艺术的进步是一个螺旋上升的过程，开始求熟，是技术性的追求，到了熟的阶段，又要脱离熟，是艺术个性，艺术原创的追求。

写 作(70分)

29、参照高考作文评分标准(略)

宋词鉴赏资料

浣 溪 沙 张孝祥 P1448

本词调名下，乾道本《于湖先生长短句》有小题“荆州约马举先登城楼观塞”，当为作者任知荆南府兼荆湖北路安抚使时的作品。马举先生平不详，疑为作者在荆州的幕僚。“观塞”即观望边塞。这时荆州北面的襄樊尚是宋地，这里“塞”应是指荆州郊外的防御工事。

这首词抒写了因观塞而激起的对中原沦陷的悲痛之情，上阕写观塞，下阕抒悲感。首句写要塞郊野的自然景象，并点明时节。“霜日明霄”绘出晴空万里的秋日景象，降霜天气必是日色晴明的。“水蘸空”即水和天空相接。荆州城东有长湖，“蘸空”之水或指此湖水。这句写得水天空阔，上下辉映，的是荆州郊野平原地带的实景。次句切合观塞，耳目所触，一片军戎气氛。“鞘”为鞭梢。“绣旗”为绣有物状的军旗。响亮的鞭声，耀眼的红旗，俱是从耳目易感的对象突出，故给人的印象极为亲切。“澹烟”句把视线展开，显出边地莽莽无垠的辽阔景象。如果说首句还是自然景象最初对作者感官的客观反映，这句可说是词人极目观望的深心感受，眼前景色，内心思绪，俱是一片茫茫。比之王维诗“山色有无中”，虽景象近似，而象外之意至为深远。东坡曾称柳永的“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，谓“不减唐人高处”，对这句也可如此看待。

由观塞而自然地想到沦陷的中原，“万里”句即是观塞时引起的感慨。“烽火”为边地报警的设施，现在万里中原已在烽火之北了，则中原一切自不待言，亦不忍言，只这样提点一下，可抵千言万语，这其间该有多少难以诉说的悲惨酸辛!“一尊”句承上启下，北望中原，无限感慨，欲藉酒消遣，而酒罢益悲，真是“举杯消愁愁更愁”，于是不禁向风挥泪。“浊酒”为颜色浑浊的酒，常用于表现粗恶的生活中，如嵇康《与山巨源绝交书》云：“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”杜甫《登高》诗云：“潦倒新停浊酒杯”。范仲淹《渔家傲》云：“浊酒一杯家万里”。“戍楼东”，指作者所登荆州东门城楼。“东”字似非无意，这是南宋都城所在的方位。“挥泪”即洒泪，以手抹泪向空挥洒，可见伤心泪流之多。秋风吹来，令人不寒而栗，感念中原未复，人民陷于水火中，而朝廷只求苟安，不图恢复，故觉风亦满含悲意。

本词上阕描写望中要塞景色，明丽壮阔，其中景物微妙地隐呈作者的感彩，眼前一片清丽，而人的感觉中却深藏阴黯。下阕抒发感慨，从人的活动中体现，在读者眼前俨然呈现一位北望中原悲愤填膺的志士形象。整首词色彩鲜丽，而意绪悲凉，词气雄健，而蕴蓄深厚，是一首体制精悍而具有强烈爱国感情的小词，与其《六州歌头》同为南宋前期的爱国词名作。

《泥古者》注释、译文及作者

纪昀（1724—1805），字晓岚，直隶献县人。学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷。泥（nì）古：拘泥于古代的成规或古人的说法。

注释：佚其名：他的名字遗失了，不可知。羽冲是他的字。 先高祖：称已故的高祖。 斋公：对道士的尊称。 唱和：以诗互相赠答。迂阔：迂腐不合时宜。 倩：请。 董天士：清初民间画家。 块然无与伍：孤独寂寥，没有人愿望与他为伍。 但见须眉古：只见他的面目很像古人。须眉，面目。 规：规劝。 角：较量。 好事：喜欢多事。 井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。 经年：一年左右。 列说：到处游说。干：求见。沟洫：沟渠。 甫：刚。 歘（xū）：忽然。 阿文勤公：清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号。 国弈不废旧谱：国手不会废弃旧的棋谱。 不执：不偏执。 “神而”二句：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养的才能只能存在于某些人的身上。 “能与”二句：语出《孟子》。意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人变得灵巧。

刘羽冲，他的正名到现在已没人记得了，是沧洲人。我家先太祖父厚斋公当年经常与他诗词唱和。他的性格孤僻，喜欢讲究古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅秋林读书图，题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍，不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”这是厚斋公用诗句给予他的规劝。

他偶然得过一部古兵书，伏案熟读，自己感觉可以统领十万军兵冲锋陷阵了。正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利书，伏案熟读数年，自己认为可以有能力使千里荒地成为肥沃之地，绘画了地图去州官那里游说进言，州官也是个好事者，就让他用一个村落来尝试改造，水渠刚造好，洪水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。于是他从此抑郁不乐，总是独自在庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说：“古人岂欺我哉！（古人怎么可能会欺骗我呢！）”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久刘羽冲就病死了。

后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人都有点呆气，但怎么会呆到这个地步呢？

阿文勤大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的大国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是不会很执着于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：‘能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了’。”又说：“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。”

张岱《练熟还生》赏析资料

张岱（15-1679）《祁奕远鲜云小伶歌》：

世间何事堪搤掔，好月一轮茶一碗。

更有清讴妙入神，三事虽佳难落款。

鲜云小傒真奇异，日日不同是其戏。

揣摩已到骨节灵，场中解得主人意。

主人赏鉴无一错，小傒唤来将手摸。

无劳甄别费多词，小者必佳大者恶。

昔日余曾教小伶，有其工致无其精。

老腔既改白字换，谁能练熟更还生。

出口字字能丢下，不配笙箫配弦索。

曲中穿渡甚轻微，细心静气方领略。

伯骈串戏噪江南，技艺精时惯作态。

铜雀妙音今学得，这回真好杀罗二。

这首诗说观看一出好戏是一种绝妙的享受，就好像品尝一碗好茶，欣赏一轮好月。同样的意思，亦见于《陶庵梦忆》卷六《彭天锡串戏》：“余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽，尝比之天上一夜好月与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。”当然，戏要成为好戏，不仅剧本要好，演员的表演要好，家班主人的教习也要好。这里称赞祁奕远家伶的表演精益求精，日日不同，关键是处理好了“生”与“熟”的关系。对此，张岱在《与何紫翔》一文中，以弹琴为例，作了深入的阐发：

昨听松江何鸣台、王本吾二人弹琴，何鸣台不能化板为活，其蔽也实；王本吾不能练熟为生，其蔽也油。二者皆是大病，而本吾为甚。何者？弹琴者，初学入手，患不能熟；及至一熟，患不能生。夫生，非涩勒离歧遗忘断续之谓也。古人弹琴，吟揉掉注，得手应心。其间勾留之巧，穿度之奇，呼应之灵，顿挫之妙，真有非指非弦，非勾非剔，一种生鲜之气，人不及知，己不及觉者。非十分纯熟，十分淘洗，十分脱化，必不能到此地步。

张岱的结论是：

盖此练熟还生之法，自弹琴拨阮，蹴踘吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文做诗，凡百诸项，皆藉此一口生气。得此生气者，自致清虚；失此生气者，终成渣秽。

张岱这里所谈，是艺术中“生”与“熟”的辩证法。从演员来说，“熟”是熟能生巧、驾轻就熟，“生”是精益求精、常演常新；从观众来说，“熟”是熟悉感、亲切感，“生”是陌生感、新奇感。从“生”到“熟”是一次飞跃，要付出艰辛的努力；从“熟”到“生”又是一次飞跃，也要付出艰辛的努力。“生”与“熟”两方面恰当地结合起来，演出就能达到新的水平，看戏就能看出新的感受。对于表演艺术和观众心理学中这一重要问题，张岱结合丰富的艺术实践，运用诗歌和散文相配合的形式加以表述，具有重要的理论价值。