古代猜灯谜又叫什么名字_古代猜灯谜又叫什么

2024-08-15 10:52:14

1.猜灯谜是什么节日

2.古代文化常识灯谜

3.元宵节猜灯谜的来历

4.猜灯谜的习俗发源于什么时代

5.猜灯谜的历史典故

6.猜灯谜的来历？

7.在古代，猜灯谜是一项高雅的文艺游戏：灯谜猜一猜

古代猜灯谜又叫什么名字_古代猜灯谜又叫什么

元宵节猜灯谜的寓意是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。

因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。

扩展资料

猜灯谜规则

1、谜底与谜面不能有一样的字出现。

2、如果一条谜的谜目要求猜两个以上的词，那么谜底就要成文。

3、所猜到的谜底，必须限定在谜目的范围之内，猜谜必须按谜目的要求的范围去猜。

4、最后一个常规是谜面的词义和谜底的词义必须是小扣大而不能大扣小，否则就犯了灯谜术语中的”倒吊“毛病了。

猜灯谜是什么节日

猜灯谜称为打灯谜，这一种汉人民俗风情自南宋起刚开始时髦，南宋时，北京首都杭州临安每到元宵节时，好事者把谜语写在小纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。由于谜语能启迪智慧又饶有兴趣，因此广为流传全过程中备受社会发展社会阶层的热烈欢迎。灯谜增加欢乐气氛，呈现了古时候汉人劳动人民的聪明智慧生活憧憬。左右就是说猜灯谜活动意义。

古代文化常识灯谜

猜灯谜是元宵节的传统活动。

相关灯谜：

1.一把刀，顺水漂，有眼睛，没眉毛（打一动物）——鱼

2.像鱼不是鱼，终生住海里。远看是喷泉，近看像岛屿（打一动物）——鲸

3.小时像豆号，在水中玩耍。长大跳得高，是捉虫冠军（打一动物）——青蛙

百度百科-元宵节灯谜

元宵节猜灯谜的来历

1. 中国传统文化资料灯谜

灯谜，即写在彩灯上面的谜语，又叫“灯虎”。猜灯谜又叫“射灯虎”。谜语来源于民间口谜，后经文人加工成为谜，它在中国源远流长。春秋战国时期，出现了“隐语”或“庾词”。秦汉时则成为一种书面创作。三国时代，猜谜盛行。在宋代出现了灯谜。人们将谜条系于五彩花灯上，供人猜射。明清时代，猜灯谜在民间十分流行。

灯谜的三大基本特征

1、独特的结构：灯谜一般由三部分组成，即谜面、谜目和谜底，也称灯谜三要素。

2、面与底别解：灯谜利用汉语字词多意的特点，不把谜面作原意解释，从而得出别样的意思，所谓“谜贵别解”，别解方显谜味。

3、面与底异字：在灯谜中凡是谜面上有的字，在谜底中不能再出现，否则称为“露春”，灯谜一般是不允许露春的。

灯谜猜法

拆字法、离合法、增补法、减损法、半面法、方位法、参差法、移位法、残缺法、通法、盈亏法、会意法、一谜多底、旧谜新猜、字字双谜、与虎谋皮、拟面征底、拆底就面、底面相克、谜底别解、谜面别解、谜面太泛、谜面抛荒、谜底踏空、用字差错、谜面更新、谜目混杂、用典失实、格助谜活、谜面加注、一字反义法、有典化无典、正字反侧法、题外暗扣法、脚趾动”谜。

还有其他很多说法，说见：/view/3249

2. 灯谜文化50字

传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

传统文化之京剧编辑本段简介一、客观歧义至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。

开个玩笑，一个男人站街角，呸一口唾沫飞出去，就是一个文化现象了。如果是两个女人，一个哼一声儿，一个呸一声儿，这文化就复杂多了。

文化的广义性，导致研究文化的人，常常有狗啃刺猬难下嘴的尴尬。美国文化人类学家洛威尔说：我被托付一件困难的工作，就是谈文传统文化之昆曲化。

但是在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉磨。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。

我们想用文字范围它的意义，这正象要把空气抓在手里似的。当我们去寻找文化时，除了不在我们手里之外，它无所不在。

呼呼，讲到这里，同学们就会发现，这家伙抄袭我们的道家始祖，试看老子原话：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无物之状，无物之象，是谓恍惚。

迎之不见其首，随之不见其后……用不着翻译，大家就能看出来，洛威尔抄袭老子，仅把名称换了一下，老子谈的是道，这丫改成文化了。这里开个玩笑啊。

二、狭义解释狭义上讲，文化仅指人们的精神生活领域。在此基础上，又根据视角的不同，对文化结构进一步分类首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。

其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化（姜义华先生分之为规范性文化，非规范性文化，半规范性文化。

这种分法比较新颖，所以着重介绍一下。所谓的规范性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在传统文化长期流迁演化中广泛吸收了道，法，阴阳，纵横，玄，佛诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的规范性文化。

与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式，生活方式，人与人的种种关系，风俗，习惯，信仰，追求，日常心理，潜在意识及形形 *** 的成文或不成文制度中的非规范性文化。除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半规范性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，宗教活动，比如《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等俗文化代表作。

当然了，我觉得姜先生的分法似乎只针对中国传统文化才有效）。其四，从社会功用上，分为礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。

其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。

还有人在其中搞着色，**文化，蓝色文化什么的。三、其他分法除此之外，还有分得更俏皮的，比如张远山先生在他的《上下五千年》的文化随笔中，把文化分为头脑文化，胸膛文化，腹部文化与下半身文化。

下半身又被他分为两段，为胯部文化与胯部以下文化。他说，以唐中叶（安史之乱）为界，此前是中国文化上半身，此后是中国文化下半身。

细分的话，从尧到周，即公元前3千年到公元前552年孔诞生，约2500年，是中国文化史前时期，尚没有头脑。孔子诞生前后，春秋战国，中国进入了头脑文化时代。

秦始皇在一统，集权加专制，胸脯拍得响，中国进入了胸膛时代。汉朝拍得更响了，拍得匈奴大兵都哆嗦。

霍去病墓关的石猪石马，一看就知道是最没头脑的人刻的。最有头脑的司马迁，却被最没头脑的武帝阉了下半身。

也是这个没头脑的汉武帝，宣布独尊儒术，导致中国两千年的知识分子大都成了无脑人。总之，张先生这么分，分得很俏皮，之所以给大家罗嗦这么多，无非是想给大家一点启示，同学们如果有兴趣，不妨独创个分法来。

编辑本段关键词一、诸子百家传统纵览：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮农业文化：农家、农民起义、锄头。传统文化之剪纸皇宫官府：宫廷文化、帝王学。

诸子百家：儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》；仁、义、礼、智、信；中庸）道家（老子、庄子；道德，无为、逍遥）墨家（墨子、《墨子》、兼爱）法家（韩非、李斯、《韩非子》）名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）杂家。

3. 中国传统文化灯谜

龙哥客气了！谈不上请教，大家互相学习，共同探讨吧。

呵呵制谜与猜谜是中国传统文化的一项内容，是人民集体创造的一种独特的文学样式。我国的谜语历史悠久，很多谜语不仅具有知识性，而且语言表达也趣味无穷，引人入胜。

谜语就是影射事物或文字的隐语，是供人们进行猜射的一种游戏。猜谜具有很强的趣味性挑战性，它不但可以为平凡的生活增添乐趣，也能够启迪人们的智慧。

自古以来，猜谜就一直受人民群众的喜爱。谜语的历史非常悠久，在先秦古籍《周易》、《左传》、《荀子》等中，都有很多谜语的记载。

据周作人考证，《吴越春秋》中“断竹，续竹，飞土，逐穴”可能就是最早的谜语，描写的是打猎的事情。汉代的东方朔是位幽默大师，他非常喜欢作隐语，并且喜欢推广隐语，《后汉书》中说：“朔之诙谐，逢占射覆，其事肤浅，行于众庶，童儿牧竖，莫不炫耀，而后世好事者乃取奇言怪语附著之朔。”

但是那时还没有“谜语”这一名称，南朝诗人作“字谜三首”，才开始出现“谜”字。刘勰的《文心雕龙?谐隐篇》是最早阐述谜语的文艺理论著作，书中言：“自魏代以来，颇非，而君子嘲隐，化为谜语。”

从此，“谜语”一词正式使用并广泛传播开来。到了宋代，随着市民文艺的兴起，谜语已经达到了非常普及的程度。

如南宋时，杭州人元宵佳节将谜面贴在碧纱灯上，于是又衍生了“灯谜”这一名称。现在人们所说的灯谜，实际上就是谜语，已不一定贴在灯上。

明朝时，出现了善于写灯谜的民间艺人，田汝成《西湖游览志余》记载了杭州元宵猜灯谜情况：“杭人元夕，多以谜为猜灯，任人商略。永乐初，钱塘杨景盲，以善谜名。”

明代前，还没有专门记载谜语的书，一些谜语只是散见于史书、诗话、笔记中，明代出现了专门记载谜语的书籍，如《谜社便览》、《千文虎》等等，不过这些书多已失传。冯梦龙编辑了《黄山谜》专集，搜集了大量的古代谜语，给后人留下了许多有趣的谜语资料。

到了近现代，谜语更成为一种活跃大众文化生活、增长知识、开阔视野、启迪智慧的重要文学形式。它在发扬民族文化传统，丰富群众业余生活等方面起到了不容忽视的作用。

4. 有关中国古代文化常识测试题及答案

中国古代文化常识测试题

1.称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以、、来称呼人。

2."卑己尊人"是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母、等。

3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，这时才能取" "。

4."花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。"这是一幅写给岁老人的寿联。

5.古代兄弟之间用" "表示排行。" "表示最大，" "表示最小。

6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如"从"表示

关系，"先"表示。

7.我国古代的纪年法有三种：、、。"淳熙丙申至日"用的是。

8.我国古代把农历每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。

9.古人说"点卯"的"卯"相当于现在上午时到

时。

10.农历清明前的四个节气依次为、、、。

11.1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2000年是农历年，是属人的本命年。

12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为更。其中"三更"大致相当于地支纪时法的时，也就是现在的

时到时。

13.我国古代思想家用"五行"指的是、、、、五种物质。

14.中国隋唐以后的官职实行 "三省六部制"， "六部"是指：部、部、部、部、部、部，各部的长官均为。 "六部"中主管官吏任免、考核、升降的是。

15.古代授官叫、，降官贬官叫、。

16.汉代郡的长官称，隋唐州的长官称，宋代州的长官称，明代府的长官称。

17.古代中国曾分置，居于之首的是州，" "是今河北省的简称。

18.按东、西、南、北、中的顺序，写出"五岳"的名称：、、、、。

19."白下有山皆绕郭，清明无客不思家"一句中的"白下"指的是：。

20.河南省的洛阳位于洛河之，湖北省的汉阳位于汉水之，陕西省的华阴位于之北。

21.成语"三教九流"中的"三教"是、、。

22.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是：、、。

23.我国古代礼仪，宴席的四面座位，以为最尊，其次是，再次是，最下位是。

24.我国古代造字有"六书"之说，"六书"是指、、、、、。

25.古代有"七略四库，天子之书"的说法，句中的"四库"指的是、、、。

26.古代的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节，清明节，重阳节。

27.旧时文人的四大雅趣是、、、。

28."岁寒三友"指的是、、。

29.我国古代五声音阶由低到高排列，依次是、、、、。

30."入则孝，出则悌。""孝"指善事，"悌"指善事。

31.我国古代的十大古曲是：、、、

、、、、、、

古代文化常识测验题参考答案

1.官职谥号号 2.令尊家慈 3.冠礼笄礼字 4.141 5.伯仲叔季

伯季 6.堂房亲属已去世 7.王公年次记年法帝王年号记年法干支记

年法年号干支合用记年法 8.朔望晦 9.五七 10.立春雨水惊蜇

春风 11.庚辰龙 12.五子前天晚上11点第二天凌晨1点 13.金木

水火土 14.吏户礼兵刑工尚书吏部 15.拜除谪左迁

16.太守刺史知州知府 17.冀冀 18.泰山华山衡山恒山嵩山

19.南京 20.北北华山 21.儒教佛教道教 22. 女娲精卫 23.

坐西朝东坐北朝南坐南朝北坐东朝西 24.象形指事会意形声转注

借 25.经史子集 26.观灯踏青扫墓登高赏菊 27.琴棋书画 28.松

竹梅 29.宫商角徵羽 30.父母兄长 31.高山流水广陵散平沙落雁梅花三弄十面埋伏夕阳箫鼓渔樵问答胡茄十八拍汉宫秋月阳春白雪

5. 古代灯谜

清·猜灯谜弹壁灯贴三面题，摩肩搭背来猜谜。

本似前朝射覆事，文思机敏方解疑。《武林旧事》等载：『以绢灯剪写诗词，时富讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语戏弄行人。

元宵佳节，帝城不夜。赏灯之会，百戏杂陈。

诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度；所以称为灯谜。』好谜者更组织有谜社。

谜社在清代亦极为流行。如光绪年间有竹西后社、射虎社，萍社等灯谜组织；其间谜手云集，每以茶馆酒肆，或在自家私宅作为灯谜活动场所。

或研究探讨；或张灯悬谜，招引猜射，民众。谜灯有四面，三面贴题签，一面贴壁，此灯又名弹壁灯。

猜中者揭签，获小礼品留念。清家震涛有《打灯谜》诗云：『一灯如豆挂门旁，草野能随艺苑忙。

欲问还疑终缱绻，有何名利费思量。』。

猜灯谜的习俗发源于什么时代

由来：?元宵节，中国民间有“观灯猜谜”的习俗。民俗专家介绍说，猜灯谜，在我国有着悠久的历史。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。 “猜灯谜”又叫“打灯谜”，出现在宋朝。猜谜能锻炼思维，启发性灵，是一种益智的活动。

历史发展：南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

起初这个节日只流行在汉朝而已，但是后来经过社会的发展，各种文化的交流，所以说就有了这个灯节的说法，从此以后慢慢流传就蔓延到了全中国。

而古人又比较喜欢在晚上的时候放灯，因为晚上放灯把自己的愿望写在上面，有助于自己实现，还能够在一定程度上给自己的心里加一点点安慰。有些穷人买不起灯的，就会在这一天点蜡烛，把家里的各个地方都点满蜡烛，让整个家都变得亮堂堂的，也显得比较热闹。

虽然现在当前已经慢慢的变成元宵节，有着吃元宵的习俗，但是家家户户还是免不了放飞花灯，虽然不会再有古代时的那样猜灯谜的习俗，但是到处还透露着古代人的气息，掺杂着灯节的习俗，还是免不了把古代人的想法融入到现在节日的气氛中。

猜灯谜的历史典故

猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种汉族民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，汉族民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛，展现了古代汉族劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。

古代，每届元宵节，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。猜灯谜是我国传统的形式，它运用艺术的手法和汉字的规律，着眼于字义词义变化，常用一个词句、一首诗来制成谜语，既能达到的目的，又即使人增长知识，为人们所喜闻乐见。

春秋战国时代，宫廷和墨客中出现了“隐语”、“文义谜语”等文字游戏，这可以说是最早的灯谜。那时一些游说之士出于利害考虑，在劝说君王时往往不把本意说出，而借用别的语言来暗示，使之得到启发。

这种“隐藏”的话语，当时叫做“庚词”(庚是隐藏之意)，也叫“隐语”。秦汉以后，这种风气更加盛行，西汉曹娥碑后题有“黄绢幼妇外孙齑臼”，射“绝妙好辞”，即是“隐语”。

《文心雕龙·谐隐》指出，“自魏代以来……而君子嘲隐，化为谜语”。唐宋时代，“文义谜语”日渐发展，制谜和猜谜的人多起来。”至南宋时，每逢元宵佳节，文人墨客把谜语写在纱灯之上，供人们猜测助兴。

灯谜至此可以说是名副其实的灯谜了。至明清时代，春节前后各城镇皆张灯悬谜，盛况空前。

猜灯谜的来历？

　典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、。下面跟着我来看看吧！希望对你有所帮助。

　猜灯谜

　1、基本信息

　清朝—猜灯谜

　弹壁灯贴三面题，摩肩搭背来猜谜。

　本似前朝射覆事，文思机敏方解疑。

　软文轶事

　作为历史悠久的汉族民俗文化，《武林旧事》等载：『以绢灯剪写诗词，时富讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语戏弄行人。元宵佳节，帝城不夜。赏灯之会，百戏杂陈。诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度；所以称为灯谜。』好谜者更组织有谜社。谜社在清代亦极为流行。如光绪年间有竹西后社、射虎社，萍社等灯谜组织；其间谜手云集，每以茶馆酒肆，或在自家私宅作为灯谜活动场所。或研究探讨；或张灯悬谜，招引猜射，民众。谜灯有四面，三面贴题签，一面贴壁，此灯又名弹壁灯。猜中者揭签，获小礼品留念。清家震涛有《打灯谜》诗云：『一灯如豆挂门旁，草野能随艺苑忙。欲问还疑终缱绻，有何名利费思量。』

　2、简介

　具体结构

　灯谜的结构是由三个基本要素组成的，即“谜面”、“谜目”和“谜底”。这三个部分缺一不可。“谜面”是告诉猜谜者的条件，也是猜谜者思考的依据；它好比几何学中的“设”。而“谜目”是限定所猜的是哪类“事务”，是答案所属的范围，它就好比几何学中的“求证”。“谜底”就是答案了。它就象几何学中证明的结果。举个例子说吧“书山有路勤为径”（猜学科的名称）答案是“应用力学”。其中“书山有路勤为径”就是谜面；“学科名”就是谜目；“应用力学”就是谜底。再比如“花褪残红青杏小“（猜一个科技术语）答案是“最新成果”。其中“花褪残红青杏小”是谜面“科技术语”是限定的谜目，而“最新成果”则是此谜的“谜底”了。

　历史发展

　这种“隐藏”的话语，当时叫做“庚词”（庚是隐藏之意），也叫“隐语”。秦汉以后，这种风气更加盛行，西汉曹娥碑后题有“黄绢幼妇外孙齑臼”，射“绝妙好辞”，即是“隐语”。

　灯谜至此可以说是名副其实的灯谜了。至明清时代，春节前后各城镇皆张灯悬谜，盛况空前。

　关于灯谜的由来，还有一则汉族民间故事：

　元宵佳节，帝城不夜，赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。相传，很早的时候，有个姓胡的财主，人称“笑面虎”。这笑面虎嫌贫爱富，平日鱼肉乡里。

　村里有位叫王少的穷秀才，决定要逗逗这个笑面虎。

　有一年，元宵将临，各家各户都忙着做花灯，王少也乐哈哈地忙了一天。到了元宵灯节的晚上，王少打出一顶花灯上了街。只见这花灯扎得又大又亮，更为特别的是上面还题着一首诗。王少来到笑面虎门前，把花灯挑得高高的，引得好多人围看，笑面虎也忙挤到花灯前，见灯上题着四句诗：

　头尖身细白如银，论秤没有半毫分，眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。

　笑面虎一看，只气得哇哇乱叫：“好小子，胆敢来骂老爷！”喊着，就命家丁来抢花灯。王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“老爷，咋见得是骂你呢？”笑面虎气呼呼地说：“你那灯上是咋写的？”

　“这不是骂我是骂谁？”王少仍笑嘻嘻地说：“噢，老爷是犯了猜疑。我这四句诗是个谜，谜底就是‘针’，你想想是不是？”笑面虎一想：可不哩！只气得干瞪眼，转身狼狈地溜走了。周围的人见了，只乐得哈哈大笑。

　第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫“灯谜”。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射；而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的活动。

　猜谜规则

　做诗有做诗的规则，它讲究押韵，做对联有做对联法门，它讲究平仄和对仗，猜灯谜也有二条约定俗成的规则：第一，单纯的词汇解释或知识问答，不能算是灯谜，就算是谜语，也只能被看作低级的作品，例如：知道“桂林山水甲天下”，若以“山水甲天下”猜中国地名“桂林”，这纯属一种文字解释，毫无谜味。如果以“山水”合成“汕”字“甲天下”会意为“头”字，而猜作“汕头”，底、面两个原本毫不相干的文句，却能互相搭配，岂不趣味盎然。第二，谜面上的字，绝对不能在谜底出现，除非有标明露春格，否则，底、面不能相犯，例如以“普天同庆”猜店招“大家乐”很多人猜“全庆”。因为谜底已犯着一个“庆”字，这个答案就肯定不能成立了。第三，有些灯谜，巧妙地借用了偏旁表义的造字规律，例如：尧加火才好煮熟饭。第四，有些是一半描写字形，一半是影射字义，例如：臭因为自大一点，惹得讨厌。

　猜灯谜的历史意义拓展

　灯谜的谜体有多种多样，基本上可归纳成以下几种法门：

　一、正扣法

　正扣法也称正面会意法或正猜，此法是根据谜面所表达的正面含义，不抄曲径，直接去领会、推理，从而联想出谜底。例如以“猜谜的益处”猜影星“利智”，这道谜语就是进行正面分析，理解为“猜谜有利于启迪智慧”而扣合谜面。以“择日乔迁”猜成语“改天换地”就是直接会意为改天换地址。

　二、反扣法

　猜谜倘正扣法行不通，便要变通扣法，不可在单一种扣法中钻牛角尖，否则你将永远找不到谜底。反扣法也称反面会意法，此法与正扣法恰恰相反，是根据谜面的暗示，从反面去推理，寻求谜底。例如以“暗语”猜俗语“不明白”以“必须制作优良产品”猜成语“不可造次”(解作不可制造次等货)底和面虽说法相反，但原义却是同一样的。

　三、侧扣法

　此法不是从正面会意，也非由反面猜射，而是由侧面衬托或由中间突出。例如用“早晚食斋”猜食物“午餐肉”，意思是早上和晚上才食斋，从而衬托出午餐是食肉了。以“进退皆忧”猜成语“乐在其中”就是解作进亦忧，退亦忧，便夹击出“乐”在中间了。

　四、别解法

　是利用汉字一字多音，多义的特点，改变本意，另作解释。使谜语妙趣横生，这种手法一向被推为正宗灯谜。例如拙作以“**”猜成语“大有可观”，大有可观原本解作内容丰富或很有希望，但这里则别解作“大人才有机会观看”，这是属于谜底别解。

　还有用谜面别解者，例如以“不老实”猜植物“长生果”，谜面的“实”字不作“诚实”解，而别解为“果实”再以“长生”扣“不老”构成谜底“长生果”。

　五、增字法

　是给谜底或谜面增加某些字或字的偏旁、部首，组成另一个字或词。例如“更”猜成语“与人方便”意思就是“更”字增加“人”旁方成为“便”字，以“青”字猜常用语二，谜底是“不放心”“难为情”，意思就是“青”字要放一个“心”字才成为“情”字，这则谜语的妙处是用反语来解答。

　六、损字法

　是把谜面的字去掉某些笔画而得出谜底。例如古谜“春雨连绵妻独宿”，猜“一”字意思是“春”天下雨就看不见“日”，妻独宿即“夫”不在“春”字去掉，“日、夫 ”二字成“一”字，以“个个不落后”猜简体字“丛”字，谜面前三个字别解都落掉后面一部分，成“人、人、一”三个字，合成“丛”字。

　七、增损法

　是同一谜语中，它结合了前面所述的“增字”和“损字”二个法门。例如“身残心不残”猜“息”字，以“身残”扣“自”字以心不残扣“心”字先损后增，扣合谜底“ 息”字。以“菜田锄草浇水”猜“潘”字，意思是先将“菜”字去掉草头，合“田”成“番”字，再浇“水”便成“潘”字，增损并用，趣味无穷。

　八、组合法

　是将谜面的字或有关笔画直接组合起来。例如“八九不离十”猜“杂”字，意思就是把“八、九、十”三个字不分离地加起来成“杂”字。以“心大一点”猜“态”字，即是把“心、大，”凑合起来。

　九、分离法

　与上法相反，把谜面的字划，折开分成若干部分，即成谜底。例如以“杂”字反过来猜常用语“八九不离十”也是一条好谜。以“莘”字猜成语“三十而立”也即是把“ 莘”字折开来扣合谜底。

　十、离合法

　此法是综合上述组合及分离二个法门即将谜面的'文字进行拆离然后组合之。此法与增损法近似，例如：“梧桐半死清霜后”猜“霖”字，意为“梧桐”各取一半得两个“ 木”字合成“林”，“清霜后”将“霜”字清除后半截剩“雨”字两者再结合成“霖”字。以“春末夏初”猜“旦”字，也是以“春末”扣“日”字，夏的初始扣“一”字，然后组合成“旦”字。

　十一、参差法

　是将谜面的字调整结构、重新搭配，组合成另外的字。例如“情景交融”猜“惊、晴”二字，是将“情”和“景”的部位互相交换一半而达成谜底。

　十二、移位法

　通过移动某个字的部位而达到底面相扣。例如“晖”猜成语“晕头转向”就是“晖”的形成是由于“晕”的头部转了方向而达致。以“旭日悬空”猜“旯”字很清楚地是将“旭”字的“日”字移动到上头去了。

　十三、抵消法

　是根据谜语的含义自行消掉某些字，使余下的字能促成底面相扣合。例如“废品不废”猜剧目“三岔口”，谜面“废”与“不废”相抵消，仅存一个“品”字，再将“品 ”字分离而扣合“三岔口”。这是一条属于谜面相消的谜语。

　现在介绍一则谜底相抵消的古谜供大家欣赏，古人曾以“晋人有冯妇者”用「对格」来猜论语二句，谜底是“叶公问孔子于子路，子路不对。”其妙处是谜面求对，只能对到“叶公问孔子于”而已，多出“子路”二字，照理是不能成对的，幸而第二句“子路不对”相消了第一句“子路”二字，而扣合谜面，真是佳偶天成，绝妙好谜。

　十四、包含法

　就是把谜面的文字找出共同包含的笔画或部首作为谜底。例如：“提倡晚婚，个个有份”猜“日”字是指谜面第一句“提倡晚婚”四字，个个都有“日”字的份。例如俗谜：“地没有天有，妻没有夫有，我没有你有，马没有犬有，”每一句都包含了一个共同的字，那就是谜底“人”字。

　十五、漏字法

　是选用有规律的词组、成语或常用语，故意地漏去一、二个字，谜底即以漏掉的字配合适当的否定词组成。例如以五金中的“金、银、铜、铁”猜中国地名“无锡”。以七色中的“赤、橙、绿、蓝、紫”猜成语“青黄不接”。更有人以“二三四五六七八九”猜“缺衣(一)少食(十)”都是属于这类漏字法。

　十六、运典法

　是运用人们熟知的典故，猜时，首先要明白典故的内容或来源，然后进行会意，才能轻易找到谜底。例如以“鹬蚌相争”猜保险名词“受益人”，原典鹬蚌相争，渔翁得利，渔翁是人，所以猜“受益人”。再以“揠苗助长”猜成语“不能自拔”也是运用了成语典故。入谜最多的还是运用历史典故，例如“斩蔡阳”猜水浒人名二，谜底是“关胜，张清”，这是运用三国演义古城会的典故，说关羽斩了蔡阳，使张飞清醒，兄弟释疑，和好如初。

　十七、问答法

　是谜面提出问题，谜底则进行解答，但必须是曲解，才算是灯谜。例如以“如何是好?”猜体育名词“女子组”，此谜先将谜面解读成如何是“好”?谜底则回答必须是由“女”和“子”二字组成。以“吧?”猜千家诗一句，谜底是“借问酒家何处有”，原来，谜面的“吧”字要解作[BAR]的中文译名，而猜“酒家”，那个问号，正是[借问何处有]，扣合得相当有趣。

　十八、叠字法

　谜面由叠字组成，结合计算法扣切谜底，例如以“泳泳泳泳泳泳”猜古人“陆游”。谜面六(大写陆)个“泳”字，“泳”即“游”也。以“林木森森”猜“杂”字，以 “人众从众”猜“仇”字都是属于叠字法。

　十九、排除法

　就是排除易猜到的谜底，而明确指出应猜别的谜底。例如：“一木口中栽，非困也非呆”，猜一字，谜底应排除“困”和“呆”，而只好猜作“束”字了。以“木字多一撇，不作禾字猜”而猜“移”字。

　二十、象形法

　利用中文是象形文字，取其笔画，结构或部份或全部来比拟成某种物形。如“人”象形为“飞雁”，“虫”象形为“孤帆”，“、”象形为星星、药丸、瓜子、泪珠等等。例如：“双雁齐飞”猜“从”字，“三星伴月”猜“心” 。

在古代，猜灯谜是一项高雅的文艺游戏：灯谜猜一猜

灯谜，在中国习俗的活动上会称做猜灯谜，每年逢正月十五元宵节，会将灯谜结合赏花灯，变成许多人可共同参与的猜谜游戏。你们知道哪些呢?接下来就请跟随我一起来学习一下吧。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是我国独有的富有民族风格的一种文娱形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

这种“隐藏”的话语，当时叫做“庚词”***庚是隐藏之意***，也叫“隐语”。秦汉以后，这种风气更加盛行，西汉曹娥碑后题有“黄绢幼妇外孙齑臼”，射“绝妙好辞”，即是“隐语”。

灯谜至此可以说是名副其实的灯谜了。至明清时代，春节前后各城镇皆张灯悬谜，盛况空前。

猜灯谜的小故事

相传，很早的时候，有个姓胡的财主，人称“笑面虎”。这笑面虎嫌贫爱富，平日鱼肉乡里。

村里有位叫王少的穷秀才，决定要斗斗这个笑面虎。

有一年，元宵将临，各家各户都忙着做花灯，王少也乐哈哈地忙了一天。到了元宵灯节的晚上，王少打出一顶花灯上了街。只见这花灯扎得又大又亮，更为特别的是上面还题著一首诗。王少来到笑面虎门前，把花灯挑得高高的，引得好多人围看，笑面虎也忙挤到花灯前，见灯上题著四句诗：

头尖身细白如银，论秤没有半毫分，

眼睛长到 *** 上，光认衣裳不认人。

笑面虎一看，只气得哇哇乱叫：“好小子，胆敢来骂老爷!”喊著，就命家丁来抢花灯。王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“老爷，咋见得是骂你呢?”笑面虎气呼呼地说：“你那灯上是咋写的?”

“这不是骂我是骂谁?”王少仍笑嘻嘻地说：“噢，老爷是犯了猜疑。我这四句诗是个谜，谜底就是‘针’，你想想是不是?”笑面虎一想：可不哩!只气得干瞪眼，转身狼狈地溜走了。周围的人见了，只乐得哈哈大笑。

后来，每逢元宵灯节，各地都举行灯谜活动，一直传到现在。

元宵佳节，帝城不夜，赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为“灯谜”。猜谜变成灯谜，还有个有趣的故事。相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结;见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的秀才，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题著一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：

头尖身细白如银，

称称没有半毫分。

眼睛长到 *** 上，

光认衣裳不认人。

笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道："好小子，胆敢来骂老爷。"便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说："哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是'针'，你想想是不是。这'针'怎么是对你的呢?莫非是'针'对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢?"笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫"灯谜"。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射;而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的活动。

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猜灯谜是一项高雅的文艺游戏

猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"元宵佳节，帝城不夜，赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

最早的一条完整的灯谜

谜面：黄绢幼妇外孙齑臼（打一词）

谜底：绝妙好辞

最长的灯谜

谜面：把《郑板桥全集》一书拆成散页，一一张贴。（打《三国演义》中两个人名）

谜底：郑文、费观

最短的灯谜

谜面不着一字。（打一中草药名。）

谜底：白芷