参加邯郸成语典故苑心得体会_参观邯郸成语典故心得

1.邯郸成语故事

2.邯郸的历史文化、民俗文化、名人铁事、成语典故、名胜古迹任选三个，详细一点

3.邯郸旅游景点?

4.邯郸十大文化系

5.中国成语典故最多的一个城市是哪里

6.邯郸旅游

7.邯郸有什么必去的景点吗？

中国成语典故之都”是河北省邯郸市。2005年10月26日，中国文联和中国民间文艺家协会在邯郸举行命名颁牌仪式。

漫步在邯郸的街头巷尾，随处都能见到成语典故，邯郸学步雕塑（学步桥）、胡服骑射雕塑、荀子雕塑、罗敷雕塑、武灵丛台、七贤祠、回车巷、插箭岭等等，无不让你感到这座国家历史文化名城的魅力。 ? 2013年，河北省投资规模最大的文化产业类项目——中华成语文化园正式落户邯郸市 ?。

中华成语文化园

2013年，河北省投资规模最大的文化产业类项目——中华成语文化园正式落户邯郸市。 ? 据介绍，该项目总投资280亿元，包括成语文化特色度服务区、文化休闲旅游服务区、游憩区等多个片区，主要建设成语文化博览体验中心、文汇馆、邯郸古郡、主题游乐园等，力争将其打造成为世界华人成语文化寻根乐园和全球知名的文化旅游目的地。项目全部建成后，预计每年可吸引国内外游客超过200万人次，带动相关行业新增就业岗位10万余个，年综合经济效益将超100亿元 ? 。

邯郸成语典故苑

邯郸成语典故苑位于河北省邯郸市插箭岭公园内，占地6.8万平方米。它建于1996年，是邯郸市委、市为弘扬邯郸历史文化而建。具有丰富文化底蕴和园林特色，1999年被河北省委、省命名为省级爱国主义教育基地

邯郸成语故事

全苑最后一个亭——萁豆亭位于成语典故苑的西南角处，在亭中有一块豆角形的碑，意在表现“煮豆燃萁”的主题。据说曹操之子曹植因才华出众遭其兄曹丕所妒，曹丕命他以兄弟为题而又不可带兄弟二字，并且要在七步内成诗，因此曹植便留下著名的七步诗“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”道明人间最大悲剧莫过于骨肉相残。

邯郸的历史文化、民俗文化、名人铁事、成语典故、名胜古迹任选三个，详细一点

相关的有1584条直接出自邯郸的200余条

在汉语言文字当中，有一种非常简洁、独到的词语表达方式——成语。它以人们长期以来概括出的、一般由4个字组成的词组或短语，来精辟地表达出某种意思。它大概分为两个部分，一部分简洁明了，从字面上很容易理解，主要是出于人们表达上的习惯，琅琅上口，比如“小题大做”、“后来居上”等；另一部分则蕴涵着特定的历史典故，讲一个具有传世或警世作用的历史故事，来揭示深刻的社会现象或道理。成语是汉语文字艺术中的瑰宝，特别是后一部分，其所蕴藏的文化含量，已远远超出了文字的范畴。

在成语形成的过程中，与邯郸这座城市有着不解之缘，在汉语全部万余条成语中，竟有1584条之多出自邯郸。而且这些成语大部分属于有历史典故的部分，比如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完壁归赵”、“邯郸学步”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“将相和”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”、“背水一战”等，这一非常奇特的历史文化现象，映衬出邯郸文化底蕴的厚重。

邯郸有许多因成语典故而得名的文物古迹，比如学步桥、回车巷、黄粱梦吕仙祠、毛遂墓等，到那里不仅能欣赏历史遗存，而且能感悟华夏文化的博大精深。为弘扬成语这一语言文字艺术的奇葩，邯郸在市区内修建了一座“邯郸成语典故苑”，邀请著名书法家将100多条成语典故书写、篆刻于奇石、碑林、亭台之上，成为文化旅游的一大特色

与邯郸有关的成语有： 邯郸学步

因人成事 三寸之舌 伤弓之鸟

梅开二度 窃符救赵 胡服骑射

价值连城 完璧归赵 负荆请罪

纸上谈兵 奇货可居 邯郸学步

鹬蚌相争 黄粱美梦 一枕黄粱

奉公守法 旷日持久 利令智昏

不遗余力 南辕北辙 破釜沉舟

毛遂自荐 背水一战 围魏救赵

智者千虑 舍本逐末 攻难守易

犹豫不决 一狐之腋 三人成虎

顶天立地 前倨后卑 管窥锥指

以卵击石 赏罚分明 瓜田李下

路不拾遗 鹿死谁手 市道之交

难至节见 步履蹒跚 坐怀不乱

补日 河伯娶妇 退避三舍

言犹在耳 董狐之笔 天夺之魄

欺世盗名 一日千里 中饱私囊

天经地义 以人为镜 按兵不动

当局者迷 掩耳盗铃 大儒纵盗

争先恐后 坐享其成 剖腹藏珠

羽毛未丰 徙宅忘妻 始终不渝

载舟覆舟 无功受禄 犯颜直谏

因势利导 食不甘味 唱筹量沙

乐极生悲 居心叵测 安然无恙

燕雀处堂 天下无双 轻虑浅谋

志在四方 一叶障目 举措失当

徐市求仙 纲举目张 取而代之

声名狼藉 死有余辜 自危

左提右挈 无出其右 身无可击

袖藏金椎 箭在弦上 巧夺天工

山鸡舞镜 未可厚非 疾风劲草

乌合之众 推心置腹 狗尾续貂

生灵涂炭 怙恶不悛 坚壁清野

白云亲舍 不学无术 孤注一掷

拒谏饰非 罚不当罪 叶公好龙

价值连城 伤弓之鸟 步履蹒跚

路不拾遗 管窥锥指 一狐之腋

利令智昏 纸上谈兵 鹬蚌相争

黄梁美梦 旷日持久 破釜沉舟

负荆请罪 完璧归赵 智者千虑

胡服骑射 犹豫不决 前倨后卑

瓜田李下 难至节见 邯郸学步

窃符救赵等

邯郸学步

这个故事说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。后来这个故事演化为成语——邯郸学步，比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。

这是一个流传的很广的故事。有一段时间我经常去邯郸，同事们见到我都开玩笑说，看你又不会走路了，是不是又去邯郸了呀？看来这已经是一个妇孺皆知的故事了。流传的广泛固然是好事，更重要的是我们不能够忽视这个故事在今天的启示意义。如今无论是经济发展，还是人们生活，照抄照搬西方的倾向严重，忽视了自身的特点，结果学得不伦不类。

在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲广场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史，还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于乐，很有意思

负荆请罪

在邯郸老市区距离火车站不远的街道里，有一处非常短小的巷子——回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。如今这里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存实亡，古风尽失，但是还在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。

这是一个曾经入选中学课本的故事。战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。这个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。人非圣贤，孰能无过？有了错误勇于承认，勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。现在，这是个应用得非常广泛的成语。

回车巷一带是邯郸的老城区，那里有很多老房子，有几处深宅大院，是民国时期邯郸市机构的院落，今天住在那里的都是普通百姓。房子虽然老旧了，民风依然侠义犹存。那一日我背着相机在老街闲逛，一位工人模样的中年人自告奋勇地领着到处转，在他的带领下，我看到了邯郸古城墙遗迹，民国邯郸的税务局和机械局的大院，还有一座简易的土地庙。老街上的人们闲适自在，放学的学生们嬉笑打闹，没有呼啸的汽车，偶尔响起一声小贩的叫卖声，深处其中恍如隔世。不过拆迁改造的推土机的轰鸣声已经隐约地听到了，不知道这份宁静还能守护多久。

还有很多不一一列举了

邯郸旅游景点?

邯郸学步、负荆请罪、完璧归赵、围魏救赵、胡服骑射、毛遂自荐

（一）邯郸学步

这个故事说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。后来这个故事演化为成语——邯郸学步，比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。

这是一个流传的很广的故事。有一段时间我经常去邯郸，同事们见到我都开玩笑说，看你又不会走路了，是不是又去邯郸了呀？看来这已经是一个妇孺皆知的故事了。流传的广泛固然是好事，更重要的是我们不能够忽视这个故事在今天的启示意义。如今无论是经济发展，还是人们生活，照抄照搬西方的倾向严重，忽视了自身的特点，结果学得不伦不类。

在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲广场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史，还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于乐，很有意思。

（二）负荆请罪

在邯郸老市区距离火车站不远的街道里，有一处非常短小的巷子——回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。如今这里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存实亡，古风尽失，但是还在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。

这是一个曾经入选中学课本的故事。战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。这个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。人非圣贤，孰能无过？有了错误勇于承认，勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。现在，这是个应用得非常广泛的成语。

回车巷一带是邯郸的老城区，那里有很多老房子，有几处深宅大院，是民国时期邯郸市机构的院落，今天住在那里的都是普通百姓。房子虽然老旧了，民风依然侠义犹存。那一日我背着相机在老街闲逛，一位工人模样的中年人自告奋勇地领着到处转，在他的带领下，我看到了邯郸古城墙遗迹，民国邯郸的税务局和机械局的大院，还有一座简易的土地庙。老街上的人们闲适自在，放学的学生们嬉笑打闹，没有呼啸的汽车，偶尔响起一声小贩的叫卖声，深处其中恍如隔世。不过拆迁改造的推土机的轰鸣声已经隐约地听到了，不知道这份宁静还能守护多久。

（三）黄粱美梦

这个故事跟战国没什么关系，但是故事发生在邯郸。说古时候有个姓卢的书生进京赶考，路过邯郸投宿店家，穷困潦倒，失意落魄，独自慨叹，恰遇吕洞宾也路过此地，见此情形打算开导开导他，就给了他一个瓷枕头，卢生枕着枕头入睡后开始做梦，梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻，又进京考中了进士，继而到处建功立业，当了宰相，后被妒贤嫉能的奸人陷害险受牢狱之灾，后来转危为安，子孙满堂，终老而死。梦到了死，卢生就惊醒了，一看店主做的黄米饭还没熟呢。

这个故事最早出自唐代沈既济的《枕中记》，后来汤显祖和蒲松龄都对这个故事进行过演绎，故事中吕仙后来被演绎成吕洞宾。现在人们利用这个成语比喻不可能实现的虚幻梦想。但依我看，作者原意是打算通过一个梦描述人的一生所可能经历的荣华富贵和坎坷曲折，表达人生如梦的消极厌世的观点，故事的结尾说卢生梦醒之后对人生大彻大悟，跟随吕洞宾云游布道去了。

后人在卢生做梦的小店修建了吕仙祠，现存最早遗迹是门前照壁上的明代石刻，据说石刻“蓬莱仙境”这四个大字是吕洞宾手书，苍劲洒脱，有一股子仙风道骨之气。其他殿堂如钟离殿、吕祖殿、卢生殿都是近来重修的。

在吕仙祠的东跨院，有一个以梦为题材的博物馆，把古籍、传说中比较著名的“梦”，如庄子梦蝶、红楼梦、南柯一梦等等，用绘画和说明形式展出，生动有趣，仿佛进入了梦的世界，尤其是用中国画技法绘制的绘画很有水准，如果用展出的内容出版一本连环画，一定受欢迎。

（四）胡服骑射

“胡服骑射”这个故事我认为它算不得成语，充其量只能是个典故。这个典故告诫人们不要固步自封，而要学习别人的长处，勇于改革。对处在社会变革当中的我们，还是具有比较重要的警示作用的。

赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，在与周边胡人的军事摩擦中，他发现胡人的短衣长裤、骑马作战非常灵活，于是主张穿胡人的服装，学人骑马射箭的作战方法。为此，他力排众议，带头穿胡服，学骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，得以击退胡人，消灭中山，成为“战国七雄”之一。

邯郸市西的插箭岭相传是赵武灵王实行“胡服骑射”，训练士卒的场所，邯郸市区的丛台公园中的武灵丛台则是赵武灵王检阅军队是使用的。如今从台已经成为邯郸市的地标建筑，许多商品都以丛台命名，当地人还送过我一瓶“丛台”酒呢。

“滏流东渐，紫气西来”的丛台，除了检阅练兵之外，还是王侯休息的地方，颇负盛名，历史上屡建屡废，现在的主体建筑是清朝同治年间留下来的。历史上许多大文豪，如李白、杜甫、郭沫若等，帝王如乾隆等都曾慕名登台，是一处文化古迹。如今，这里建成了丛台公园，成了普通百姓休息的场所。

邯郸的历史文化

邯郸市是“国家历史文化名城”，早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。 赵文化 以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。她丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于舂秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。 磁山文化 磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定，距今已有8000多年的历史。16年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟约10万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地，还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。农作物“粟”（谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所做出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是我国新石器时古的一项重大突破。 女娲文化 在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补灭，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖刻经考察，它始建于北齐天保年间，距今已有1450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今日规模。相传农历三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇庙会，来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。 以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国女娲文化之乡”。 曹魏建安文化 位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉未年至隋统一的400年问，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的词赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局，对隋唐长安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。以邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化史的奇现。 北齐石窟文化 以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。 响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现，另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上启下，融汇贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，共计约l 3万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处，是研究中国佛教史和校勘中国佛教史籍的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。 梦文化 以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。

家乡邯郸名胜古迹

赵邯郸故城* 在邯郸市。历经8王，共158年，邯郸一直是赵国的都城；汉代是五大都市之一。邯郸故城是由赵王城及大北城两部分组成。赵王城在市西南，距市中心约4公里，是赵都的宫城遗址，分东、西、北三城，平面呈品字形，总面积512万平方米。遗址北临渚河，地处太行山余脉，土筑残垣高3-8米，蜿蜒起伏，气势雄伟。城内地面上有布局严整的大型夯土台，如龙台、北将台、南将台等，地下有面积宽广的夯土基址。龙台最大，东西宽265米，南北长285米，高19米，是当时主要宫殿基址，显示了我国封建社会初期都市建筑的基本面貌。

丛台 在邯郸市内。相传是战国时期赵武灵王（前325-前299在位）为阅兵与歌舞而建。原名武灵台，登台纵览古城，楼阁园林，湖光山色，尽收眼帘。台西有小湖，湖心有亭名望诸榭，以战国时燕将乐毅号望诸君命名。台北有七贤祠，内有燕赵名人韩厥、程婴、公孙杵臼、蔺相如、廉颇、赵奢、李牧的塑像。现丛台已扩建为丛台公园。

学步桥 在邯郸市内，南北横跨沁河之上。据文献记载，原为木桥，明万历四十五年（1617年）改成石拱桥。全长35米，宽8.3米，通高4米。桥名出典于《庄子·秋水》篇，谓春秋战国时期邯郸人步履优美,燕国寿陵的少年前往学步，不但没有学会赵国的步法，反而连自已固有的步法也忘记了，弄得不会走路，只好爬了回去。

回车巷 又称蔺相如回车巷，在丛台区。

左权墓 在晋冀鲁豫烈士陵园内。左权（1905-1942），湖南醴陵人。抗日战争时期任八路军副参谋长。1942年5月25日，在山西省辽县（今左权县）南艾铺十字岭反扫荡战斗中英勇牺牲，当时安葬在涉县石门村。1950年10月21日移葬邯郸。

响堂寺石窟* 在邯郸市峰峰矿区。分南北两窟。窟内石雕精美，闻名遐迩。和村东石窟始建于北齐。当时北齐王朝有两个政治中心，一是邺都（今临漳县），一是晋阳（今太原市）。响堂地处两都来往必经之地，山青水秀，风景优美。北齐文宣帝高洋于此营造宫苑，凿窟建寺。后隋、唐、宋、元、明历代均有增筑和修葺。是我国古代建筑、雕刻、书法、绘画艺术的珍贵遗产。

响堂寺

北响堂寺石窟 在邯郸市峰峰矿区鼓山之腰和村东。山势高峻，多峭壁悬崖。石窟筑于山壁，分南、北、中三组，每组有一大洞。共9洞。中组释迦洞前有拜殿檐阁，窟外两侧各雕一高大天王。大佛洞宽13.3米，深12.5米。坛上坐佛高近4米，肌肉丰满，线条柔和，面部虽经千年风日侵蚀，仍圆润光洁。刻经洞内外壁上满刻经文，旁有石碑，记北齐天统四年至武平三年（568-572）唐邕写《维摩诘经》等4部经书的经过。笔锋犀利，刚劲挺拔。

南响堂寺石窟第七号窟外景。第七号窟为北齐时所凿制，窟前雕出华美的仿木建筑窟，表明这是一座外貌模仿佛塔的洞窟，具有鲜明的时代特征。

黑龙洞 在邯郸市峰峰矿区神麇山北麓的滏阳河边。又称龙洞珠泉。石洞深邃，洞下深潭，其色黛绿，清泉从岩缝喷涌，因有龙泉之称。与鼓山的广胜泉、滏阳泉及八字漳等汇流，为滏阳河的发源地。或谓泉水从沙际上涌，状如釜中水沸，故名滏水，又因位于鼓山南段（一名釜山）之阳，故名滏阳。洞前山峦映翠，河柳成荫，殿阁若隐若现。

武安市

舍利塔 在武安市东门里。砖砌八角十三层，高40米。此塔造型玲珑，外观挺秀。塔始建于北宋，历代均加修葺。

磁山遗址* 在武安市磁山镇东南约1公里的名河北岸台地上。面积约13万平方米。为新石器时代早期文化遗址，距今约7500年。发现有长方形直壁窖穴、组合器物坑、圆形半地穴式房址等遗迹。窖穴内的粮食经鉴定为粟。出土遗物有大量手制陶器、石器和骨器。磁山家鸡骨胳为世界迄今为止发现的最早的家鸡。以其为代表的华北地区新石器时代早期遗址被命名为“磁山文化”。

磁山文化石磨盘、棒，18年出土。

定晋岩禅果寺 在武安市活水乡寺沟村东。始建于东魏，后唐天成年间（926-930）重修，以后历代多次维修，增修。位于一峡谷内，东、南、北三面为悬崖峭壁。现存有乌龙桥1座，单檐方塔3座，石塔14座，另有石造像5尊。塔均为砖结构。

明修城隍庙 在武安市内。

东魏石刻北丛井造像碑 在武安市西27.7公里阳邑镇。

战国古城遗址 在武安市固镇村及邑城镇。

汉代冶铁遗址 在武安市固镇村。

店子古城遗址 在武安市东宋二庄乡。

万年古文化遗址 在武安市南庄晏乡。

北安庄古塔 在武安市东南北安庄乡。

东大河古文化遗址 在武安市东南北安庄乡。

石塔 在武安市西北活水乡。

三世佛像 在武安市西北活水乡。

法华洞石窟 在武安市西石洞乡。

南岗古塔 在武安市南崔炉乡。

天青寺大殿 在武安市南崔炉乡。

牛洼堡遗址 在武安市崔炉乡。

够详细不?

邯郸十大文化系

邯郸十大旅游景点:

1.仙宫景区

仙宫景区位于邯郸市歙县索堡镇，面积5平方公里。它由五部分组成:入口区，补天花园，补天湖，仙宫和补天谷。

自汉朝以来，龚贤宫已经建了三座寺庙。现有北齐石刻、唐代碑刻、宋代砖墙、明清建筑等古遗址，以及林地、山谷、园林、水系等自然景观。其中北齐摩崖石刻、主体建筑、黄仙亭、女娲节是景区的三大精华，以“天下第一壁经群”为名。

2.赵王欢乐谷

邯郸市邯山区赵王欢乐谷，距市中心约半小时车程，占地3000多亩。拥有高科技农业园、赵王酒文化体验园、香草园体验中心、老年度中心、甜品主题、度酒店、主题婚礼基地、水上乐园、儿童主题乐园、场、射箭场、卡丁车公园、越野沙滩停车场、滑雪场、滑草场、高尔夫球场。

3、邯郸方特国色春秋

邯郸方特国色春秋节位于邯郸市漳河生态科技园。包含“黄河一梦”、“疯狂成语”、“飞龙在天”等40多个室内外主题项目和入口广场、民俗小镇、节庆广场等多个主题区域。是声、光、电、数字技术等高科技的综合应用，集文化传播、互动体验于一体，展现中国成语文化背后。

4.七步沟景区

七步沟景区位于邯郸市武安市活水镇，河北省武安国家地质公园、国家森林公园腹地，总面积20平方公里。由门井景区、休闲度区、白蒲峡、罗汉峡、三陵山、马武寨六大景区组成。是邯郸一个很有意思的地方，集绿色、仿古、红色旅游和独特的地质于一身。

5.山地文化博艺园

东山文化博览园，位于邯郸市武安市东郊，占地500多亩。是集文化旅游、度休闲、餐饮为一体的高级文化公园。共有八大公园:文化公园、地质公园、植物园、游乐园、水上公园、动物公园、风情文化公园及配套服务区。

其中，文化园是园区精华所在，包括武安文史博物馆、武安近代史博物馆、武安三军博物馆、“历史的记忆”大型摄影展和民俗文化艺术馆等。游乐园占地40亩，有9种大中型游览东方的设施，主要有激流勇进、碰碰车、章鱼、海盗船等。

6.京娘湖景区

娘湖景区位于邯郸市武安市西北部，太行山腹地，距邯郸约60公里。湖面呈倒“人”字形，分东、西两部分，各长3公里。景区分为三个区域:水上旅游区、一真岛旅游区、码头休闲区和度区。其中，水游分为东游和西游。东支流主要景点有虎穴、神女仓、屏峰山、神龟探海、双虹映月、一线天山、火法山等。

西支主要景点有高山平湖、宋太祖写诗处、宋祖峡、精娘峡、戴衣岩、崔迪湖和梳妆台。您不仅可以了解赵匡胤送京娘远走的美丽故事，还可以欣赏到迷人的水上自然奇观，一举两得。

7.漳河小三峡

漳河小三峡位于邯郸市磁县白土镇，全长20公里，沿河自然风光秀丽，风景独特，有无底洞、神牛峰、北朝佛洞、王莽射的箭眼、人工天河岳峰渠、吴家河水电站、珍稀植物龙须菜、北方奇观溶洞、漂流、农家旅馆、千亩稻田、鱼虾野菜等，让人流连忘返。

8.广府古城

广府古城位于邯郸市永年区广府镇。历史悠久，景点众多，城内外名胜古迹30余处。城内有四条大街、八条小街、七十二条小巷，太极宗师杨鲁禅、吴玉祥故居、清晖书院、城隍庙、文昌阁等景点纵横分布。城外有鸿基桥、毛遂墓、黑龙潭等景点。古城坐落在一个30平方公里的洼地里，自古被称为北方小江南。有万亩荷花池、千亩垂钓园、万亩芦苇和湿地森林公园。

9.朝阳沟景区

潮沟景区位于邯郸市武安市馆陶乡，距邯郸市区90公里，森林覆盖率达90%以上。分为5个景点，5条路线，80个主要景点，160个景观。特色景点包括列江村杨兰春、栓堡、阴环故居、豫剧地名的发源地朝阳沟、阳坡脑、东山头、野草湾、水岩等。阳春花木繁盛，百鸟争鸣，仲夏春水清，水不停流。如果你登上山顶俯瞰，整个景区尽收眼底。是天然的“大氧吧”，心情开朗，头脑清爽。

10.长寿村景区

长寿村景区位于邯郸市武安市。它以山美、山奇、水寿、寿而闻名。景区历史、人文、自然丰富，有摩天岭、军机关、田童峡、马跑泉、龙盘树、长寿园、仁寿洞等众多景点。是中国最具吸引力的养生景区之一，以“避暑养生休闲度旅游”为核心理念，突出“中国寿乡、养生天堂”和“长寿文化中原度避暑胜地”。

中国成语典故最多的一个城市是哪里

邯郸十大文化脉系2008-04-20 21:42:30 原文地址: ://blog.sina.cn/s/blog_48e2b409010091oe.html [查看原文]

邯郸市是“国家历史文化名城”，早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。

赵文化

以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。她丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于舂秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。

磁山文化

磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定，距今已有8000多年的历史。16年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟约10万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地，还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。农作物“粟”（谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所做出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是我国新石器时古的一项重大突破。

女娲文化

在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补灭，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖刻经考察，它始建于北齐天保年间，距今已有1450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今日规模。相传农历三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇庙会，来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。 以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国女娲文化之乡”。

曹魏建安文化

位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉未年至隋统一的400年问，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的词赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局，对隋唐长安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。以邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化史的奇现。

北齐石窟文化

以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现，另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上启下，融汇贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，共计约l 3万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处，是研究中国佛教史和校勘中国佛教史籍的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。

梦文化

以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。产生于唐代的黄粱美梦故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。从古到今，黄粱一梦以及由此演绎、发展而形成的“梦文化”在中国博大精深的历史文化典藏中，留下了一幅幅浓墨重彩的绚丽画卷。黄粱梦的美妙故事不仅在中国家喻户晓，妇孺皆知，在国外也是声名远播，甚至于登上了日本小学的教课书。梦文化涵盖历史、心理、生理、民俗、宗教、文艺等领域，具有神秘的特性。依据唐《枕中记》而建的千年古观“黄梁梦吕仙祠”，建筑规模宏伟，内有中国“名梦馆”，是研究中国“梦文化”的集大成之地，也是中国“梦文化”唯一的载体，它对中国、戏剧、诗文的创作都产生了重要的影响。黄粱梦文化底蕴深厚，是中国梦文化的代表和重要组成部分。邯郸因此被海内外人士誉为“美梦之乡”。

磁州窑文化

磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行山余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。宋元时期逐渐发展成为北方最大的民间瓷窑，从此薪火相传，绵延千年。其造型优美，装饰手法丰富，色彩对比强烈，题材广泛，技艺高超，瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识，它所创造的白地黑花的装饰艺术，集诗、书、画于一体，独具浓郁的乡土气息，代表了古代北方民窑的最高水平。古来就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说。 磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就，体现出民间工艺强大的生命力。磁州窑文化在中国乃至世界陶瓷文化艺术中部占有极其重要的地位。

广府太极文化

灿烂的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在此后的一百多年中，杨式和武式太极拳广为传播，尤其是杨式太极拳开武术健身之先河，使太极拳易于习练，成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝，就是从这里走遍全国、走向世界，成为亿万民众热爱的体育健身运动。太极拳以集武术、医术、导引术为一体的科学的人体文化，引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱，广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。被国家授予“世界太极拳夏令营基地”、“太极拳研究中心”、“太极拳之乡”、“太极拳圣地”。 如今，以杨露弹和武禹襄为代表的广府太极文化，已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。

成语典故文化

邯郸作为国家历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完全统计，由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、‘‘完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成语典故苑”，占地102亩，以园林为载体，以发生在邯郸的成语典故为内容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今，鞭策鼓励后人，是中国唯一的以成语典故为主题的文化园林。 2005年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。

边区革命文化

邯郸在中国抗日战争和中，是晋冀鲁豫解放区的中心。刘伯承、及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、决胜千里之外，在这里指挥大小战役3100多次，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋，形成了光彪史册的革命军事文化。从这块红色土地上走出的300余位将帅，成为新中国第二代领导集体的中坚力量。 《人民日报》、《人民画报》在邯郸创刊，中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开播。在抗战中创建于邯郸的《人山报》影响深远，边区革命文艺活动和创作演艺队伍在这里培养、成长、壮大，催生出了如火如荼的边区大众文化。现代最早的纪念性建筑—晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名列了全国百个爱国主义教育示范基地。

邯郸旅游

是成语之乡的邯郸。

总结邯郸的成语典故至少有127个之多，其中有40余个出自以邯郸为中心的赵国时期。

表现战略思想形势的有“以长攻短、背水一战、拔帜易帜、攻难守易、两鼠斗穴、武安瓦震；

赞扬群臣雄才大略的有：顶天立地、义不帝秦、难至节见、智者千虑必有一失、反侧自安、脱颖而出；

表现团结上进的有：刎颈之交、鹬蚌相争渔翁得利，不遗余力、奉公守法；

形象描写的有：步履蹒跚、怒发冲冠、盛气凌人；

办事不力生搬硬套的有：纸上谈兵、犹豫不决、胶柱鼓瑟、舍本逐末（舍本求末）；

形容见识短浅的有：管窥锥指（管窥 蠡测、管中窥豹）；

待人处事的有：嫁祸于人（嫁祸于赵）、奇货可居、世道之交不顾利害、知人未易；

其它：伤弓之鸟（惊弓之鸟）、利令智昏、旷日持久、空废时日、不可同日而语，鲁酒薄而赵国围等等。

赵王城遗址：

就是在这里，曾产生了“毛遂自荐”、“完璧归赵”、“围魏救赵”、“窃符救赵”等繁目众多的成语典故和“赵氏孤儿”等悲凉沧桑的历史故事。

京娘湖：

因宋太祖赵匡胤千里送京娘的故事发生在这一带，故得此名。据冯梦龙编《警世通言》，赵匡胤称帝前千里送京娘，曾露宿于此山中。由此，留下了“落花有意随流水,流水无情恋落花“的历史典故

吕仙祠 ：

唐七年，青年卢生进京赶考，不中。归途至邯郸北面一家客店，遇仙人吕洞宾，授其青瓷枕，遂入梦境。梦中娶妻名门，飞黄腾达，出将入相，五子登科，享尽了荣华富贵，八十多岁善终。一觉醒来，见店主人的黄梁饭还没有蒸熟。于是他感叹道：“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣。”由此流传下来了“黄粱美梦”、“梦觉黄梁”“一枕黄粱”，“一梦黄梁”等一批成语。

回车巷：

老将廉颇，瞧不起文人宰相蔺相如，多次故意刁难羞辱他，但蔺相如以大局为重，以社稷为怀，大度退让，终于感动了廉颇，结果出了有名的典故“将相和”，由此出了条“负荆请罪”的成语。至今，邯郸城里有个地方叫回车巷——这就是当时廉颇故意挡住蔺相如的道路而蔺相如回车绕行的地方。

学步桥：

战国时期，燕国有个青年人来邯郸，看到赵国人走路姿势很好看，就跟着学，结果，不仅没学会，连自己的走法也忘记了，只好爬着回去。“邯郸学步”的成语由此产生。“学步桥”也由此而得名，它就在“回车巷”北面约五百米处。

邯郸有什么必去的景点吗？

市区的武灵丛台、学步桥、回车巷、成语典故苑、博物馆、黄粱梦吕仙祠晋冀鲁豫烈士陵园

武安市（县级市）北响堂山石窟、南响堂山石窟、娲皇宫京娘湖、长寿村、武华山、古武当山.天子冢京娘湖、长寿村、武华山、古武当山

临漳的邺城三台遗址

永年县杨式太极创始人杨露禅故居、武式太极创始人武禹襄故居、广府城、太极训练班

涉县八路军一二九师司令部旧址、将军岭、陈列馆。

邯郸位于河北省南部，地处太行山东麓、淦阳河上，是晋冀鲁豫四省接壤的腹地。邯郸市是河北省最古老的城市，也是我国古代著名的城邑。

1，娲皇宫位于邯郸涉县索堡镇的东北侧，距离涉县县城车程约11公里，是国内最早、规模最大的祭祀女娲的古建筑群。娲皇宫始建于南北朝北齐年间，是在太行山东麓的唐王山山腰上悬空而建，经过历代修葺扩大的建筑群恢宏壮观。如今的娲皇宫主要是明清建筑，不过这里还有北齐年间的摩崖刻经和石窟遗址，非常值得参观。娲皇宫景区的面积很大，建筑群主要分为山下和山腰两处，游客从山门进入景区后，先游览山下的建筑群，然后步行登山，参观山腰处的建筑。在山上还有滑道，可以乘坐滑道下山，非常刺激。整个游览时间大约3-4小时为宜。山下建筑有山门牌坊、朝元宫、补天广场等，其中朝元宫是一处佛道合一的寺庙，可以进入参拜祈福。补天广场上有女娲娘娘的雕像等，适合拍照，并且这里也有关于女娲娘娘补天事迹的记载，可以了解一下。沿着石质的台阶上山，山间有一些亭子和牌坊等，多为古迹，可以参观一下。在山腰处便是悬空而建的娲皇宫主殿，里面供奉了女娲娘娘和很多道教的神像。旁边的殿堂里还有北齐时期的石窟、石刻经文的遗迹，是珍贵的古迹，非常值得参观。另外，山腰区域的视野非常开阔，在此可以俯瞰周围的景色，让人心意舒畅。游玩山腰区域之后，可以沿原路下山，也可以乘坐山间的滑道，体验滑车下山的刺激之感。

2，响堂山石窟又名响堂寺石窟，位于河北邯郸市西南侧的峰峰矿区，是国内著名的佛教石窟，也是河北省规模最大的石窟。佛窟造像始建于南北朝北齐年间，经过历代修建规模盛大，现存有16窟佛窟和众多佛像，是华北地区访古游玩、拜佛祈福的一处胜地。如今游玩响堂山石窟，分为南北响堂山两处，两处相距约15公里，另外北响堂山石窟附近还有一处水浴寺也被称为小响堂石窟。三处石窟以北响堂山石窟规模最大、保存最为完好，也是游客游玩的主要目的地，参观北响堂山石窟大约需要小半天时间。如果时间充裕，也可以再到规模较小的南响堂山石窟游玩一下。水浴寺（小响堂石窟）规模更小，一般仅是当地村民上香拜佛时会前往，只有对石窟艺术非常感兴趣的游客才会前去深度游玩。北响堂山石窟由北齐主持修建，位于峰峰矿区的北侧，是游客游玩的主要去处。这里既是一处石窟胜地，同时也是一座景色秀美的山岭，游客来此可以步行爬山，沿途游玩。景区主要分为山下的山前区、山腰处的石窟区和山顶及后山区域，从山下爬山到石窟区大约半小时左右，到山顶则需要1-1.5小时。山前区处有宋代的古塔和寺庙的遗址，全都十分古朴，可以参观、拍照。山顶区域则是以自然风光为主，其中的自然洞穴仙人洞单收门票3元，洞内配备导游，可以进入参观岩石、佛像。后山的天桥也需收取3元，这一带山色秀美，登顶山峰后观看周围山色，视野也非常的开阔。而位于山腰的石窟区则是景区内最主要的游玩地带，北响堂最主要的九座石窟均位于这里，这些石窟大多开凿于北齐年间，佛像的雕塑、彩绘等都十分精美，可以一座座仔细探访。其中大佛洞开凿于北魏年间，年代最为久远，规模也最大，是北响堂最精美的石窟，来此一定不要错过。南响堂石窟就位于峰峰矿区的城区旁边，是由北齐的大臣高阿那肱主持修建的。这里规模相对较小，也不需爬山，游玩时相对简单。石窟沿着山壁分为两层，共有7座主要的佛窟，不过很多佛像的佛头已经遭窃，很多流落海外。南响堂的石窟中，华严洞内有珍贵的《华严经》古石刻，可以前去观看。千佛洞则有众多佛像和精美的彩绘壁画、屋顶等，也是景区内的精华石窟。游玩整个南响堂石窟大约2小时即可。水浴寺又称小响堂石窟，位于峰峰矿区北侧约十几公里。这座石窟是由僧侣和民众主持修建，规模相对较小，游玩1-2小时即可。石窟前面有一座寺院，是当地村民上香拜佛的去处。寺后为石窟，分为东西两窟，现存佛像以唐宋年间开凿的为主。由于开凿年代靠后，技艺成熟，所以这里的石窟更为精细一些。不过由于 历史 上的破坏和偷盗，很多佛头都已不在，非常可惜。需要注意的是，水浴寺目前还未正式开发为景点，石窟都以栏杆保护，仅在每月农历的初一、十五村民前来上香时会打开栏杆，如果想要前来观看请注意时间。

3，129师司令部旧址位于邯郸市涉县西侧的赤岸村，1940年刘伯承、率八路军一二九师挺进太行山区，创建了晋冀鲁豫根据地，赤岸村中央的小山坡上就是曾经129师司令部的所在地。司令部旧址景区现在分为司令部、将军岭和129师陈列馆三个部分，整个景区面积不大，都在一座小山坡处，游玩整个景区大约2-3小时左右为宜。司令部是由3座依山而建的相邻农家四合院组成，如今三座农家院都以指挥时的原样布置。下院是司令部办公的地方，北屋正房为会议室，西屋为刘伯承的办公室，东屋为警卫室，南屋为办公室。院内刘伯承、等人亲手栽植的丁香和紫荆树，十分漂亮，适合拍照摄影。中院是刘邓首长的住处兼办公室，南屋是刘、邓首长的旧居。东屋为二层楼房，是李雪峰的宿舍和办公室，院东南角还有一防空洞可以参观。129师陈列室就是上院，这里曾经是作战室所在地，现在取、沙盘、雕塑和众多当年的文物展示，记录了抗日战争爆发到1945年抗日战争胜利期间刘伯承、、徐向前等老一辈革命家带领一二九师将士浴血太行的革命事迹，再现了一二九师在太行山区抗战的辉煌 历史 。背靠的将军岭上，是革命先烈的陵园，安放着刘伯承、徐向前、李达、等将帅的墓地，在墓地有将帅雕像和纪念碑，并建造了刘伯承元帅纪念亭，这里还有亲笔书写的“将军岭”和“刘伯承元帅纪念亭”题名，可以前来祭奠革命前辈。

4，黄粱梦吕仙祠位于邯郸城北10公里处，始建于宋代，明清曾进行重修和扩建。占地约20亩，是根据“黄粱一梦”的故事而建，规模宏伟。主要建筑有前院、中院、钟离殿、吕祖殿、卢生殿等。吕祖殿是吕仙祠的主殿，面阔进深各三间，覆以歇山式琉璃顶。殿内塑有吕洞宾和童子像，两壁嵌题咏刻石5块。殿前有拜殿和月台，两侧为东王母殿和西王公殿。吕祖殿后到了卢生殿，殿内有大青石雕刻的卢生侧卧睡像，神态形象维妙维肖。东、西、北面墙壁上绘有壁画，描绘了卢生“富贵荣华终幻因，黄粱一梦了终身”的故事。殿前回廊有明、清时期的碑碣。

5，回车巷位于邯郸市区串城街南段，相传战国赵上卿蔺相如曾在此处为大将廉颇回车让路，故名蔺相如回车巷。明代邯郸知县萧察根据民众“心碑”，在墙壁上镶嵌“蔺相如回车巷”六个石刻大字，1981年进行维修并建石碑亭，立石碑述其事。碑文记载了蔺相如以国家利益为重，多次为廉颇回车让路，争取将相和好的 历史 故事。七雄争霸，秦国最强，常扰赵境，公元前282年秦又遣使入赵，言愿以十五城换赵国和氏璧，蔺相如奉遣携璧入秦，当面揭露秦昭襄王的阴谋并巧计完璧归赵，因为国争誉立功，被列为上卿，位居大将廉颇之上。廉颇不服，扬言见面时总要给他难堪。蔺相如为顾全国家大局，对廉颇处处退让。一日，二人途中相遇，因道路狭窄无法相让，相如便主动退入小巷，请廉颇先行。后来廉颇明白了蔺相如让他的道理，十分感动，便背着荆条到相府门前请罪，从此将相和好，二人同心协力，共卫国家。这也就是为后世广为传颂的负荆请罪的故事。

6，晋冀鲁豫烈士陵园位于邯郸市陵园路中段，是我国建筑最早、规模最大的烈士陵园，也是老一辈无产阶级革命家的题词和碑文最多的烈士陵园。陵园北院以园林建筑为主。独具民族特色的雄伟建筑群，掩映在苍松翠柏之间。大门两侧镌刻着题写的“晋冀鲁豫烈士陵园”和的手书“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。入门巍然耸立着高24米的烈士纪念塔，塔顶光芒四射的红五星，象征着中国革命的伟大胜利。塔的正面镌刻着题词：“英勇牺牲的烈士们千古无上光荣”，东、北、西三面分别为、、的题词。纪念塔正北是人民英雄纪念墓，为纪念所有牺牲于晋冀鲁豫边区的革命烈士而建。东北部为烈士纪念堂，陈列着革命先烈的遗像、遗物。西北部是刘伯承题名的陈列馆和“四八”烈士阁。南院以陵墓为主。前面有纪念亭、纪念碑，后面墓内安葬着著名战斗英雄200余名。

7，简介

丛台公园位于河北省邯郸市内中华大街中段西侧，占地369.6亩，正中为丛台湖，湖面42余亩。丛台亦名“武灵丛台”，相传建于赵国武灵王时期（公元前325—前299年），已有2000多年的 历史 。赵武灵王是赵国 历史 上一位很有作为的国君，为了使国家强大起来，他对作战方法进行改革，变车战为骑战，推行“胡服骑射”，并身体力行，训练兵马，军队的战斗力大大提高，使赵国成为“战国七雄”之一。赵武灵王建筑丛台的目的，是为了观看歌舞和军事操演。史载，丛台有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，结构奇特，装饰美妙，在当时扬名于列国。相传建于赵国武灵王时期，已有2000多年的 历史 ，是赵都 历史 的见证，成为古城邯郸的象征。

8，京娘湖是邯郸西部武安山区的一座高峡平湖，距邯郸市区50公里，因明代文学家冯梦龙编著的《警世通言》记载赵匡胤“不恋私情不畏强，独行千里送京娘”故事而得名。从邯郸向西沿邯武公路经武安市到活水向北，顺门道三川 旅游 公路进山，在景区入口处俯瞰到下面一个呈倒“人”字形湖面，清澈的湖水被山峰分为东西两支，各有3公里长。这里层峦叠嶂，群峰竞秀，波光粼粼，林木茂盛，有“太行三峡”之称。传说赵匡胤千里送京娘的故事就发生在这里。

从时间由远及近来说：磁山文化博物馆，据考古发现磁山是目前已知世界上粟米种植最早的，已有八千多年了。战国时期的赵武灵王丛台，回车巷，学步桥。紫山马氏宗亲赵奢陵。三国时期的临漳三台，“ 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。现在只有金凤台了。近代的一二九师司令部， “三千将士进涉县，三十万大军出太行”，刘邓大军就是从这里千里 挺进大别山的。此外，娲皇宫、黄粱美梦“吕仙祠”、广府古城、响堂寺石窟也都颇有名气。太行山风景有朝阳沟、七步沟、东太行、长寿村、京娘湖、青塔湖、五指山……等等。

（1）如果在市内的话，可以去中华路上，那有邯郸的标志性建筑丛台，而且你能在丛台公园里看看景；出了丛台可以去新世纪，那能看**，购物，电玩；再往南走就到和平路上了，那有邯郸的小吃，神马熊记酸菜鱼和一些烧烤；如果是纯粹看景的话赵苑，龙湖，釜阳公园不错。（2）如果去市外的话，坐5路 汽车 到峰峰，看下元宝山，黑龙洞，南北响堂寺大概的一天的时间，早晨去的早的话；还能到武安，上紫山；到永年，看看永年古城。总之邯郸好玩的地方很多的哦！ 里的也就龙湖，从台，还有赵苑这几个大的公园还不错，要是到邯郸的其他县城那就多了1,最好的推荐景点,武安,朝阳沟.景色真的很不错.属于太行山脉的一部分,不仅有关于京剧朝阳沟的一些旧址,而且自然风光很棒,在那能住几天最好了,很幽静.建议跟旅行团去.顺便一条线的还有京娘湖.2,涉县娲皇宫,小时侯去的,印象中很美,旁边传说有129师遗址,没去过.3,峰峰响堂寺石窟,还可以,门票还比较便宜,20?大概.4,永年弘济桥啊,去看过,是很像赵周桥,但是就一座桥.永年还有一个杨式太极拳创始人的故居,以及永年老城,路过但没进去过.5,至于邯郸市边的还有一些,比如黄梁梦,可以看看;赵王城遗址,去过,一大片荒地,看头不大;玉佛寺,目前还不收票;圣井冈,小时侯去的,就那样吧,印象不深了;古石龙,没去过,传说现在还在开发,建议过段时间再去.想去看但找不着的话打个车好了.邯郸，中国 历史 文化名城，春秋战国时期赵国的都城，是赵文化、梦文化、陶瓷文化、太极文化的发祥地。有著名的赵武灵王丛台、赵王城遗址，回车巷等文物古迹。还有黄梁梦吕仙祠，中国名窟--响堂山石窟，神话传说中女娲练石补天外--娲皇宫，三国时期曹魏邺城和铜雀台遗址，宋代磁州窟遗址。邯郸是著名的成语典故之乡，中国盛传的上千条成语典故源于此地。 邯郸市是国家级 历史 文化名城，是河北省最古老的城市，已有3000多年的 历史 ，战国时期是赵国的都城。“千古一帝”秦始皇就诞生在这里，“邯郸学步”、“胡服骑射”、“完璧归赵”、“黄粱美梦”等许多动人的 历史 和传说故事都发生在这里，被誉为成语典故之乡。现有全国重点文物保护单位9处，省级文保单位104处

要说邯郸作为一个古城，其实真没什么太大的特色了。邯郸市里面丛台公园，赵苑和龙湖以及紫山风景区可以去一下，您要说回车巷，学步桥，就算了，去了会感觉上当。各个县里面，涉县蜗皇宫，一二九师部，临漳博物馆，武安京娘湖，广府古城，峰峰响堂寺，大名教堂，魏县梨花节。别的也没什么太多的特色了。最后补充一点，黄粱梦的吕仙祠我很久没去看过了，不知现在怎么样，有兴趣可以去看看，黄粱美梦的传说。

我是老邯郸人，在此生长了40余年了。

邯郸有着3000多年的建城史，和3000多年未曾改过的古老名字。

邯郸位于晋冀鲁豫四省交界处，地理位置很好，交通方便，能玩的地方很多。

在市内，首先说最有名的，那必然是邯郸的标志性建筑“丛台公园”。

这是个 历史 悠久的名胜古迹，迄今为止已有2300多年，建于战国的赵武灵王时期。

园内有树有花有草，亭台楼阁，小桥流水，休闲拍照，既有古韵 历史 ，也有美丽风景。

丛台公园附近，还有成语“邯郸学步”里的学步桥，“将相和”典故里的“回车巷”等。

邯郸也是不折不扣的成语之乡。

第二个必去之处，非广府古城莫属了。

这里的 历史 也很悠久，隋末夏王窦建德和汉中王刘黑闼曾在此建都。

这里有保存完好的古城墙、护城河，也是杨式、武式太极拳的发祥地。

杨式太极拳创始人杨露禅、武式太极拳创始人武禹襄的故居保存完好。

每年都有全球的太极拳爱好者来此膜拜观光。

结构独特的弘济桥，号称赵州桥的“姊妹桥”，和赵州桥建于同一时期。

成语“毛遂自荐”的毛遂就安葬于此附近。

东边的“甘露寺”也有1400多年的 历史 ，殿内的三尊铜佛高数米、重数吨，也非常值得一观。

第三个必去之处，应当是娲皇宫。

娲皇宫是中国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑，建于1400多年前的北齐时期。

娲皇宫的主建筑，依着山崖峭壁修建，共分为四层，奇特之处是并没有直接和建在山体上，而是由九条巨大的锁链和山体相连，好像吊在山崖上，所以又称“吊庙”，而且游客登上主楼后，楼体还会倾斜，是一座“活楼”，非常奇特。

北齐的佛教文化，在这里体现得淋漓尽致，北齐摩崖刻经群是娲皇古迹之精髓， 共有六部，是我国现有摩崖刻经中时代最早、字数最多的一处，也是我国佛教发展史上、特别是佛教早期典籍中弥足珍贵的资料，有 “ 天下第一壁经群 ” 之称。

邯郸还有其他的美景，例如：京娘湖、七步沟景区、北齐年间建造的响堂山石窟、129师司令部旧址等等，都是值得一去的好地方。

市里的 1丛台，武灵王点兵的地方，可以去体验一把当年他大旗一挥的场景2博物馆，可以了解邯郸这一古都的文化3铜雀台，虽然只是残缺的遗址，还是去看一眼4赵王遗址，后期人文景观，邺城也是后期人文景观，去那里可以了解邯郸曾经的 历史 。

区县里有南北响堂寺，黑龙洞，京娘湖，七步沟，长寿村，朝阳沟，十六沟，女娲宫（五A）一二九师，山底村地道还是值得去走走看看的

邯郸景点很多，但是我感觉有实际意义、能提升咱邯郸人自豪感的景点有:武安磁山文化遗址《你喝过小米没？吃过家鸡没？你吃过没？这个遗址是世界最早的发源地！》涉县129师司令部（这是刘邓大军走向全国的起点，是新中国的火力点！）其他景点没有实际的教育意义啦，全国都有类似的景点，没啥意思！最后！我再说一句，这是我个人观点，并不代表权威！谁乱喷，谁就没教养！

邯郸必去十大景区排行榜

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12、邯郸黄粱梦吕仙祠

黄粱梦吕仙祠是院2013年5月公布的第七批全国重点文物保护单位，位于河北省邯郸市，吕洞宾在中国民间信仰中占有重要地位。中国民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、飞剑斩黄龙等故事，吕仙形象广泛深入中国民间，妇孺皆知。中国各地广建吕祖祠庙，岁时祭祀，至今香火不断。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。黄粱梦吕仙祠始建于宋代，明、清时代及年均有大规模修复。古建筑群占地1.3万平方米，殿宇房舍180余间是根据唐代沈即济所著的《枕中记》故事而建的。

11、响堂山风景名胜区

响堂山石窟位于邯郸市峰峰矿区鼓山，分南北两处，相距约15公里，因石窟群在山腰，人们谈笑、拂袖、走动均能发出铿锵的回声，故名响堂山石窟。现存石窟16座，摩崖造像450余龛，大小造像5000余尊，还有大量刻经、题记等。1961年被院公布为全国第一批重点文物保护单位，1991年被列为河北省首批九大风景名胜区，2002年被评为国家四星级森林公园，2009年被评为国家AAAA级 旅游 景区。

10、武安寿村景区

长寿村，即河北省邯郸市武安市西北56公里处摩天岭脚下的艾蒿坪村，自建村以来，寿命均在85岁以上，故称“长寿村”。全村102 人，年龄最高的99岁。景区总面积25平方公里，游览面积15平方公里，景点有50多处。长寿园、长寿泉、长寿洞、龙盘树、马刨泉、十八盘、古长城（邯郸长城遗址）、峻极关、玉皇顶等是一处休闲避暑 养生 的佳地。山崖旁，泉水从山岩涌出，富含矿物质成份和中草药成份，常年饮用少病益寿，故称“长寿泉”。游人都要坐在泉边的茶桌石凳旁，欣赏深谷幽林胜景，品味清凉爽口、回味绵甜的天然甘泉。

9、武安市七步沟景区

七步沟景区位于河北省邯郸市武安活水乡境内，河北武安国家地质公园、国家森林公园腹地，总面积15平方公里，由门景区、休闲度区、百瀑峡、罗汉峡、三棱山、马武寨六个景区组成，集绿色、古色、红色 旅游 和独特地质之大成。七步沟景区于2009年5月重新规划建设，总投资12亿元。设有冀南首家滑雪场、高空索道、CS射击、拓展训练、游客中心和四星级天门湖酒店，是国家AAAA级 旅游 景区、河北省重点 旅游 建设项目。

8、邯郸市丛台公园景区

邯郸丛台公园位于邯郸市丛台区，是以 历史 上著名的赵国丛台为基础建设的一座公园，也是邯郸当地市民放松 的好去处。公园内有古建筑、湖水、亭台树木等，环境优美，拍照也十分不错。公园内的丛台是在清朝同治年间在原址上重修的，丛台 历史 上十分著名。丛台是国王观看歌舞表演和军队操练的地方，赵武灵王“胡服骑射”的发生地就在这里。如今的丛台有三层高，登上丛台，可以看到市区内的建筑、赵苑和远处的太行山等，视野非常开阔。

7、武安东山文化博艺园

武安东山文化博艺园位于邯郸西23公里，武安市区东郊3公里，紧邻309国道，是一座集文化 旅游 、度休闲、餐饮 为一体的国家AAAA级 旅游 景区。博艺园总占地500亩，共设八大园区：文化园区、地质园区、植物园区、游乐园区、水上乐园区、动物园区、风情文化 园区和配套服务区。文化园区是该园的精髓所在地，包括武安文史馆、武安近代史馆、武安三君馆、“ 历史 的记忆”大型摄影展和民间文化艺术馆等。

6、邯郸市赵苑公园

邯郸赵苑公园景区位于河北省邯郸市西北部，东临京广铁路，北临联纺西路，南临岭南路，西临铁西北大街，总占地1158.5亩，是国家AAAA级景区、邯郸市内最大的公园。大约在2300年以前，赵国第四代国君赵武灵王实行胡服骑射改革，曾在这里带领将士苦练骑马射箭。苑内保留了插箭岭、南北梳妆楼、铸箭炉、皇姑庵、汉墓、照眉池等遗址，地势起伏，文化丰厚，是一座融 历史 与生态、人工景观与自然风貌于一体的综合性公园。

5、武安市朝阳沟景区

武安朝阳沟风景区位于邯郸市西部深山革命老区-----武安管陶乡列江村，地处晋冀接壤处，距邯郸市90公里，距武安市65公里。朝阳沟风景区呈东西走向，三面环山，峰峦叠嶂悬崖绝壁，巨石嶙峋，森林覆盖率占景区总面积的90%以上。景区面积八平方公里，有南北对称沟洼12道，各沟自有特色。这里是中国著名现代戏曲作家杨兰春的出生地，也是名扬大江南北、家喻户晓的现代戏曲《朝阳沟》创作及剧中主要人物银环、栓保的原型地。

4、武安京娘湖景区

京娘湖位于河北省邯郸市武安市西北部，距邯郸约60公里。因宋太祖赵匡胤千里送京娘的故事发生在这一带，故得此名。京娘湖原称口上水库，位于武安市西北部山区的口上村北，距武安城30公里，现凭借故其中山川水色开辟成为 旅游 风景区和避暑胜地。京娘湖建于1966至1969年，最大水面2500亩，库容量3200万立方米。湖面呈倒“人”字型，分东西两支。东支为常社川的前段，西支为门道川的前段，各有3公里长。这里层峦叠嶂、群峰竞秀、湖水荡漾、林木茂盛，加上古迹名胜与神话传说，形成了具有诗情画意的京娘湖 旅游 区。

3、邯郸市晋冀鲁豫革命纪念园景区

晋冀鲁豫革命纪念园位于邯郸市中心陵园路上，分南北两园，总面积21.3万平方米。北园有烈士纪念塔、陈列馆、四八烈士阁、人民英雄纪念墓、左权将军墓、左权将军纪念馆、张兆丰烈士墓、烈士纪念堂，南园有晋冀鲁豫区烈士公墓、烈士纪念亭。展馆收藏大量珍贵实物及资料照片等，全面讲述晋冀鲁豫边区 历史 。1946年6月至1948年5月，晋冀鲁豫边区首脑机关驻扎于武安市冶陶镇，辖太行、太岳、冀南、冀鲁豫四个行政区100多个县，面积23万平方公里，人口3600多万，是时期全国大的根据地。

2、河北省邯郸市广府古城景区

广府古城，国家AAAAA级 旅游 景区，中国 历史 文化名镇，中国太极拳之乡，中国北方的古城、水城、太极城。地处华北平原南部，位于河北省邯郸市永年区东南20公里处，西南距离邯郸市区15公里，距今已有2600多年的 历史 ，为全国重点文物保护单位。因明清时期曾为冀南三府之一的广平府治所，故称为“广府”。广府古城坐落于达4.6万亩的永年洼湿地中央，为旱地水城，被誉为“北国小江南”。

1、娲皇宫风景名胜区

娲皇宫是传说中女娲抟土造人、炼石补天的地方，属全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家5A级景区、是中国较大的女娲祭祀地，被誉为“华夏祖庙”。娲皇宫景区座落在一万年前的新石器时代遗址上，占地面积5平方公里，由入口区、补天园、补天湖、娲皇宫和补天谷五部分组成。娲皇宫自汉代创建神庙三楹，现存北齐石刻、唐代题记、宋代砖墙、明清建筑等古遗址，有林地、山谷、园林、水系等自然景观。